Surah Al-Hijr
سورۃ الحجر
Surah Al-Hijr is the 15th surah of the Quran: a Makki surah of 99 ayat and 6 rukus in para 14, revealed in the middle Makki period when the Quraish mocked the Prophet (ﷺ), called him mad and demanded angels. It is named after Al-Hijr, the land of the people of Thamud (15:80). The surah gives Allah's promise to guard the Quran (15:9), the signs of His power in the sky, the earth, the winds and the rain (15:16 to 25), the creation of Hazrat Adam (AS) and the refusal of Iblis (15:26 to 44), the good news given to Hazrat Ibrahim (AS), the punishment of the people of Hazrat Lut (AS), of the dwellers of the wood and of the people of Al-Hijr (15:51 to 84), and ends with comfort and instructions for the Prophet (ﷺ) (15:85 to 99). FBISE asks the reason for the name, the MCQ on the preservation of the Quran (15:9), and long question 14 of unit 16 (creation of the universe and the signs of Allah's power) comes from this surah.سورۃ الحجر قرآن مجید کی 15 ویں سورت ہے: مکی سورت جس کی 99 آیات اور 6 رکوع ہیں اور یہ چودھویں پارے میں ہے۔ یہ مکی دور کے درمیانی زمانے میں اتری جب قریش نبی کریم ﷺ کا مذاق اڑاتے، آپ کو دیوانہ کہتے اور فرشتے لانے کا مطالبہ کرتے تھے۔ اس کا نام الحجر پر ہے جو قومِ ثمود کی بستی تھی (15:80)۔ سورت میں قرآن کی حفاظت کا اللہ کا وعدہ (15:9)، آسمان، زمین، ہواؤں اور بارش میں اللہ کی قدرت کی نشانیاں (15:16 تا 25)، حضرت آدم علیہ السلام کی تخلیق اور ابلیس کا انکار (15:26 تا 44)، حضرت ابراہیم علیہ السلام کو خوشخبری، قومِ لوط، اصحابِ ایکہ اور اصحابِ حجر کا انجام (15:51 تا 84) اور آخر میں نبی کریم ﷺ کے لیے تسلی اور ہدایات (15:85 تا 99) ہیں۔ فیڈرل بورڈ کے پرچے میں وجہِ تسمیہ اور قرآن کی حفاظت (15:9) کا MCQ آیا ہے، اور یونٹ 16 کا تفصیلی سوال 14 (تخلیقِ کائنات اور مظاہرِ قدرت) اسی سورت سے ہے۔
Learning outcomes (4)
- SLO:I-10-A-01: State the introduction of Surah Al-Hijr (name, reason for the name, ayat, rukus, period and circumstances of revelation).SLO:I-10-A-01: سورۃ الحجر کا تعارف (نام، وجہِ تسمیہ، آیات، رکوع، زمانہ اور حالاتِ نزول) بیان کرنا۔
- SLO:I-10-A-02: Give the meanings of the selected words of the surah («الْحِجْر»، «رَوَاسِيَ»، «كَذَّبَ»، «مَا أَغْنٰى»).SLO:I-10-A-02: سورت کے منتخب الفاظ («الْحِجْر»، «رَوَاسِيَ»، «كَذَّبَ»، «مَا أَغْنٰى») کے معانی بیان کرنا۔
- SLO:I-10-A-03: Read the key ayat (15:9, 15:19 to 23, 15:26 to 33, 15:56, 15:80 to 84, 15:87 to 99) with their translation and answer comprehension questions on them.SLO:I-10-A-03: اہم آیات (15:9، 15:19 تا 23، 15:26 تا 33، 15:56، 15:80 تا 84، 15:87 تا 99) کو ترجمے کے ساتھ پڑھنا اور ان پر فہمی سوالات کے جواب دینا۔
- SLO:I-10-A-04: Understand the teachings of the surah: the preservation of the Quran, the signs of Allah's power in creation (long topic 14), the enmity of Iblis, hope in Allah's mercy, and the lessons from the destroyed nations.SLO:I-10-A-04: سورت کی تعلیمات سمجھنا: قرآن کی حفاظت، تخلیق میں اللہ کی قدرت کی نشانیاں (تفصیلی موضوع 14)، ابلیس کی دشمنی، اللہ کی رحمت کی امید اور تباہ شدہ اقوام سے سبق۔
Whole surahIntroductionتعارفOften examined
Surah Al-Hijr is the 15th surah of the Quran. It is a Makki surah which defends the Quran and the Prophet (ﷺ) against the mockery of the Quraish, shows the signs of Allah's power, warns with the fate of the earlier nations and consoles the Prophet (ﷺ).
سورۃ الحجر قرآن مجید کی 15 ویں سورت ہے۔ یہ مکی سورت ہے جو قریش کے مذاق کے مقابلے میں قرآن اور نبی کریم ﷺ کا دفاع کرتی ہے، اللہ کی قدرت کی نشانیاں دکھاتی ہے، پچھلی قوموں کے انجام سے ڈراتی ہے اور نبی کریم ﷺ کو تسلی دیتی ہے۔
| Item | Detail |
|---|---|
| Name | Al-Hijr |
| Number in the Quran | 15th |
| Place of revelation | Makki |
| Ayat and rukus | 99 ayat, 6 rukus (ayat 1 to 15, 16 to 25, 26 to 44, 45 to 60, 61 to 79, 80 to 99) |
| Para (juz) | 14 |
| Period of revelation | Middle Makki period (according to the common view); the exact date is not fixed |
| Other names | No other well-known name. It is one of the five surahs which begin with «الٓر»: Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim and Al-Hijr |
| عنوان | تفصیل |
|---|---|
| نام | الحجر |
| قرآن میں ترتیب | 15 ویں |
| مقامِ نزول | مکی |
| آیات اور رکوع | 99 آیات، 6 رکوع (آیات 1 تا 15، 16 تا 25، 26 تا 44، 45 تا 60، 61 تا 79، 80 تا 99) |
| پارہ | 14 |
| زمانۂ نزول | مکی دور کا درمیانی زمانہ (مشہور قول کے مطابق)؛ صحیح تاریخ متعین نہیں |
| دیگر نام | کوئی اور مشہور نام نہیں۔ یہ ان پانچ سورتوں میں سے ہے جو «الٓر» سے شروع ہوتی ہیں: یونس، ہود، یوسف، ابراہیم اور الحجر |
Why is it called Al-Hijr?
اس کا نام الحجر کیوں ہے؟
Al-Hijr was the land of the people of Thamud, in the north-west of Arabia between Madinah and Syria (today the area of Mada'in Salih). Ayah 80 says that the «أَصْحَابُ الْحِجْر» (the people of Al-Hijr) denied the messengers, and ayat 80 to 84 tell how they carved houses out of the mountains and were seized by the shriek. The surah is named after this place.
الحجر قومِ ثمود کی سرزمین تھی جو عرب کے شمال مغرب میں مدینہ منورہ اور شام کے درمیان تھی (آج مدائنِ صالح کا علاقہ)۔ آیت 80 میں ہے کہ «أَصْحَابُ الْحِجْر» (حجر والوں) نے رسولوں کو جھٹلایا، اور آیات 80 تا 84 میں بتایا گیا کہ وہ پہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے تھے اور چیخ نے انہیں پکڑ لیا۔ سورت کا نام اسی جگہ پر ہے۔
حجر کے لوگ بھی رسولوں کی تکذیب کر چکے ہیں
And certainly did the companions of Thamud deny the messengers
Period and circumstances of revelation
زمانہ اور حالاتِ نزول
No single incident is reported as the occasion of revelation of the whole surah. According to the common view it was revealed in the middle Makki period, when the Quraish were mocking the Prophet (ﷺ) and denying the message. The surah itself shows these circumstances:
پوری سورت کا کوئی ایک شانِ نزول واقعہ روایت نہیں ہوا۔ مشہور قول کے مطابق یہ مکی دور کے درمیانی زمانے میں اتری جب قریش نبی کریم ﷺ کا مذاق اڑاتے اور پیغام کو جھٹلاتے تھے۔ سورت خود ان حالات کو بتاتی ہے:
- They called the Prophet (ﷺ) mad and said: why do you not bring us the angels if you are truthful (15:6 to 7).
- Every earlier messenger was also ridiculed (15:10 to 11), and even a miracle would be called magic (15:14 to 15).
- The Prophet (ﷺ) was grieved by their words, and Allah consoled him (15:88, 15:97).
- He was commanded to declare the message openly and to turn away from the polytheists (15:94).
- انہوں نے نبی کریم ﷺ کو دیوانہ کہا اور کہا کہ اگر سچے ہو تو ہمارے پاس فرشتے کیوں نہیں لاتے (15:6 تا 7)۔
- پچھلے ہر رسول کا بھی مذاق اڑایا گیا (15:10 تا 11)، اور معجزہ دیکھ کر بھی وہ اسے جادو کہتے (15:14 تا 15)۔
- نبی کریم ﷺ ان کی باتوں سے غمگین ہوتے تھے اور اللہ نے آپ کو تسلی دی (15:88، 15:97)۔
- آپ کو حکم ہوا کہ پیغام کھول کر سنا دیں اور مشرکوں سے منہ پھیر لیں (15:94)۔
Central theme (مرکزی مضمون)
مرکزی مضمون
The central theme is the answer to the Quraish's denial and mockery: the Quran is a Reminder which Allah Himself guards, the universe is full of signs of His power, the Day of Judgement and the fate of Iblis and of the destroyed nations are certain, and the Prophet (ﷺ) must be patient and keep on proclaiming the message.
مرکزی مضمون قریش کے انکار اور مذاق کا جواب ہے: قرآن ایسی نصیحت ہے جس کی حفاظت خود اللہ کرتا ہے، کائنات اللہ کی قدرت کی نشانیوں سے بھری ہے، قیامت اور ابلیس اور تباہ شدہ قوموں کا انجام یقینی ہے، اور نبی کریم ﷺ صبر کریں اور پیغام پہنچاتے رہیں۔
Main topics
اہم موضوعات
- Ayat 1 to 15: the Quran, the denial of the Quraish, the promise of its protection (15:9).
- Ayat 16 to 25: the signs of Allah's power in the sky, earth, mountains, winds and rain.
- Ayat 26 to 50: creation of man and jinn, Hazrat Adam (AS) and Iblis, Hell and Paradise.
- Ayat 51 to 84: the guests of Hazrat Ibrahim (AS), the people of Hazrat Lut (AS), the people of the wood and the people of Al-Hijr.
- Ayat 85 to 99: creation in truth, the Fatihah and the Quran, instructions and consolation for the Prophet (ﷺ).
- آیات 1 تا 15: قرآن، قریش کا انکار، قرآن کی حفاظت کا وعدہ (15:9)۔
- آیات 16 تا 25: آسمان، زمین، پہاڑوں، ہواؤں اور بارش میں اللہ کی قدرت کی نشانیاں۔
- آیات 26 تا 50: انسان اور جنوں کی تخلیق، حضرت آدم علیہ السلام اور ابلیس، جہنم اور جنت۔
- آیات 51 تا 84: حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مہمان، قومِ لوط، اصحابِ ایکہ اور اصحابِ حجر۔
- آیات 85 تا 99: حق کے ساتھ تخلیق، فاتحہ اور قرآن، نبی کریم ﷺ کو ہدایات اور تسلی۔
Virtues: what is authenticفضائل: کیا ثابت ہے
No hadith on the virtue of reciting Surah Al-Hijr as a whole is firmly established, so none is given here. Do not quote any narration about its reward in the exam. What is authentic concerns the seven oft-repeated ayat mentioned in 15:87.
پوری سورۃ الحجر کی تلاوت کی فضیلت پر کوئی مضبوط حدیث ثابت نہیں، اس لیے یہاں کوئی نہیں دی گئی۔ امتحان میں اس کے ثواب کی کوئی روایت نہ لکھیں۔ جو ثابت ہے وہ آیت 15:87 کے «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي» سے متعلق ہے۔
- The Prophet (ﷺ) said that «الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ» (Surah Al-Fatihah) is the «السَّبْعُ الْمَثَانِي» and the Great Quran which was given to him (Sahih Bukhari, from Hazrat Abu Sa'id bin al-Mu'alla (RA)). So the seven oft-repeated ayat of 15:87 are Al-Fatihah.
- The Prophet (ﷺ) passed the ruins of Al-Hijr on the way to Tabuk and told the Companions not to enter the places of those who wronged themselves unless they were weeping, for fear that the same punishment might strike them (Sahih Bukhari and Sahih Muslim, from Hazrat Abdullah bin Umar (RA)).
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ» (سورۃ الفاتحہ) ہی «السَّبْعُ الْمَثَانِي» اور وہ قرآنِ عظیم ہے جو مجھے عطا ہوا (صحیح بخاری، حضرت ابو سعید بن المعلیٰ رضی اللہ عنہ سے)۔ یوں 15:87 کی سات بار دہرائی جانے والی آیات سورۃ الفاتحہ ہیں۔
- نبی کریم ﷺ تبوک جاتے ہوئے الحجر کے کھنڈروں سے گزرے اور صحابہ کو فرمایا کہ ظلم کرنے والوں کی ان جگہوں میں داخل نہ ہو مگر روتے ہوئے، کہیں تم پر وہی عذاب نہ آ جائے جو ان پر آیا (صحیح بخاری اور صحیح مسلم، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے)۔
Ruku 1, ayat 1 to 15The preservation of the Quran (15:1 to 15)قرآن کی حفاظت (15:1 تا 15)Often examined
The surah opens by describing the Quran as the Book and a clear Quran. The disbelievers called the Prophet (ﷺ) mad and demanded angels. Allah answers them and gives the great promise:
سورت قرآن کو کتاب اور قرآنِ مبین کہہ کر شروع ہوتی ہے۔ کافروں نے نبی کریم ﷺ کو دیوانہ کہا اور فرشتوں کا مطالبہ کیا۔ اللہ نے انہیں جواب دیا اور یہ عظیم وعدہ فرمایا:
رہا یہ ذکر، تو اِس کو ہم نے نازل کیا ہے اور ہم خود اِس کے نگہبان ہیں
Indeed, it is We who sent down the Qur'an and indeed, We will be its guardian
The points of the ayah
آیت کے نکات
- The Reminder («الذِّكْر», the Quran) was sent down by Allah Himself: «نَحْنُ نَزَّلْنَا».
- Allah Himself is its guardian: «لَحَافِظُونَ». The statement is emphasised twice (with «إِنَّا» and «لَ»).
- The proof is in history: earlier books were changed, but the Quran is the same in words today, memorised by millions of hearts and written in the same form.
- «الذِّكْر» (قرآن) کو اللہ نے خود اتارا: «نَحْنُ نَزَّلْنَا»۔
- اللہ خود اس کا محافظ ہے: «لَحَافِظُونَ»۔ بات کو دو طرح تاکید سے کہا گیا ہے («إِنَّا» اور «لَ» کے ساتھ)۔
- اس کا ثبوت تاریخ میں ہے: پچھلی کتابوں میں تبدیلی ہوئی مگر قرآن آج بھی انہی الفاظ میں ہے، لاکھوں سینوں میں محفوظ اور اسی صورت میں لکھا ہوا۔
The answer to the objections (15:6 to 15)
اعتراضات کا جواب (15:6 تا 15)
| Ayah | Objection or fact | Answer |
|---|---|---|
| 15:6 | They said to the Prophet (ﷺ): you are mad | The Quran, a Reminder which Allah guards, proves otherwise |
| 15:7 | Why do you not bring us the angels? | Angels come only with truth (decision); then the disbelievers would get no more respite (15:8) |
| 15:10 to 11 | Earlier messengers were ridiculed too | This is the way of the denying nations; the Prophet (ﷺ) is consoled |
| 15:14 to 15 | Even if a door of the sky were opened and they climbed, they would say our eyes are dazzled, we are bewitched | Their denial is stubbornness, not lack of proof |
| آیت | اعتراض یا حقیقت | جواب |
|---|---|---|
| 15:6 | انہوں نے نبی کریم ﷺ سے کہا: تم دیوانے ہو | قرآن، جس کی حفاظت اللہ کرتا ہے، اس کی تردید ہے |
| 15:7 | ہمارے پاس فرشتے کیوں نہیں لاتے؟ | فرشتے حق (فیصلے) کے ساتھ ہی اترتے ہیں، پھر کافروں کو مہلت نہ ملتی (15:8) |
| 15:10 to 11 | پہلے رسولوں کا بھی مذاق اڑایا گیا | یہ جھٹلانے والی قوموں کا طریقہ ہے؛ نبی کریم ﷺ کو تسلی |
| 15:14 to 15 | اگر آسمان کا دروازہ کھول دیا جائے اور وہ چڑھتے رہیں تب بھی کہیں گے کہ ہماری نظر بندی ہو گئی، ہم پر جادو ہوا | ان کا انکار ضد ہے، دلیل کی کمی نہیں |
- Their punishment is in Allah's knowledge: every town has a known decree (15:4) and no nation passes its fixed term (15:5).
- The disbelievers will one day wish they had been Muslims (15:2); until then they eat, enjoy and are deceived by false hope (15:3).
- ان کی سزا اللہ کے علم میں ہے: ہر بستی کے لیے ایک معلوم لکھا ہوا وقت ہے (15:4) اور کوئی قوم اپنی مقررہ مدت سے آگے پیچھے نہیں ہوتی (15:5)۔
- ایک دن کافر تمنا کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے (15:2)؛ تب تک وہ کھاتے، مزے کرتے اور جھوٹی امید میں پڑے رہتے ہیں (15:3)۔
Ruku 2, ayat 16 to 25 (with 15:26 to 27 and 85)Creation of the universe and the signs of Allah's power (15:16 to 25, 85)تخلیقِ کائنات اور مظاہرِ قدرت (15:16 تا 25، 85)Often examined
This is long-question topic 14. After answering the denial of the Quraish, the surah points to the signs of Allah's power which they see every day. Each is a proof of tawhid and of the Hereafter.
یہ تفصیلی سوال کا موضوع 14 ہے۔ قریش کے انکار کے جواب کے بعد سورت ان نشانیوں کی طرف توجہ دلاتی ہے جو وہ ہر روز دیکھتے ہیں۔ ہر نشانی توحید اور آخرت کی دلیل ہے۔
ہم نے زمین کو پھیلایا، اُس میں پہاڑ جمائے، اس میں ہر نوع کی نباتات ٹھیک ٹھیک نپی تلی مقدار کے ساتھ اگائی (19) اور اس میں معیشت کے اسباب فراہم کیے، تمہارے لیے بھی اور اُن بہت سی مخلوقات کے لیے بھی جن کے رازق تم نہیں ہو (20) کوئی چیز ایسی نہیں جس کے خزانے ہمارے پاس نہ ہوں، اور جس چیز کو بھی ہم نازل کرتے ہیں ایک مقرر مقدار میں نازل کرتے ہیں (21) بار آور ہواؤں کو ہم ہی بھیجتے ہیں، پھر آسمان سے پانی برساتے ہیں، اور اُس پانی سے تمہیں سیراب کرتے ہیں اِس دولت کے خزانہ دار تم نہیں ہو (22)
And the earth - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing (19) And We have made for you therein means of living and [for] those for whom you are not providers (20) And there is not a thing but that with Us are its depositories, and We do not send it down except according to a known measure (21) And We have sent the fertilizing winds and sent down water from the sky and given you drink from it. And you are not its retainers (22)
| Ayah | Sign | What it shows |
|---|---|---|
| 15:16 | Great stars («بُرُوج») placed in the sky and made beautiful for the observers | The beauty and order of the sky show a Creator |
| 15:17 to 18 | The sky is protected from every expelled devil; the one who steals a hearing is pursued by a clear flame | The unseen is guarded by Allah; devils have no access to it |
| 15:19 | The earth spread out, firm mountains («رَوَاسِيَ») cast in it, and every thing grown in due balance («مَوْزُون») | Order and measure in the earth |
| 15:20 | Means of living («مَعَايِشَ») made for you and for those you do not provide for | Allah is the Provider of all creatures |
| 15:21 | Everything has its treasuries with Allah and is sent down only in a known measure | Allah's complete control and wisdom |
| 15:22 | Fertilising winds («لَوَاقِحَ») sent, water sent down from the sky and given to you to drink; you cannot store it | Rain is Allah's gift; man cannot keep it |
| 15:23 to 25 | Allah gives life and death and is the Inheritor; He knows all earlier and later generations and will gather them | The Hereafter is certain |
| 15:26 to 27 | Man created from dry clay of altered black mud; the jinn earlier from the fire of scorching wind | Origin of man and jinn |
| 15:85 | The heavens and the earth and what is between them were created only in truth; the Hour is surely coming | Creation has a purpose, so there is accountability |
| آیت | نشانی | کیا ثابت ہوتا ہے |
|---|---|---|
| 15:16 | آسمان میں بڑے ستارے («بُرُوج») رکھے اور دیکھنے والوں کے لیے آراستہ کیے | آسمان کی خوبصورتی اور نظم خالق کو ظاہر کرتا ہے |
| 15:17 to 18 | آسمان ہر مردود شیطان سے محفوظ ہے؛ جو چوری چھپے سننے کی کوشش کرے اسے روشن شعلہ آ لیتا ہے | غیب کی حفاظت اللہ کرتا ہے؛ شیطان کی اس تک رسائی نہیں |
| 15:19 | زمین کو بچھایا، اس میں مضبوط پہاڑ («رَوَاسِيَ») رکھے اور ہر چیز ایک ناپی تلی مقدار میں اگائی («مَوْزُون») | زمین میں نظم اور توازن |
| 15:20 | تمہارے لیے اور ان کے لیے جنہیں تم رزق نہیں دیتے، گزران کے سامان («مَعَايِشَ») بنائے | سب مخلوق کو رزق دینے والا اللہ ہے |
| 15:21 | ہر چیز کے خزانے اللہ کے پاس ہیں اور وہ اسے معلوم اندازے ہی سے اتارتا ہے | اللہ کا مکمل اختیار اور حکمت |
| 15:22 | بارور کرنے والی ہوائیں («لَوَاقِحَ») بھیجیں، آسمان سے پانی اتارا اور تمہیں پلایا؛ تم اسے جمع رکھنے والے نہیں | بارش اللہ کی دین ہے؛ انسان اسے محفوظ نہیں رکھ سکتا |
| 15:23 to 25 | اللہ ہی زندگی اور موت دیتا ہے اور وہی وارث ہے؛ اسے اگلے اور پچھلے سب معلوم ہیں اور وہ سب کو جمع کرے گا | آخرت یقینی ہے |
| 15:26 to 27 | انسان سڑی ہوئی کالی مٹی کے سوکھے گارے سے بنایا؛ جنوں کو پہلے لو کی آگ سے | انسان اور جنوں کی ابتدا |
| 15:85 | آسمان، زمین اور ان کے درمیان کی چیزیں حق کے ساتھ ہی پیدا کیں؛ قیامت ضرور آنے والی ہے | تخلیق بامقصد ہے، اس لیے حساب ہے |
Lessons
اسباق
- Look at creation and believe in the One Creator, Provider and Giver of life and death.
- Thank Allah for the sustenance and rain which no one else can send or store.
- Everything has a measure and an order, so live with balance and do not waste.
- Creation is not for play: the Day of Judgement is coming (15:85).
- تخلیق میں غور کر کے ایک خالق، رازق اور زندگی موت دینے والے پر ایمان لاؤ۔
- اللہ کا شکر ادا کرو کہ رزق اور بارش وہ دیتا ہے جو کوئی اور نہ بھیج سکتا ہے نہ جمع رکھ سکتا ہے۔
- ہر چیز کا ایک اندازہ اور نظم ہے، اس لیے اعتدال سے رہو اور ضائع نہ کرو۔
- تخلیق کھیل نہیں: قیامت آنے والی ہے (15:85)۔
Ruku 3, ayat 26 to 44Hazrat Adam (AS) and Iblis (15:26 to 44)حضرت آدم علیہ السلام اور ابلیس (15:26 تا 44)Often examined
The surah tells the story of the creation of man and the first disobedience, to teach that Iblis is man's open enemy, and that pride and envy lead to destruction.
سورت انسان کی تخلیق اور پہلی نافرمانی کا قصہ سناتی ہے تاکہ معلوم ہو کہ ابلیس انسان کا کھلا دشمن ہے اور تکبر اور حسد ہلاکت کی طرف لے جاتے ہیں۔
پھر یاد کرو اُس موقع کو جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا کہ "میں سڑی ہوئی مٹی کے سوکھے گارے سے ایک بشر پیدا کر رہا ہوں (28) جب میں اُسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح سے کچھ پھونک دوں تو تم سب اس کے آگے سجدے میں گر جانا (29) چنانچہ تمام فرشتوں نے سجدہ کیا (30) سوائے ابلیس کے کہ اُس نے سجدہ کرنے والوں کا ساتھ دینے سے انکار کر دیا (31)
And [mention, O Muhammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud (28) And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul, then fall down to him in prostration (29) So the angels prostrated - all of them entirely (30) Except Iblees, he refused to be with those who prostrated (31)
| Ayah | Event |
|---|---|
| 15:26 to 27 | Man is created from dry clay of altered black mud («صَلْصَال»، «حَمَإٍ مَسْنُون»); the jinn before him from the fire of scorching wind |
| 15:28 to 29 | Allah tells the angels: when I have proportioned him and breathed into him of My soul, fall down in prostration |
| 15:30 to 31 | All the angels prostrated together, except Iblis who refused |
| 15:32 to 33 | Iblis answered with pride: I would never prostrate to a human You created from clay |
| 15:34 to 35 | Allah expelled him and cursed him until the Day of Recompense |
| 15:36 to 38 | Iblis asked for respite until the Day of Resurrection; Allah gave him respite until a known time |
| 15:39 to 40 | Iblis vowed to make evil attractive on earth and mislead all, except Your chosen sincere servants («الْمُخْلَصِيْنَ») |
| 15:41 to 42 | Allah: this is a straight path to Me; you have no authority over My servants except the deviators who follow you |
| 15:43 to 44 | Hell is the promised place of them all; it has seven gates and each gate has an assigned portion |
| آیت | واقعہ |
|---|---|
| 15:26 to 27 | انسان سڑی ہوئی کالی مٹی کے سوکھے گارے («صَلْصَال»، «حَمَإٍ مَسْنُون») سے بنا؛ جن اس سے پہلے لو کی آگ سے |
| 15:28 to 29 | اللہ نے فرشتوں سے فرمایا: جب میں اسے ٹھیک بنا لوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو اس کے آگے سجدے میں گر پڑنا |
| 15:30 to 31 | سب فرشتوں نے سجدہ کیا، سوائے ابلیس کے جس نے انکار کیا |
| 15:32 to 33 | ابلیس نے تکبر سے جواب دیا: میں اس بشر کو سجدہ نہیں کر سکتا جسے تو نے سڑی مٹی کے گارے سے بنایا |
| 15:34 to 35 | اللہ نے اسے نکال دیا اور قیامت تک اس پر لعنت کر دی |
| 15:36 to 38 | ابلیس نے قیامت کے دن تک مہلت مانگی؛ اللہ نے ایک معلوم وقت تک مہلت دے دی |
| 15:39 to 40 | ابلیس نے قسم کھائی کہ زمین میں برائی کو خوشنما بنائے گا اور سب کو بہکائے گا، سوائے تیرے چنے ہوئے مخلص بندوں («الْمُخْلَصِيْنَ») کے |
| 15:41 to 42 | اللہ نے فرمایا: یہ سیدھی راہ مجھ تک آتی ہے؛ میرے بندوں پر تیرا زور نہیں، سوائے ان گمراہوں کے جو تیری پیروی کریں |
| 15:43 to 44 | جہنم ان سب کا وعدہ گاہ ہے؛ اس کے سات دروازے ہیں اور ہر دروازے کے لیے ایک حصہ مقرر ہے |
Lessons
اسباق
- Pride and envy were the first sin: Iblis was ruined because he thought himself better than Adam.
- Iblis is our open enemy and has openly declared that he will mislead; we must be on our guard.
- He has no power over the sincere servants of Allah (15:40, 42); sincerity and obedience are the protection.
- The one who follows him ends in Hell with its seven gates (15:43 to 44).
- تکبر اور حسد پہلا گناہ تھا: ابلیس اس لیے برباد ہوا کہ اپنے آپ کو آدم سے بہتر سمجھا۔
- ابلیس ہمارا کھلا دشمن ہے اور اس نے صاف کہہ دیا کہ بہکائے گا؛ ہمیں ہوشیار رہنا چاہیے۔
- اللہ کے مخلص بندوں پر اس کا زور نہیں (15:40، 42)؛ اخلاص اور اطاعت ہی حفاظت ہے۔
- جو اس کی پیروی کرے اس کا ٹھکانا سات دروازوں والی جہنم ہے (15:43 تا 44)۔
Ruku 3 to 4, ayat 43 to 50Hell and Paradise (15:43 to 50)جہنم اور جنت (15:43 تا 50)
Right after the story of Iblis, the surah places the end of those who follow him and the end of the God-fearing side by side.
ابلیس کے قصے کے فوراً بعد سورت اس کے پیروکاروں کا انجام اور متقیوں کا انجام ساتھ ساتھ رکھتی ہے۔
بخلاف اِس کے متقی لوگ باغوں اور چشموں میں ہوں گے (45) اور اُن سے کہا جائے گا کہ داخل ہو جاؤ ان میں سلامتی کے ساتھ بے خوف و خطر (46) اُن کے دلوں میں جو تھوڑی بہت کھوٹ کپٹ ہوگی اسے ہم نکال دیں گے، وہ آپس میں بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھیں گے (47) اُنہیں نہ وہاں کسی مشقت سے پالا پڑے گا اور نہ وہ وہاں سے نکالے جائیں گے (48)
Indeed, the righteous will be within gardens and springs (45) [Having been told], "Enter it in peace, safe [and secure] (46) And We will remove whatever is in their breasts of resentment, [so they will be] brothers, on thrones facing each other (47) No fatigue will touch them therein, nor from it will they [ever] be removed (48)
| Point | The followers of Iblis | The God-fearing («الْمُتَّقِيْنَ») |
|---|---|---|
| Place | Hell with seven gates (15:43 to 44) | Gardens and springs (15:45) |
| Welcome | A portion assigned to each gate | They are told: enter in peace, secure («بِسَلَامٍ آمِنِيْنَ») (15:46) |
| Condition | Promised punishment | Resentment removed from their hearts, brothers on thrones facing one another (15:47) |
| Ease | No relief | No fatigue touches them and they are never removed (15:48) |
| نکتہ | ابلیس کے پیروکار | متقی («الْمُتَّقِيْنَ») |
|---|---|---|
| ٹھکانا | سات دروازوں والی جہنم (15:43 تا 44) | باغات اور چشمے (15:45) |
| استقبال | ہر دروازے کے لیے مقرر حصہ | ان سے کہا جائے گا: سلامتی کے ساتھ بے خوف داخل ہو جاؤ (15:46) |
| حالت | وعدہ کیا ہوا عذاب | ان کے دلوں سے کینہ نکال دیا جائے گا، بھائی بھائی بن کر تختوں پر آمنے سامنے (15:47) |
| آرام | کوئی راحت نہیں | انہیں کوئی تھکان نہ ہو گی اور وہ کبھی وہاں سے نکالے نہ جائیں گے (15:48) |
Then Allah commands the Prophet (ﷺ) to tell the servants two truths together (15:49 to 50): that He is the Forgiving, the Merciful, and that His punishment is the painful punishment. A believer lives between hope and fear.
پھر اللہ نے نبی کریم ﷺ سے فرمایا کہ بندوں کو دو سچائیاں ساتھ بتا دو (15:49 تا 50): کہ وہ بخشنے والا مہربان ہے اور یہ بھی کہ اس کا عذاب دردناک عذاب ہے۔ مومن امید اور خوف کے درمیان رہتا ہے۔
اے نبیؐ، میرے بندوں کو خبر دے دو کہ میں بہت درگزر کرنے والا اور رحیم ہوں (49) مگر اِس کے ساتھ میرا عذاب بھی نہایت دردناک عذاب ہے (50)
[O Muhammad], inform My servants that it is I who am the Forgiving, the Merciful (49) And that it is My punishment which is the painful punishment (50)
Ruku 4, ayat 51 to 60Hazrat Ibrahim (AS) and the angels (15:51 to 60)حضرت ابراہیم علیہ السلام اور فرشتے (15:51 تا 60)Often examined
Allah commands the Prophet (ﷺ) to inform people about the guests of Hazrat Ibrahim (AS). They were angels who came in human form, with two tasks: to give him good news of a son and to destroy the people of Hazrat Lut (AS).
اللہ نے نبی کریم ﷺ کو حکم دیا کہ لوگوں کو حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مہمانوں کا حال بتا دو۔ وہ فرشتے تھے جو انسانی صورت میں آئے اور ان کے دو کام تھے: حضرت ابراہیم علیہ السلام کو بیٹے کی خوشخبری دینا اور قومِ لوط کو ہلاک کرنا۔
اور انہیں ذرا ابراہیمؑ کے مہمانوں کا قصہ سناؤ (51) جب وہ آئے اُس کے ہاں اور کہا "سلام ہو تم پر،" تو اُس نے کہا "ہمیں تم سے ڈر لگتا ہے (52) اُنہوں نے جواب دیا "ڈرو نہیں، ہم تمہیں ایک بڑے سیانے لڑکے کی بشارت دیتے ہیں (53) ابراہیمؑ نے کہا "کیا تم اِس بڑھاپے میں مجھے اولاد کی بشارت دیتے ہو؟ ذرا سوچو تو سہی کہ یہ کیسی بشارت تم مجھے دے رہے ہو؟ (54) اُنہوں نے جواب دیا "ہم تمہیں برحق بشارت دے رہے ہیں، تم مایوس نہ ہو (55) ابراہیمؑ نے کہا "اپنے رب کی رحمت سے مایوس تو گمراہ لوگ ہی ہوا کرتے ہیں (56)
And inform them about the guests of Abraham (51) When they entered upon him and said, "Peace." [Abraham] said, "Indeed, we are fearful of you (52) [The angels] said, "Fear not. Indeed, we give you good tidings of a learned boy (53) He said, "Have you given me good tidings although old age has come upon me? Then of what [wonder] do you inform (54) They said, "We have given you good tidings in truth, so do not be of the despairing (55) He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray (56)
| Ayah | Event |
|---|---|
| 15:52 | The guests entered and said «سَلَامًا» (peace); Hazrat Ibrahim (AS) said we are afraid of you |
| 15:53 | They said: do not fear, we give you good news of a learned boy («غُلَامٍ عَلِيْمٍ») |
| 15:54 | He said: do you give me good news when old age has touched me? What is your good news? |
| 15:55 to 56 | They said: we have given it in truth, so do not be of the despairing. He answered: who despairs of the mercy of his Lord except those who are astray? |
| 15:57 to 58 | He asked what their mission was; they said they were sent to a criminal people |
| 15:59 to 60 | Except the family of Lut, all of whom will be saved; except his wife, who was decreed to be of those who stay behind |
| آیت | واقعہ |
|---|---|
| 15:52 | مہمان آئے اور «سَلَامًا» کہا؛ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے کہا ہمیں تم سے ڈر لگتا ہے |
| 15:53 | انہوں نے کہا: ڈرو نہیں، ہم تمہیں ایک علم والے لڑکے («غُلَامٍ عَلِيْمٍ») کی خوشخبری دیتے ہیں |
| 15:54 | حضرت ابراہیم علیہ السلام نے کہا: کیا تم بڑھاپے میں مجھے خوشخبری دے رہے ہو؟ یہ کیسی خوشخبری ہے؟ |
| 15:55 to 56 | انہوں نے کہا: ہم نے حق کے ساتھ خوشخبری دی، ناامید نہ ہو۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے جواب دیا: اپنے رب کی رحمت سے گمراہ لوگ ہی ناامید ہوتے ہیں |
| 15:57 to 58 | حضرت ابراہیم علیہ السلام نے پوچھا تمہارا کام کیا ہے؛ فرشتوں نے کہا ہمیں مجرم قوم کی طرف بھیجا گیا ہے |
| 15:59 to 60 | سوائے آلِ لوط کے جن سب کو بچا لیا جائے گا؛ سوائے اس کی بیوی کے جو پیچھے رہ جانے والوں میں مقدر ہو چکی |
- The learned boy is Hazrat Ishaq (AS) according to the common view of the commentators (the same news is given in Surah Hud, 11:69 to 73).
- Teaching: do not despair of Allah's mercy, whatever one's age or condition (15:56).
- علم والے لڑکے سے مراد مفسرین کے مشہور قول کے مطابق حضرت اسحاق علیہ السلام ہیں (یہی خوشخبری سورۃ ہود 11:69 تا 73 میں بھی ہے)۔
- سبق: عمر یا حالت کچھ بھی ہو اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو (15:56)۔
Ruku 5, ayat 61 to 79Hazrat Lut (AS) and his people (15:61 to 77)حضرت لوط علیہ السلام اور ان کی قوم (15:61 تا 77)Often examined
The angels who gave good news to Hazrat Ibrahim (AS) went on to the family of Hazrat Lut (AS). His people lived in a city (in the area of the Dead Sea) and were guilty of a shameful indecency. The story in this surah is told briefly, with the focus on the end of the people and the lesson in the ruins.
جن فرشتوں نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو خوشخبری دی وہ حضرت لوط علیہ السلام کے گھر پہنچے۔ ان کی قوم ایک شہر میں رہتی تھی (بحرِ مردار کے علاقے میں) اور بے حیائی کے بدترین فعل میں مبتلا تھی۔ اس سورت میں قصہ مختصر ہے اور زور قوم کے انجام اور کھنڈروں میں سبق پر ہے۔
پھر جب یہ فرستادے لوطؑ کے ہاں پہنچے (61) تو اُس نے کہا "آپ لوگ اجنبی معلوم ہوتے ہیں (62) اُنہوں نے جواب دیا "نہیں، بلکہ ہم وہی چیز لے کر آئے ہیں جس کے آنے میں یہ لوگ شک کر رہے تھے (63) ہم تم سے سچ کہتے ہیں کہ ہم حق کے ساتھ تمہارے پاس آئے ہیں (64) لہٰذا اب تم کچھ رات رہے اپنے گھر والوں کو لے کر نکل جاؤ اور خود ان کے پیچھے پیچھے چلو تم میں سے کوئی پلٹ کر نہ دیکھے بس سیدھے چلے جاؤ جدھر جانے کا تمہیں حکم دیا جا رہا ہے (65) اور اُسے ہم نے اپنا یہ فیصلہ پہنچا دیا کہ صبح ہوتے ہوتے اِن لوگوں کی جڑ کاٹ دی جائے گی (66)
And when the messengers came to the family of Lot (61) He said, "Indeed, you are people unknown (62) They said, "But we have come to you with that about which they were disputing (63) And we have come to you with truth, and indeed, we are truthful (64) So set out with your family during a portion of the night and follow behind them and let not anyone among you look back and continue on to where you are commanded (65) And We conveyed to him [the decree] of that matter: that those [sinners] would be eliminated by early morning (66)
| Ayah | Event |
|---|---|
| 15:61 to 64 | The messengers came to the family of Lut; he said you are unknown people; they said we have come with that about which they were in doubt (the punishment) and we are truthful |
| 15:65 | Order: set out with your family in a part of the night, follow behind them, let none of you look back, and go where you are commanded |
| 15:66 | It was decreed that the root of these people would be cut off by the morning |
| 15:67 to 69 | The people of the city came rejoicing; Lut said these are my guests, do not shame me, fear Allah and do not disgrace me |
| 15:70 to 71 | They said: have we not forbidden you from taking people (strangers) under your protection? He said: these are my daughters, if you would do it (according to most commentators he meant the women of the nation, in lawful marriage) |
| 15:72 | Allah says «لَعَمْرُكَ» (by your life): according to Ibn Abbas (RA) and many commentators this is an oath by the life of the Prophet (ﷺ); some take it as addressed to Hazrat Lut (AS). It says that they wandered blindly in their intoxication |
| 15:73 to 74 | The shriek seized them at sunrise; the city was turned upside down and stones of baked clay («سِجِّيل») were rained on them |
| 15:75 to 77 | In this are signs for those who discern; the ruins are on an established road; in it is a sign for the believers |
| آیت | واقعہ |
|---|---|
| 15:61 to 64 | فرشتے آلِ لوط کے پاس آئے؛ انہوں نے کہا تم اجنبی لوگ ہو؛ فرشتوں نے کہا ہم وہ (عذاب) لائے ہیں جس میں یہ شک کرتے تھے اور ہم سچ کہہ رہے ہیں |
| 15:65 | حکم: رات کے ایک حصے میں اپنے گھر والوں کو لے کر نکل جاؤ، خود ان کے پیچھے چلو، تم میں سے کوئی مڑ کر نہ دیکھے اور جہاں حکم ہو چلے جاؤ |
| 15:66 | فیصلہ ہو چکا تھا کہ صبح ہوتے ہی ان کی جڑ کٹ جائے گی |
| 15:67 to 69 | شہر والے خوش ہوتے ہوئے آ گئے؛ لوط علیہ السلام نے کہا یہ میرے مہمان ہیں، مجھے رسوا نہ کرو، اللہ سے ڈرو اور مجھے ذلیل نہ کرو |
| 15:70 to 71 | انہوں نے کہا: کیا ہم نے تمہیں دنیا بھر کے لوگوں (اجنبیوں) کی حمایت سے منع نہ کیا تھا؟ انہوں نے فرمایا: یہ میری بیٹیاں ہیں، اگر تم کچھ کرنا چاہو (اکثر مفسرین کے نزدیک مراد قوم کی عورتیں ہیں، جائز نکاح میں) |
| 15:72 | اللہ نے فرمایا «لَعَمْرُكَ» (تیری جان کی قسم): حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور بہت سے مفسرین کے نزدیک یہ نبی کریم ﷺ کی جان کی قسم ہے؛ بعض اسے حضرت لوط علیہ السلام سے خطاب مانتے ہیں۔ بات یہ بتائی کہ وہ اپنی مستی میں اندھے ہو کر بھٹک رہے تھے |
| 15:73 to 74 | سورج نکلتے وقت چیخ نے انہیں پکڑ لیا؛ بستی کو الٹ کر اوپر کا حصہ نیچے کر دیا اور ان پر کھنگر (پکی مٹی) کے پتھر برسائے |
| 15:75 to 77 | اس میں غور کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں؛ وہ بستیاں ایک آباد راستے پر ہیں؛ اس میں ایمان والوں کے لیے نشانی ہے |
Lessons
اسباق
- A shameful deed brings destruction; the people of Lut ignored the warning of their prophet and were destroyed.
- A prophet protects the honour of his guests and calls to fear of Allah even in the worst moment (15:68 to 69).
- Allah saves the family of the believer; but his wife, who was not a believer, was left behind (15:60). Faith, not relationship, saves.
- The ruins on the roads are a lesson for travellers: the Quraish passed them on their way to Syria (15:76).
- بے حیائی ہلاکت لاتی ہے؛ قومِ لوط نے اپنے نبی کی نصیحت نہ مانی اور ہلاک ہوئی۔
- نبی اپنے مہمانوں کی عزت کی حفاظت کرتا ہے اور سخت ترین موقع پر بھی اللہ کے خوف کی دعوت دیتا ہے (15:68 تا 69)۔
- اللہ مومن کے گھر والوں کو بچاتا ہے؛ مگر ان کی بیوی، جو ایمان نہ لائی، پیچھے رہ گئی (15:60)۔ نجات ایمان سے ہے، رشتے سے نہیں۔
- راستوں پر پڑے کھنڈر مسافروں کے لیے عبرت ہیں: قریش شام کے سفر میں ان کے پاس سے گزرتے تھے (15:76)۔
Ruku 5 to 6, ayat 78 to 84The people of the wood and the people of Al-Hijr (15:78 to 84)اصحابِ ایکہ اور اصحابِ حجر (15:78 تا 84)Often examined
The surah closes the series of the destroyed nations with two more peoples. The first is mentioned in two ayat only; the second gives the surah its name.
سورت تباہ شدہ قوموں کی لڑی میں دو اور قوموں کا ذکر کر کے اسے ختم کرتی ہے۔ پہلی کا ذکر صرف دو آیات میں ہے؛ دوسری کے نام پر سورت کا نام ہے۔
1. The people of the wood («أَصْحَابُ الْأَيْكَة») (15:78 to 79)
1. اصحابِ ایکہ (15:78 تا 79)
اور ایکہ والے ظالم تھے (78) تو دیکھ لو کہ ہم نے بھی اُن سے انتقام لیا، اور اِن دونوں قوموں کے اجڑے ہوئے علاقے کھلے راستے پر واقع ہیں (79)
And the companions of the thicket were [also] wrongdoers (78) So We took retribution from them, and indeed, both [cities] are on a clear highway (79)
- «الْأَيْكَة» means a thicket or wood. The people who lived near it were wrongdoers; Allah took retribution from them.
- According to the common view the prophet sent to them was Hazrat Shu'aib (AS), who is not named in this surah.
- The ruins of both cities (Lut's people and the people of the wood) are on a clear highway, so anyone can learn from them (15:79).
- «الْأَيْكَة» کا مطلب گھنا جنگل ہے۔ اس کے پاس رہنے والے ظالم تھے؛ اللہ نے ان سے بدلہ لیا۔
- مشہور قول کے مطابق ان کی طرف حضرت شعیب علیہ السلام بھیجے گئے تھے، جن کا نام اس سورت میں نہیں آیا۔
- دونوں بستیوں (قومِ لوط اور اصحابِ ایکہ) کے کھنڈر کھلی شاہراہ پر ہیں، اس لیے ہر کوئی ان سے سبق لے سکتا ہے (15:79)۔
2. The people of Al-Hijr (Thamud) (15:80 to 84)
2. اصحابِ حجر (ثمود) (15:80 تا 84)
حجر کے لوگ بھی رسولوں کی تکذیب کر چکے ہیں (80) ہم نے اپنی آیات اُن کے پاس بھیجیں، اپنی نشانیاں اُن کو دکھائیں، مگر وہ سب کو نظر انداز ہی کرتے رہے (81) وہ پہاڑ تراش تراش کر مکان بناتے تھے اور اپنی جگہ بالکل بے خوف اور مطمئن تھے (82) آخرکار ایک زبردست دھماکے نے اُن کو صبح ہوتے آ لیا (83) اور اُن کی کمائی اُن کے کچھ کام نہ آئی (84)
And certainly did the companions of Thamud deny the messengers (80) And We gave them Our signs, but from them they were turning away (81) And they used to carve from the mountains, houses, feeling secure (82) But the shriek seized them at early morning (83) So nothing availed them [from] what they used to earn (84)
| Ayah | Point |
|---|---|
| 15:80 | The people of Al-Hijr denied the messengers (denying one messenger is denying all) |
| 15:81 | Allah gave them His signs, but they turned away from them |
| 15:82 | They carved houses out of the mountains, feeling secure |
| 15:83 | The shriek («الصَّيْحَة») seized them in the early morning |
| 15:84 | What they used to earn did not avail them («مَا أَغْنٰى») |
| آیت | نکتہ |
|---|---|
| 15:80 | اصحابِ حجر نے رسولوں کو جھٹلایا (ایک رسول کو جھٹلانا سب کو جھٹلانا ہے) |
| 15:81 | اللہ نے انہیں اپنی نشانیاں دیں مگر وہ ان سے منہ موڑتے رہے |
| 15:82 | وہ پہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے اور بے خوف رہتے تھے |
| 15:83 | صبح سویرے چیخ («الصَّيْحَة») نے انہیں پکڑ لیا |
| 15:84 | ان کی کمائی ان کے کچھ کام نہ آئی («مَا أَغْنٰى») |
- Their prophet was Hazrat Salih (AS) and the she-camel was the sign given to them, as the other surahs tell (for example 7:73 to 79); this surah says only that they turned away from the signs.
- Strong buildings and security did not save them: wealth and power cannot stop Allah's punishment.
- The Prophet (ﷺ) passed the ruins of Al-Hijr on the way to Tabuk and told the Companions to pass them with weeping and fear (Sahih Bukhari, Sahih Muslim).
- ان کے نبی حضرت صالح علیہ السلام تھے اور اونٹنی ان کے لیے نشانی تھی، جیسا کہ دوسری سورتوں (مثلاً 7:73 تا 79) میں ہے؛ اس سورت میں صرف یہ ہے کہ وہ نشانیوں سے منہ موڑتے رہے۔
- مضبوط عمارتیں اور امن انہیں نہ بچا سکے: دولت اور طاقت اللہ کا عذاب نہیں روک سکتی۔
- نبی کریم ﷺ تبوک جاتے ہوئے الحجر کے کھنڈروں سے گزرے اور صحابہ کو رونے اور ڈرنے کے ساتھ گزرنے کا حکم دیا (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
Ruku 6, ayat 85 to 99Consolation and instructions for the Prophet (ﷺ) (15:85 to 99)نبی کریم ﷺ کے لیے تسلی اور ہدایات (15:85 تا 99)Often examined
The last ruku turns to the Prophet (ﷺ), who was grieved by the mockery of his people. It gives him comfort and a plan of action, which every believer who calls to Allah can follow.
آخری رکوع نبی کریم ﷺ سے خطاب کرتا ہے جو قوم کے مذاق سے غمگین تھے۔ اس میں آپ کے لیے تسلی اور لائحۂ عمل ہے جس پر اللہ کی طرف بلانے والا ہر مومن چل سکتا ہے۔
ہم نے تم کو سات ایسی آیتیں دے رکھی ہیں جو بار بار دہرائی جانے کے لائق ہیں، اور تمہیں قرآن عظیم عطا کیا ہے
And We have certainly given you, [O Muhammad], seven of the often repeated [verses] and the great Qur'an
| Ayah | Instruction or comfort |
|---|---|
| 15:85 | Creation is in truth and the Hour is coming, so forgive with a gracious forgiveness («الصَّفْحَ الْجَمِيْلَ») |
| 15:87 | You have been given «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي» (Al-Fatihah) and the Great Quran |
| 15:88 | Do not look with longing at the worldly enjoyment given to groups of disbelievers, do not grieve over them, and lower your wing (be gentle) to the believers |
| 15:89 | Say: I am the clear warner |
| 15:90 to 93 | A warning for those who divide the Quran into parts («عِضِيْن»); they will all be questioned about what they did |
| 15:94 | Declare openly what you are commanded and turn away from the polytheists |
| 15:95 to 96 | Allah is enough for you against the mockers who set up another god with Allah |
| 15:97 to 98 | Allah knows that your heart is distressed by what they say; the cure is to glorify Allah with His praise and be of those who prostrate |
| 15:99 | Worship your Lord until «الْيَقِيْن» (certainty, that is death) comes to you |
| آیت | ہدایت یا تسلی |
|---|---|
| 15:85 | تخلیق حق کے ساتھ ہے اور قیامت آنے والی ہے، اس لیے خوبصورتی سے درگزر کرو («الصَّفْحَ الْجَمِيْلَ») |
| 15:87 | تمہیں «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي» (سورۃ الفاتحہ) اور قرآنِ عظیم عطا کیا |
| 15:88 | ان کافروں کے گروہوں کو دی گئی دنیوی نعمتوں کی طرف للچائی نظر نہ ڈالو، ان پر غم نہ کرو، اور مومنوں کے لیے اپنا بازو جھکائے رکھو (نرمی کرو) |
| 15:89 | کہہ دو: میں کھلا ڈرانے والا ہوں |
| 15:90 to 93 | ان کے لیے تنبیہ جو قرآن کو ٹکڑے ٹکڑے کرتے ہیں («عِضِيْن»)؛ سب سے ان کے کیے کا سوال ہو گا |
| 15:94 | جس بات کا حکم ملا ہے اسے کھول کر سنا دو اور مشرکوں سے منہ پھیر لو |
| 15:95 to 96 | اللہ تمہیں مذاق اڑانے والوں سے کافی ہے جو اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بناتے ہیں |
| 15:97 to 98 | اللہ جانتا ہے کہ ان کی باتوں سے تمہارا دل تنگ ہوتا ہے؛ علاج یہ ہے کہ اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو اور سجدہ کرنے والوں میں رہو |
| 15:99 | اپنے رب کی عبادت کرتے رہو یہاں تک کہ «الْيَقِيْن» (یقینی چیز، یعنی موت) آ جائے |
پس اے نبیؐ، جس چیز کا تمہیں حکم دیا جا رہا ہے، اُسے ہانکے پکارے کہہ دو اور شرک کرنے والوں کی ذرا پروا نہ کرو (94) تمہاری طرف سے ہم اُن مذاق اڑانے والوں کی خبر لینے کے لیے کافی ہیں (95) جو اللہ کے ساتھ کسی اور کو بھی خدا قرار دیتے ہیں عنقریب انہیں معلوم ہو جائے گا (96) ہمیں معلوم ہے کہ جو باتیں یہ لوگ تم پر بناتے ہیں ان سے تمہارے دل کو سخت کوفت ہوتی ہے (97) اس کا علاج یہ ہے کہ اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح کرو، اس کی جناب میں سجدہ بجا لاؤ (98) اور اُس آخری گھڑی تک اپنے رب کی بندگی کرتے رہو جس کا آنا یقینی ہے (99)
Then declare what you are commanded and turn away from the polytheists (94) Indeed, We are sufficient for you against the mockers (95) Who make [equal] with Allah another deity. But they are going to know (96) And We already know that your breast is constrained by what they say (97) So exalt [Allah] with praise of your Lord and be of those who prostrate [to Him] (98) And worship your Lord until there comes to you the certainty (death) (99)
Teachings
تعلیمات
- Meet insult with forgiveness and patience, not with revenge (15:85).
- The Quran is the greatest wealth; do not envy the possessions of others (15:87 to 88).
- Be gentle with the believers («وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ») and firm in proclaiming the truth (15:88, 94).
- When the heart is distressed, turn to tasbih, hamd and sajdah (15:97 to 98).
- Worship does not end before death: keep worshipping until death comes (15:99).
- توہین کا جواب درگزر اور صبر سے دو، انتقام سے نہیں (15:85)۔
- قرآن سب سے بڑی دولت ہے؛ دوسروں کے مال و متاع پر نظر نہ رکھو (15:87 تا 88)۔
- مومنوں کے ساتھ نرم رہو («وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ») اور حق کا اعلان کرنے میں ڈٹے رہو (15:88، 94)۔
- دل تنگ ہو تو تسبیح، حمد اور سجدے کی طرف رجوع کرو (15:97 تا 98)۔
- عبادت موت سے پہلے ختم نہیں ہوتی: موت آنے تک عبادت کرتے رہو (15:99)۔
Ruku 1, ayat 1 to 15Ruku 1رکوع 1
The surah begins with «الٓر» and describes the ayat as the Book and a clear Quran (15:1). The disbelievers will wish one day that they had been Muslims, but now they are busy with enjoyment and false hope (15:2 to 3). No town is destroyed except at its decreed time (15:4 to 5). They call the Prophet (ﷺ) mad and ask for angels; Allah answers that angels come only with truth, and promises to guard the Reminder (15:6 to 9). Earlier messengers were also ridiculed, so denial is the way of the criminals (15:10 to 13). Even if a door of the sky were opened to them they would call it magic (15:14 to 15).
سورت «الٓر» سے شروع ہوتی ہے اور آیات کو کتاب اور قرآنِ مبین کہتی ہے (15:1)۔ ایک دن کافر تمنا کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے، مگر ابھی وہ مزے اور جھوٹی امید میں مشغول ہیں (15:2 تا 3)۔ کوئی بستی اپنے مقررہ وقت کے بغیر ہلاک نہیں ہوتی (15:4 تا 5)۔ وہ نبی کریم ﷺ کو دیوانہ کہتے اور فرشتے مانگتے ہیں؛ اللہ نے فرمایا کہ فرشتے حق کے ساتھ ہی اترتے ہیں، اور ذکر کی حفاظت کا وعدہ فرمایا (15:6 تا 9)۔ پچھلے رسولوں کا بھی مذاق اڑایا گیا، یہ مجرموں کا طریقہ ہے (15:10 تا 13)۔ آسمان کا دروازہ بھی کھول دیا جائے تو وہ اسے جادو کہیں گے (15:14 تا 15)۔
رہا یہ ذکر، تو اِس کو ہم نے نازل کیا ہے اور ہم خود اِس کے نگہبان ہیں
Indeed, it is We who sent down the Qur'an and indeed, We will be its guardian
Teachings
تعلیمات
- The Quran is protected by Allah Himself (15:9).
- Ridicule of the truth is old; the believers should not be shaken by it (15:10 to 11).
- Do not be deceived by worldly enjoyment and false hope (15:3).
- قرآن کی حفاظت خود اللہ کرتا ہے (15:9)۔
- حق کا مذاق اڑانا پرانی بات ہے؛ اہلِ ایمان کو اس سے گھبرانا نہیں چاہیے (15:10 تا 11)۔
- دنیوی مزوں اور جھوٹی امید سے دھوکا نہ کھاؤ (15:3)۔
Ruku 2, ayat 16 to 25Ruku 2رکوع 2
The ruku shows the signs of Allah's power: stars in the sky, protection from the devils, the spread-out earth with mountains and balanced growth, means of living, treasuries with Allah, fertilising winds and rain (15:16 to 22). Then it states that Allah alone gives life and death, is the Inheritor, knows all generations and will gather them (15:23 to 25). This ruku is the basis of long topic 14.
اس رکوع میں اللہ کی قدرت کی نشانیاں ہیں: آسمان میں ستارے، شیطانوں سے حفاظت، بچھی ہوئی زمین، پہاڑ اور متوازن پیداوار، گزران کے سامان، اللہ کے پاس خزانے، بارور کرنے والی ہوائیں اور بارش (15:16 تا 22)۔ پھر بتایا کہ زندگی اور موت اللہ ہی دیتا ہے، وہی وارث ہے، سب اگلوں پچھلوں کو جانتا ہے اور سب کو جمع کرے گا (15:23 تا 25)۔ یہ رکوع تفصیلی موضوع 14 کی بنیاد ہے۔
ہم نے زمین کو پھیلایا، اُس میں پہاڑ جمائے، اس میں ہر نوع کی نباتات ٹھیک ٹھیک نپی تلی مقدار کے ساتھ اگائی
And the earth - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing
بار آور ہواؤں کو ہم ہی بھیجتے ہیں، پھر آسمان سے پانی برساتے ہیں، اور اُس پانی سے تمہیں سیراب کرتے ہیں اِس دولت کے خزانہ دار تم نہیں ہو
And We have sent the fertilizing winds and sent down water from the sky and given you drink from it. And you are not its retainers
Teachings
تعلیمات
- Think about the sky, the earth, the winds and the rain: they point to one Creator.
- Our provision is from Allah and in His measure (15:20 to 21).
- Life, death and the gathering are in His hand (15:23 to 25).
- آسمان، زمین، ہواؤں اور بارش پر غور کرو: یہ ایک خالق کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔
- ہمارا رزق اللہ کی طرف سے اور اس کے مقرر اندازے سے ہے (15:20 تا 21)۔
- زندگی، موت اور حشر اسی کے ہاتھ میں ہیں (15:23 تا 25)۔
Ruku 3, ayat 26 to 44Ruku 3رکوع 3
The creation of man from clay and of jinn from fire (15:26 to 27). Allah tells the angels to prostrate to Hazrat Adam (AS) once he is made and the soul breathed in; all do, except Iblis (15:28 to 31). Iblis refuses out of pride, is cursed and expelled, asks for respite and gets it until the known time (15:32 to 38). He vows to mislead all except Allah's sincere servants, over whom he has no power (15:39 to 42). Hell, with seven gates, is the promised place of his followers (15:43 to 44).
انسان کی مٹی سے اور جنوں کی آگ سے تخلیق (15:26 تا 27)۔ اللہ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم علیہ السلام کے بن جانے اور روح پھونکنے کے بعد سجدہ کرو؛ سب نے کیا سوائے ابلیس کے (15:28 تا 31)۔ ابلیس نے تکبر سے انکار کیا، ملعون ہو کر نکالا گیا، مہلت مانگی اور معلوم وقت تک مل گئی (15:32 تا 38)۔ اس نے سب کو بہکانے کی قسم کھائی سوائے اللہ کے مخلص بندوں کے جن پر اس کا زور نہیں (15:39 تا 42)۔ اس کے پیروکاروں کا ٹھکانا سات دروازوں والی جہنم ہے (15:43 تا 44)۔
پھر یاد کرو اُس موقع کو جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا کہ "میں سڑی ہوئی مٹی کے سوکھے گارے سے ایک بشر پیدا کر رہا ہوں (28) جب میں اُسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح سے کچھ پھونک دوں تو تم سب اس کے آگے سجدے میں گر جانا (29)
And [mention, O Muhammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud (28) And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul, then fall down to him in prostration (29)
وہ بولا "میرے رب، جیسا تو نے مجھے بہکایا اُسی طرح اب میں زمین میں اِن کے لیے دل فریبیاں پیدا کر کے اِن سب کو بہکا دوں گا (39) سوائے تیرے اُن بندوں کے جنہیں تو نے اِن میں سے خالص کر لیا ہو (40) فرمایا "یہ راستہ ہے جو سیدھا مجھ تک پہنچتا ہے (41) بے شک، جو میرے حقیقی بندے ہیں ان پر تیرا بس نہ چلے گا تیرا بس تو صرف اُن بہکے ہوئے لوگوں ہی پر چلے گا جو تیری پیروی کریں (42)
[Iblees] said, "My Lord, because You have put me in error, I will surely make [disobedience] attractive to them on earth, and I will mislead them all (39) Except, among them, Your chosen servants (40) [Allah] said, "This is a path [of return] to Me [that is] straight (41) Indeed, My servants - no authority will you have over them, except those who follow you of the deviators (42)
Teachings
تعلیمات
- Pride is the root of disobedience.
- Iblis is a sworn enemy: be on guard and stay sincere.
- Man is honoured by Allah: even the angels were commanded to prostrate to him.
- تکبر نافرمانی کی جڑ ہے۔
- ابلیس قسم کھایا ہوا دشمن ہے: ہوشیار رہو اور مخلص رہو۔
- انسان کو اللہ نے عزت دی: فرشتوں کو بھی اس کے آگے سجدے کا حکم ہوا۔
Ruku 4, ayat 45 to 60Ruku 4رکوع 4
The God-fearing will be in gardens and springs; they will be told to enter in peace and security; resentment will be removed from their hearts and they will be brothers on thrones facing each other (15:45 to 48). The Prophet (ﷺ) is told to inform the servants that Allah is the Forgiving, the Merciful, and that His punishment is painful (15:49 to 50). Then comes the story of the guests of Hazrat Ibrahim (AS), the good news of a learned son, the lesson not to despair, and the mission of the angels towards the people of Lut (15:51 to 60).
متقی لوگ باغوں اور چشموں میں ہوں گے؛ ان سے کہا جائے گا سلامتی اور امن کے ساتھ داخل ہو جاؤ؛ ان کے دلوں سے کینہ نکال دیا جائے گا اور وہ بھائی بھائی بن کر تختوں پر آمنے سامنے ہوں گے (15:45 تا 48)۔ نبی کریم ﷺ کو حکم ہوا کہ بندوں کو بتا دو کہ اللہ بخشنے والا مہربان ہے اور اس کا عذاب بھی دردناک ہے (15:49 تا 50)۔ پھر حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مہمانوں، علم والے بیٹے کی خوشخبری، ناامید نہ ہونے کے سبق اور فرشتوں کے قومِ لوط کی طرف مشن کا ذکر ہے (15:51 تا 60)۔
اے نبیؐ، میرے بندوں کو خبر دے دو کہ میں بہت درگزر کرنے والا اور رحیم ہوں (49) مگر اِس کے ساتھ میرا عذاب بھی نہایت دردناک عذاب ہے (50)
[O Muhammad], inform My servants that it is I who am the Forgiving, the Merciful (49) And that it is My punishment which is the painful punishment (50)
ابراہیمؑ نے کہا "اپنے رب کی رحمت سے مایوس تو گمراہ لوگ ہی ہوا کرتے ہیں
He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray
Teachings
تعلیمات
- Live between hope in Allah's mercy and fear of His punishment.
- Paradise is a place of peace, love and ease.
- Never despair of Allah's mercy (15:56).
- اللہ کی رحمت کی امید اور اس کے عذاب کے خوف کے درمیان زندگی گزارو۔
- جنت امن، محبت اور راحت کی جگہ ہے۔
- اللہ کی رحمت سے کبھی ناامید نہ ہو (15:56)۔
Ruku 5, ayat 61 to 79Ruku 5رکوع 5
The angels come to the family of Hazrat Lut (AS) and tell him to leave at night with his family, without looking back (15:61 to 66). The people of the city come to his house rejoicing; he asks them to fear Allah and not to disgrace him before his guests (15:67 to 71). The shriek seizes them at sunrise, the city is overturned and stones rained on it (15:73 to 74). In this are signs for those who discern and for the believers (15:75 to 77). The ruku ends with the people of the wood who were wrongdoers and were punished (15:78 to 79).
فرشتے آلِ لوط کے پاس آتے ہیں اور انہیں حکم دیتے ہیں کہ رات کو گھر والوں کے ساتھ نکل جاؤ اور پیچھے مڑ کر نہ دیکھو (15:61 تا 66)۔ شہر والے خوش ہوتے ہوئے ان کے گھر آتے ہیں؛ وہ انہیں اللہ سے ڈرنے اور مہمانوں کے سامنے رسوا نہ کرنے کو کہتے ہیں (15:67 تا 71)۔ سورج نکلتے چیخ انہیں پکڑ لیتی ہے، بستی الٹ دی جاتی ہے اور پتھر برستے ہیں (15:73 تا 74)۔ اس میں غور کرنے والوں اور ایمان والوں کے لیے نشانیاں ہیں (15:75 تا 77)۔ رکوع کے آخر میں اصحابِ ایکہ کا ذکر ہے جو ظالم تھے اور سزا پائی (15:78 تا 79)۔
آخرکار پو پھٹتے ہی اُن کو ایک زبردست دھماکے نے آ لیا (73) اور ہم نے اُس بستی کو تل پٹ کر کے رکھ دیا اور ان پر پکی ہوئی مٹی کے پتھروں کی بارش برسا دی (74)
So the shriek seized them at sunrise (73) And We made the highest part [of the city] its lowest and rained upon them stones of hard clay (74)
اِس واقعے میں بڑی نشانیاں ہیں اُن لوگوں کے لیے جو صاحب فراست ہیں (75) اور وہ علاقہ (جہاں یہ واقعہ پیش آیا تھا) گزرگاہ عام پر واقع ہے (76) اُس میں سامان عبرت ہے اُن لوگوں کے لیے جو صاحب ایمان ہیں (77)
Indeed in that are signs for those who discern (75) And indeed, those cities are [situated] on an established road (76) Indeed in that is a sign for the believers (77)
Teachings
تعلیمات
- Indecency and ignoring a prophet's advice destroy a nation.
- Allah saves the believers when the punishment comes.
- The ruins are signs for those who think.
- بے حیائی اور نبی کی نصیحت نہ ماننا قوم کو تباہ کرتا ہے۔
- عذاب آنے پر اللہ ایمان والوں کو بچا لیتا ہے۔
- کھنڈر غور کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔
Ruku 6, ayat 80 to 99Ruku 6رکوع 6
The people of Al-Hijr (Thamud) deny the messengers, turn away from the signs, carve houses in the mountains and are seized by the shriek (15:80 to 84). Creation is in truth, the Hour is coming, so forgive gracefully (15:85 to 86). The Prophet (ﷺ) has been given the seven oft-repeated ayat and the Great Quran, so he must not envy the worldly goods of others, nor grieve for them, and must be gentle with the believers (15:87 to 89). Those who divide the Quran will be questioned (15:90 to 93). He must declare the message openly; Allah is enough against the mockers; he should glorify Allah, prostrate and worship until death comes (15:94 to 99).
اصحابِ حجر (ثمود) رسولوں کو جھٹلاتے، نشانیوں سے منہ موڑتے، پہاڑوں میں گھر تراشتے ہیں اور چیخ انہیں پکڑ لیتی ہے (15:80 تا 84)۔ تخلیق حق کے ساتھ ہے، قیامت آنے والی ہے، اس لیے خوبصورتی سے درگزر کرو (15:85 تا 86)۔ نبی کریم ﷺ کو سات دہرائی جانے والی آیات اور قرآنِ عظیم ملا ہے، اس لیے دوسروں کے دنیوی مال پر نظر نہ ڈالیں، ان پر غم نہ کریں اور مومنوں کے ساتھ نرمی رکھیں (15:87 تا 89)۔ قرآن کو ٹکڑے کرنے والوں سے سوال ہو گا (15:90 تا 93)۔ پیغام کھول کر سنائیں؛ مذاق اڑانے والوں کے مقابلے میں اللہ کافی ہے؛ تسبیح کریں، سجدہ کریں اور موت آنے تک عبادت کریں (15:94 تا 99)۔
ہم نے تم کو سات ایسی آیتیں دے رکھی ہیں جو بار بار دہرائی جانے کے لائق ہیں، اور تمہیں قرآن عظیم عطا کیا ہے
And We have certainly given you, [O Muhammad], seven of the often repeated [verses] and the great Qur'an
پس اے نبیؐ، جس چیز کا تمہیں حکم دیا جا رہا ہے، اُسے ہانکے پکارے کہہ دو اور شرک کرنے والوں کی ذرا پروا نہ کرو (94) تمہاری طرف سے ہم اُن مذاق اڑانے والوں کی خبر لینے کے لیے کافی ہیں (95)
Then declare what you are commanded and turn away from the polytheists (94) Indeed, We are sufficient for you against the mockers (95)
اس کا علاج یہ ہے کہ اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح کرو، اس کی جناب میں سجدہ بجا لاؤ (98) اور اُس آخری گھڑی تک اپنے رب کی بندگی کرتے رہو جس کا آنا یقینی ہے (99)
So exalt [Allah] with praise of your Lord and be of those who prostrate [to Him] (98) And worship your Lord until there comes to you the certainty (death) (99)
Teachings
تعلیمات
- Wealth and power do not save from Allah's punishment (15:84).
- Forgive gracefully, be gentle with the believers and patient with the opponents.
- Worship Allah until death (15:99).
- دولت اور طاقت اللہ کے عذاب سے نہیں بچاتی (15:84)۔
- خوبصورتی سے درگزر کرو، مومنوں سے نرمی اور مخالفوں سے صبر رکھو۔
- موت تک اللہ کی عبادت کرو (15:99)۔
Exam pointsامتحانی نکاتOften examined
- Al-Hijr is the 15th surah, Makki, 99 ayat, 6 rukus, para 14.
- The name comes from Al-Hijr, the land of Thamud (15:80).
- It was revealed in the middle Makki period; no single incident is reported as its occasion of revelation.
- 15:9: Allah Himself sent down the Reminder (the Quran) and Himself guards it.
- 15:6 to 7: they called the Prophet (ﷺ) mad and demanded angels.
- 15:16 to 25: stars, mountains, balanced growth, fertilising winds, rain, life and death (long topic 14).
- 15:26 to 27: man from dry clay of altered black mud; the jinn from the fire of scorching wind.
- 15:30 to 31: all angels prostrated except Iblis, who refused out of pride.
- 15:36 to 38: Iblis asked for respite until the Day of Resurrection and was given it until the known time.
- 15:40 and 42: Iblis has no power over Allah's sincere servants.
- 15:44: Hell has seven gates.
- 15:49 to 50: Allah is the Forgiving, the Merciful; His punishment is the painful punishment.
- 15:53: angels gave Hazrat Ibrahim (AS) the good news of a learned boy; 15:56: only the astray despair of their Lord's mercy.
- 15:65: Hazrat Lut (AS) was told to leave at night and let none look back; 15:73 to 74: the shriek at sunrise, the city overturned, stones of «سِجِّيل».
- 15:78: the people of the wood («الْأَيْكَة»); 15:80 to 84: the people of Al-Hijr, houses carved from mountains, seized by the shriek in the early morning.
- 15:87: the «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي» are Al-Fatihah (Sahih Bukhari).
- 15:94: declare openly what you are commanded; 15:99: worship your Lord until «الْيَقِيْن» (death) comes.
- The 80-list words: «الْحِجْر» (the place where Thamud lived), «رَوَاسِيَ» (mountains), «كَذَّبَ» (he denied), «مَا أَغْنٰى» (it did not avail).
- الحجر 15 ویں سورت ہے، مکی، 99 آیات، 6 رکوع، پارہ 14۔
- نام الحجر سے ہے جو قومِ ثمود کی سرزمین تھی (15:80)۔
- یہ مکی دور کے درمیانی زمانے میں اتری؛ اس کا کوئی ایک شانِ نزول واقعہ روایت نہیں۔
- 15:9: اللہ نے خود ذکر (قرآن) اتارا اور خود اس کا محافظ ہے۔
- 15:6 تا 7: انہوں نے نبی کریم ﷺ کو دیوانہ کہا اور فرشتوں کا مطالبہ کیا۔
- 15:16 تا 25: ستارے، پہاڑ، متوازن پیداوار، بارور ہوائیں، بارش، زندگی اور موت (تفصیلی موضوع 14)۔
- 15:26 تا 27: انسان سڑی ہوئی کالی مٹی کے سوکھے گارے سے؛ جن لو کی آگ سے۔
- 15:30 تا 31: سب فرشتوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے جس نے تکبر سے انکار کیا۔
- 15:36 تا 38: ابلیس نے قیامت تک مہلت مانگی، اسے معلوم وقت تک مل گئی۔
- 15:40 اور 42: اللہ کے مخلص بندوں پر ابلیس کا زور نہیں۔
- 15:44: جہنم کے سات دروازے ہیں۔
- 15:49 تا 50: اللہ بخشنے والا مہربان ہے؛ اس کا عذاب دردناک عذاب ہے۔
- 15:53: فرشتوں نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو علم والے لڑکے کی خوشخبری دی؛ 15:56: رب کی رحمت سے صرف گمراہ ناامید ہوتے ہیں۔
- 15:65: حضرت لوط علیہ السلام کو رات کو نکلنے اور پیچھے نہ دیکھنے کا حکم؛ 15:73 تا 74: صبح کی چیخ، بستی الٹ دی گئی، «سِجِّيل» کے پتھر۔
- 15:78: اصحابِ ایکہ؛ 15:80 تا 84: اصحابِ حجر، پہاڑوں میں تراشے ہوئے گھر، صبح سویرے چیخ کی پکڑ۔
- 15:87: «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي» سے مراد سورۃ الفاتحہ ہے (صحیح بخاری)۔
- 15:94: جس کا حکم ملا کھول کر سنا دو؛ 15:99: اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ «الْيَقِيْن» (موت) آ جائے۔
- منتخب الفاظ: «الْحِجْر» (جگہ کا نام جہاں ثمود آباد تھے)، «رَوَاسِيَ» (پہاڑ)، «كَذَّبَ» (اس نے جھٹلایا)، «مَا أَغْنٰى» (کام نہ آیا)۔
Recognising the ayatآیات کی پہچانOften examined
| Ayah | Key words | What is asked |
|---|---|---|
| 15:9 | «نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ»، «لَحَافِظُونَ» (we sent down the Reminder, we are its guardian) | Which surah has the promise; who guards the Quran; what is «الذِّكْر» |
| 15:19 to 22 | «رَوَاسِيَ»، «مَوْزُون»، «لَوَاقِحَ» (mountains, balanced, fertilising winds) | Name two signs of Allah's power; what do they teach (tawhid, provision) |
| 15:26 to 31 | «صَلْصَال»، «حَمَإٍ مَسْنُون»، «إِلَّا إِبْلِيس» (dry clay, altered mud, except Iblis) | Of what man was made; who refused to prostrate; why |
| 15:36 to 42 | «فَأَنْظِرْنِي»، «الْمُخْلَصِيْنَ» (grant me respite; the sincere) | What Iblis asked; what he vowed; over whom he has no power |
| 15:49 to 50 | «الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ»، «الْعَذَابُ الْأَلِيْمُ» (the Forgiving, the Merciful; the painful punishment) | What the servants are told; the balance of hope and fear |
| 15:51 to 56 | «ضَيْفِ إِبْرَاهِيْمَ»، «غُلَامٍ عَلِيْمٍ»، «يَقْنَطُ» (guests of Ibrahim; learned boy; despairs) | The good news; Ibrahim's (AS) reply about despair |
| 15:65 to 74 | «وَلَا يَلْتَفِتْ»، «الصَّيْحَة»، «سِجِّيل» (let none look back; the shriek; baked clay) | The order to Lut (AS); how his people were punished |
| 15:80 to 84 | «أَصْحَابُ الْحِجْر»، «يَنْحِتُونَ»، «مَا أَغْنٰى» (people of Al-Hijr; they carve; did not avail) | Reason for the name; what they carved; what happened to them |
| 15:87 to 88 | «سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي»، «وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ» (seven oft-repeated; lower your wing) | What are the seven ayat; what is the Prophet (ﷺ) told about others' wealth and the believers |
| 15:94 to 99 | «فَاصْدَعْ»، «فَسَبِّحْ»، «حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» (declare; glorify; until certainty comes) | The Prophet's (ﷺ) duties and the cure for distress; the meaning of «الْيَقِيْن» |
| آیت | پہچان کے الفاظ | کیا پوچھا جاتا ہے |
|---|---|---|
| 15:9 | «ہم نے ذکر اتارا»، «ہم اس کے محافظ ہیں» | وعدہ کس سورت میں ہے؛ قرآن کا محافظ کون؛ «الذِّكْر» کیا ہے |
| 15:19 to 22 | «پہاڑ»، «ناپی تلی»، «بارور ہوائیں» | اللہ کی قدرت کی دو نشانیاں؛ ان سے کیا سبق ملتا ہے (توحید، رزق) |
| 15:26 to 31 | «سوکھا گارا»، «سڑی مٹی»، «سوائے ابلیس کے» | انسان کس چیز سے بنا؛ سجدے سے کس نے انکار کیا؛ کیوں |
| 15:36 to 42 | «مجھے مہلت دے»، «مخلص بندے» | ابلیس نے کیا مانگا؛ کیا قسم کھائی؛ کن پر اس کا زور نہیں |
| 15:49 to 50 | «بخشنے والا مہربان»، «دردناک عذاب» | بندوں کو کیا بتانا ہے؛ امید اور خوف کا توازن |
| 15:51 to 56 | «ابراہیم کے مہمان»، «علم والا لڑکا»، «ناامید ہوتا ہے» | خوشخبری کیا؛ ناامیدی پر ابراہیم علیہ السلام کا جواب |
| 15:65 to 74 | «کوئی مڑ کر نہ دیکھے»، «چیخ»، «کھنگر کے پتھر» | لوط علیہ السلام کو حکم؛ قوم کی سزا کیسے ہوئی |
| 15:80 to 84 | «اصحابِ حجر»، «تراشتے تھے»، «کام نہ آیا» | وجہِ تسمیہ؛ وہ کیا تراشتے تھے؛ ان کا انجام |
| 15:87 to 88 | «سات دہرائی جانے والی»، «اپنا بازو جھکا دو» | سات آیات کیا ہیں؛ دوسروں کے مال اور مومنوں کے بارے میں کیا حکم |
| 15:94 to 99 | «کھول کر سنا دو»، «تسبیح کرو»، «جب تک موت نہ آ جائے» | نبی کریم ﷺ کے فرائض اور پریشانی کا علاج؛ «الْيَقِيْن» کا مطلب |
Key terms
- اَلْحِجْرُ
- Al-Hijr (the place where the people of Thamud lived) (15:80); the board's meaningجگہ کا نام (جہاں قومِ ثمود آباد تھی) (15:80)؛ بورڈ کا معنی
- رَوَاسِيَ
- firm mountains (15:19); the board's meaningپہاڑ (15:19)؛ بورڈ کا معنی
- كَذَّبَ
- he denied, he belied (15:80); the board's meaningاس نے جھٹلایا (15:80)؛ بورڈ کا معنی
- مَآ اَغْنٰى
- it did not avail (15:84); the board's meaningکام نہ آیا (15:84)؛ بورڈ کا معنی
- الذِّكْر
- The Reminder, the Quran (15:9)نصیحت، یاد دہانی، یعنی قرآن (15:9)
- بُرُوج
- Great stars, constellations (15:16)بڑے ستارے، برج (15:16)
- لَوَاقِحَ
- Fertilising (winds) (15:22)بارور کرنے والی (ہوائیں) (15:22)
- مَوْزُون
- Well-balanced, measured (15:19)ناپا تلا، متوازن (15:19)
- صَلْصَال
- Dry, ringing clay (15:26)سوکھا ہوا گارا (15:26)
- حَمَإٍ مَسْنُون
- Altered black mud (15:26)سڑی ہوئی کالی مٹی (15:26)
- الْمُخْلَصِيْنَ
- The sincere (chosen) servants (15:40)مخلص (چنے ہوئے) بندے (15:40)
- سِجِّيل
- Baked clay, hard clay stones (15:74)پکی مٹی، کھنگر کے پتھر (15:74)
- الصَّيْحَة
- The shriek, the blast (15:73, 83)چیخ، کڑاک (15:73، 83)
- الْأَيْكَة
- The thicket, the wood (15:78)گھنا جنگل (15:78)
- يَنْحِتُونَ
- They carve (15:82)وہ تراشتے ہیں (15:82)
- سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي
- Seven of the oft-repeated (ayat), Al-Fatihah (15:87)سات بار دہرائی جانے والی (آیات)، سورۃ الفاتحہ (15:87)
- الْيَقِيْن
- The certainty, that is death (15:99)یقینی چیز، یعنی موت (15:99)
Multiple choice questionsکثیر الانتخابی سوالات
Practice MCQs of the board's kind on the introduction, the stories, the teachings and the selected words of this surah.اس سورت کے تعارف، قصوں، تعلیمات اور منتخب الفاظ پر بورڈ کے انداز کے مشقی سوالات۔
- A14th14 ویں
- B16th16 ویں
- C15th15 ویںAnswerجواب
- D17th17 ویں
Answer C. It is the 15th surah, between Surah Ibrahim (14th) and Surah An-Nahl (16th).
جواب C۔ یہ 15 ویں سورت ہے، سورۃ ابراہیم (14 ویں) اور سورۃ النحل (16 ویں) کے درمیان۔
- A110 ayat, 12 rukus110 آیات، 12 رکوع
- B99 ayat, 6 rukus99 آیات، 6 رکوعAnswerجواب
- C52 ayat, 7 rukus52 آیات، 7 رکوع
- D128 ayat, 16 rukus128 آیات، 16 رکوع
Answer B. 99 ayat and 6 rukus. The others belong to Al-Kahf (110, 12), Ibrahim (52, 7) and An-Nahl (128, 16).
جواب B۔ 99 آیات اور 6 رکوع۔ باقی اختیارات الکہف (110، 12)، ابراہیم (52، 7) اور النحل (128، 16) کے ہیں۔
- AA mountain near Makkahمکہ کے قریب ایک پہاڑ
- BThe Kabah's Hijr Ismailکعبہ کا حجرِ اسماعیل
- CThe land of the people of Lutقومِ لوط کی سرزمین
- DThe land of the people of Thamudقومِ ثمود کی سرزمینAnswerجواب
Answer D. Ayah 15:80 mentions «أَصْحَابُ الْحِجْر», the people of Al-Hijr, that is Thamud. The Hijr Ismail near the Kabah is a different place with the same Arabic word.
جواب D۔ آیت 15:80 میں «أَصْحَابُ الْحِجْر» یعنی ثمود کا ذکر ہے۔ کعبہ کے پاس حجرِ اسماعیل ایک اور جگہ ہے جس کا لفظ ایک ہی ہے۔
- AMadani, revealed after the hijrahمدنی، ہجرت کے بعد نازل ہوئی
- BMakki, revealed in the middle Makki periodمکی، مکی دور کے درمیانی زمانے میں نازل ہوئیAnswerجواب
- CRevealed at the Conquest of Makkahفتحِ مکہ کے موقع پر نازل ہوئی
- DRevealed after the Battle of Badrغزوۂ بدر کے بعد نازل ہوئی
Answer B. It is a Makki surah, revealed when the Quraish were mocking the Prophet (ﷺ) in Makkah.
جواب B۔ یہ مکی سورت ہے جو اس وقت اتری جب مکہ میں قریش نبی کریم ﷺ کا مذاق اڑاتے تھے۔
- ASurah Al-An'amسورۃ الانعام
- BSurah Hudسورۃ ہود
- CSurah Ar-Ra'dسورۃ الرعد
- DSurah Al-Hijrسورۃ الحجرAnswerجواب
Answer D. «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» is 15:9.
جواب D۔ «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» آیت 15:9 ہے۔
- AThe QuranقرآنAnswerجواب
- BThe Kabahکعبہ
- CThe Prophet's (ﷺ) lifeنبی کریم ﷺ کی زندگی
- DThe Day of Judgementقیامت کا دن
Answer A. «الذِّكْر» is the Reminder, that is the Quran, whose protection Allah has promised.
جواب A۔ «الذِّكْر» نصیحت ہے یعنی قرآن، جس کی حفاظت کا اللہ نے وعدہ کیا۔
- ATo bring the angelsفرشتے لے آؤAnswerجواب
- BTo split the moonچاند کے دو ٹکڑے کرو
- CTo make a spring flowچشمہ جاری کرو
- DTo build a house of goldسونے کا گھر بناؤ
Answer A. They said: why do you not bring us the angels if you are truthful? The house of gold and the spring are demands recorded in Surah Al-Isra (17:90 to 93).
جواب A۔ انہوں نے کہا: اگر سچے ہو تو ہمارے پاس فرشتے کیوں نہیں لاتے؟ سونے کا گھر اور چشمہ سورۃ الاسراء (17:90 تا 93) کے مطالبات ہیں۔
- ALightنور
- BFireآگ
- CWater onlyصرف پانی
- DDry clay of altered black mudسڑی ہوئی کالی مٹی کا سوکھا گاراAnswerجواب
Answer D. Man was made from «صَلْصَال» of «حَمَإٍ مَسْنُون». Light is the angels' substance and fire is that of the jinn (15:27).
جواب D۔ انسان «حَمَإٍ مَسْنُون» کے «صَلْصَال» سے بنا۔ نور فرشتوں کا مادہ اور آگ جنوں کا مادہ ہے (15:27)۔
- AHarutہاروت
- BQarunقارون
- CIblisابلیسAnswerجواب
- DHamanہامان
Answer C. All the angels prostrated except Iblis, who refused out of pride.
جواب C۔ سب فرشتوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے جس نے تکبر سے انکار کیا۔
- AFourچار
- BTenدس
- CEightآٹھ
- DSevenساتAnswerجواب
Answer D. Hell has seven gates and each gate has an assigned portion of the followers of Iblis.
جواب D۔ جہنم کے سات دروازے ہیں اور ہر دروازے کے لیے ابلیس کے پیروکاروں کا ایک حصہ مقرر ہے۔
- AHazrat Ibrahim (AS)حضرت ابراہیم علیہ السلامAnswerجواب
- BHazrat Nuh (AS)حضرت نوح علیہ السلام
- CHazrat Musa (AS)حضرت موسیٰ علیہ السلام
- DHazrat Yunus (AS)حضرت یونس علیہ السلام
Answer A. The guests of Hazrat Ibrahim (AS) were angels who gave him this good news.
جواب A۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مہمان فرشتے تھے جنہوں نے انہیں یہ خوشخبری دی۔
- AA floodطوفان
- BDrowning in the seaسمندر میں غرق ہونا
- CA violent wind for seven nightsسات راتوں تک تیز آندھی
- DThe shriek, the city overturned and stones of baked clayچیخ، بستی کا الٹ جانا اور کھنگر کے پتھرAnswerجواب
Answer D (15:73 to 74). The flood was the punishment of Hazrat Nuh's (AS) people and the sea that of Pharaoh.
جواب D (15:73 تا 74)۔ طوفان حضرت نوح علیہ السلام کی قوم پر اور سمندر فرعون پر عذاب تھا۔
- ACarve houses out of the mountainsپہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے تھےAnswerجواب
- BSail ships on the seaسمندر میں کشتیاں چلاتے تھے
- CWorship the sunسورج کو پوجتے تھے
- DGive short measureناپ تول میں کمی کرتے تھے
Answer A (15:82). Giving short measure was the sin of the people of Madyan.
جواب A (15:82)۔ ناپ تول میں کمی مدین والوں کا گناہ تھا۔
- AThe seven long surahsسات لمبی سورتیں
- BThe seven heavensسات آسمان
- CSurah Al-Fatihahسورۃ الفاتحہAnswerجواب
- DAyat al-Kursiآیت الکرسی
Answer C. The Prophet (ﷺ) said that Al-Fatihah is the seven oft-repeated ayat (Sahih Bukhari).
جواب C۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ سورۃ الفاتحہ ہی سات دہرائی جانے والی آیات ہیں (صحیح بخاری)۔
- ARiversنہریں
- BMountainsپہاڑAnswerجواب
- CWindsہوائیں
- DCloudsبادل
Answer B. «رَوَاسِيَ» means mountains: firmly set mountains cast in the earth.
جواب B۔ «رَوَاسِيَ» کا معنی پہاڑ ہے: زمین میں گاڑے ہوئے مضبوط پہاڑ۔
- AHe sentاس نے بھیجا
- BHe deniedاس نے جھٹلایا
- CIt did not availکام نہ آیاAnswerجواب
- DThey carvedوہ تراشتے تھے
Answer C. «مَا أَغْنٰى عَنْهُمْ»: what they earned did not avail them. «كَذَّبَ» means he denied.
جواب C۔ «مَا أَغْنٰى عَنْهُمْ»: ان کی کمائی ان کے کام نہ آئی۔ «كَذَّبَ» کا معنی اس نے جھٹلایا ہے۔
Short questions (2 marks)مختصر سوالات (2 نمبر)
Two-mark questions with full-marks answers: write two clear points, or a definition plus a fact.دو نمبر کے سوالات مع مکمل جوابات: دو واضح نکات، یا تعریف کے ساتھ ایک حقیقت لکھیں۔
- The surah is named after Al-Hijr, the land of the people of Thamud between Madinah and Syria, mentioned in 15:80 («أَصْحَابُ الْحِجْر»).
- Ayat 80 to 84 tell how they denied the messengers, carved houses out of mountains and were seized by the shriek.
- سورت کا نام الحجر پر ہے جو مدینہ اور شام کے درمیان قومِ ثمود کی سرزمین تھی، جس کا ذکر 15:80 («أَصْحَابُ الْحِجْر») میں ہے۔
- آیات 80 تا 84 میں بتایا گیا کہ انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا، پہاڑوں میں گھر تراشے اور چیخ نے انہیں پکڑ لیا۔
- It has 99 ayat and 6 rukus, and is in para 14; it is the 15th surah.
- It is a Makki surah, revealed in the middle Makki period.
- اس کی 99 آیات اور 6 رکوع ہیں، یہ چودھویں پارے میں ہے اور قرآن کی 15 ویں سورت ہے۔
- یہ مکی سورت ہے جو مکی دور کے درمیانی زمانے میں اتری۔
- No single incident is reported as its occasion of revelation; it came in the middle Makki period when the Quraish were mocking the Prophet (ﷺ).
- They called him mad and demanded angels (15:6 to 7); the surah answers them, consoles the Prophet (ﷺ) and commands him to declare the message openly (15:94).
- اس کا کوئی ایک شانِ نزول واقعہ روایت نہیں؛ یہ مکی دور کے درمیانی زمانے میں اتری جب قریش نبی کریم ﷺ کا مذاق اڑاتے تھے۔
- انہوں نے آپ کو دیوانہ کہا اور فرشتے مانگے (15:6 تا 7)؛ سورت انہیں جواب دیتی، نبی کریم ﷺ کو تسلی دیتی اور پیغام کھول کر سنانے کا حکم دیتی ہے (15:94)۔
- The answer to the Quraish's denial and mockery: the Quran is a Reminder which Allah guards (15:9) and the universe is full of signs of His power (15:16 to 25).
- The warning from Iblis and the destroyed nations, and the consolation and instructions for the Prophet (ﷺ) to be patient and keep on proclaiming (15:85 to 99).
- قریش کے انکار اور مذاق کا جواب: قرآن ایسی نصیحت ہے جس کی حفاظت اللہ کرتا ہے (15:9) اور کائنات اللہ کی قدرت کی نشانیوں سے بھری ہے (15:16 تا 25)۔
- ابلیس اور تباہ شدہ قوموں سے تنبیہ، اور نبی کریم ﷺ کو صبر اور اعلانِ حق جاری رکھنے کی تسلی اور ہدایات (15:85 تا 99)۔
- Allah says that He Himself sent down the Reminder (the Quran).
- And He Himself will guard it («لَحَافِظُونَ»), so no one can change or lose it.
- اللہ فرماتا ہے کہ اس نے خود ذکر (قرآن) نازل کیا۔
- اور وہ خود اس کا محافظ ہے («لَحَافِظُونَ»)، اس لیے کوئی اسے بدل یا مٹا نہیں سکتا۔
- They said: you are mad, and why do you not bring us the angels if you are truthful.
- Allah answered that angels are sent down only with the truth (decision), and then the disbelievers would get no respite (15:8); and He promised to guard the Quran (15:9).
- انہوں نے کہا: تم دیوانے ہو، اور اگر سچے ہو تو ہمارے پاس فرشتے کیوں نہیں لاتے۔
- اللہ نے جواب دیا کہ فرشتے حق (فیصلے) کے ساتھ ہی اتارے جاتے ہیں، پھر کافروں کو مہلت نہ ملتی (15:8)؛ اور قرآن کی حفاظت کا وعدہ فرمایا (15:9)۔
- He placed great stars in the sky and made it beautiful for the observers, and protected it from every expelled devil (15:16 to 17).
- He spread out the earth, set firm mountains in it and grew everything in due balance (15:19); He sent fertilising winds and sent down water from the sky (15:22).
- اس نے آسمان میں بڑے ستارے رکھے، دیکھنے والوں کے لیے اسے آراستہ کیا اور ہر مردود شیطان سے محفوظ رکھا (15:16 تا 17)۔
- اس نے زمین بچھائی، اس میں مضبوط پہاڑ گاڑے اور ہر چیز ناپی تلی اگائی (15:19)؛ اس نے بارور کرنے والی ہوائیں چلائیں اور آسمان سے پانی اتارا (15:22)۔
- He refused out of pride: he said he would never prostrate to a human made from clay of altered black mud (15:33).
- He asked for respite until the Day of Resurrection and vowed to make evil attractive on earth and mislead all except Allah's sincere servants (15:36 to 40).
- اس نے تکبر کی وجہ سے انکار کیا: کہا کہ میں اس انسان کو سجدہ نہیں کروں گا جو سڑی ہوئی کالی مٹی کے گارے سے بنا ہے (15:33)۔
- اس نے قیامت تک مہلت مانگی اور قسم کھائی کہ زمین میں برائی کو خوشنما بنائے گا اور سب کو بہکائے گا سوائے اللہ کے مخلص بندوں کے (15:36 تا 40)۔
- They are the seven oft-repeated ayat, that is Surah Al-Fatihah, given to the Prophet (ﷺ) along with the Great Quran.
- The Prophet (ﷺ) said that «الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ» is the seven oft-repeated and the Great Quran (Sahih Bukhari).
- یہ سات بار دہرائی جانے والی آیات یعنی سورۃ الفاتحہ ہیں جو نبی کریم ﷺ کو قرآنِ عظیم کے ساتھ عطا ہوئیں۔
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ» سات دہرائی جانے والی آیات اور قرآنِ عظیم ہے (صحیح بخاری)۔
- They gave him the good news of a learned boy (Hazrat Ishaq (AS), according to the common view) in his old age (15:53).
- He said: who despairs of the mercy of his Lord except those who are astray (15:56).
- انہوں نے بڑھاپے میں انہیں علم والے لڑکے (مشہور قول کے مطابق حضرت اسحاق علیہ السلام) کی خوشخبری دی (15:53)۔
- انہوں نے فرمایا: اپنے رب کی رحمت سے گمراہ لوگ ہی ناامید ہوتے ہیں (15:56)۔
- He was told to leave at night with his family, to follow behind them and let none look back (15:65); his wife stayed behind (15:60).
- The shriek seized the people at sunrise, their city was turned upside down and stones of baked clay were rained on them (15:73 to 74).
- انہیں حکم ہوا کہ رات کو اپنے گھر والوں کو لے کر نکل جائیں، ان کے پیچھے چلیں اور کوئی مڑ کر نہ دیکھے (15:65)؛ ان کی بیوی پیچھے رہ گئی (15:60)۔
- سورج نکلتے چیخ نے قوم کو پکڑ لیا، ان کی بستی الٹ دی گئی اور ان پر پکی مٹی کے پتھر برسائے گئے (15:73 تا 74)۔
- They denied the messengers, turned away from Allah's signs and carved houses out of the mountains, feeling secure.
- The shriek seized them in the early morning and what they used to earn did not avail them.
- انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا، اللہ کی نشانیوں سے منہ موڑا اور بے خوف ہو کر پہاڑوں میں گھر تراشے۔
- صبح سویرے چیخ نے انہیں پکڑ لیا اور ان کی کمائی ان کے کام نہ آئی۔
- Forgive with a gracious forgiveness (15:85), do not look with longing at the worldly goods of the disbelievers, and lower your wing to the believers (15:88).
- Declare openly what you are commanded (15:94), glorify your Lord with His praise, be of those who prostrate and worship Him until death comes (15:98 to 99).
- خوبصورتی سے درگزر کرو (15:85)، کافروں کے دنیوی مال کی طرف للچائی نظر نہ ڈالو اور مومنوں کے لیے اپنا بازو جھکائے رکھو (15:88)۔
- جو حکم ملا ہے اسے کھول کر سنا دو (15:94)، اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو، سجدہ کرنے والوں میں رہو اور موت آنے تک اس کی عبادت کرتے رہو (15:98 تا 99)۔
- Never despair of Allah's mercy (15:56), but live between hope in His mercy and fear of His punishment (15:49 to 50).
- Beware of pride and of Iblis, the open enemy, and learn from the destroyed nations whose wealth and strong houses did not save them (15:31 to 33, 15:82 to 84).
- اللہ کی رحمت سے کبھی ناامید نہ ہو (15:56)، بلکہ اس کی رحمت کی امید اور عذاب کے خوف کے درمیان رہو (15:49 تا 50)۔
- تکبر سے اور کھلے دشمن ابلیس سے بچو، اور تباہ شدہ قوموں سے سبق لو جنہیں دولت اور مضبوط گھر نہ بچا سکے (15:31 تا 33، 15:82 تا 84)۔
Ayah questions (3 marks)آیات پر مبنی سوالات (3 نمبر)
Each ayah is printed with its translation and followed by sub-questions, as in the paper. Answer from the words of the ayah first, then from its background.پرچے کی طرح آیت ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے اور اس کے بعد ذیلی سوالات ہیں۔ پہلے آیت کے الفاظ سے جواب دیں، پھر پس منظر سے۔
رہا یہ ذکر، تو اِس کو ہم نے نازل کیا ہے اور ہم خود اِس کے نگہبان ہیں
Indeed, it is We who sent down the Qur'an and indeed, We will be its guardian
Allah Himself sent it down: «نَحْنُ نَزَّلْنَا».
اللہ نے خود نازل کیا: «نَحْنُ نَزَّلْنَا»۔
«الذِّكْر» is the Quran. Allah promises that He Himself is its guardian («لَحَافِظُونَ»).
«الذِّكْر» قرآن ہے۔ اللہ کا وعدہ ہے کہ وہ خود اس کا محافظ ہے («لَحَافِظُونَ»)۔
The Quran has remained the same in its words for over fourteen centuries, memorised by countless hearts, while earlier books were changed.
قرآن چودہ سو سال سے زیادہ عرصے سے انہی الفاظ میں ہے اور بے شمار سینوں میں محفوظ ہے، جبکہ پچھلی کتابوں میں تبدیلی ہوئی۔
Note.نوٹ: The context is 15:6 to 8: after the Quraish called the Prophet (ﷺ) mad and demanded angels, Allah gave this promise. Learn that it is the answer to the people who mock the Quran.سیاق 15:6 تا 8 ہے: قریش کے نبی کریم ﷺ کو دیوانہ کہنے اور فرشتے مانگنے کے بعد اللہ نے یہ وعدہ فرمایا۔ یاد رکھیں کہ یہ قرآن کا مذاق اڑانے والوں کا جواب ہے۔
ہم نے زمین کو پھیلایا، اُس میں پہاڑ جمائے، اس میں ہر نوع کی نباتات ٹھیک ٹھیک نپی تلی مقدار کے ساتھ اگائی (19) اور اس میں معیشت کے اسباب فراہم کیے، تمہارے لیے بھی اور اُن بہت سی مخلوقات کے لیے بھی جن کے رازق تم نہیں ہو (20)
And the earth - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing (19) And We have made for you therein means of living and [for] those for whom you are not providers (20)
He cast firm mountains («رَوَاسِيَ») in it.
اس میں مضبوط پہاڑ («رَوَاسِيَ») رکھے۔
He grew of every thing in due balance («مَوْزُون»).
ہر چیز ناپی تلی مقدار میں اگائی («مَوْزُون»)۔
He made means of living («مَعَايِشَ») in the earth. The real Provider of all creatures is Allah.
اس نے زمین میں گزران کے سامان («مَعَايِشَ») بنائے۔ سب مخلوق کا اصل رازق اللہ ہے۔
Note.نوٹ: These ayat belong to long topic 14 (signs of Allah's power). The word «رَوَاسِيَ» is in the board's 80 words.یہ آیات تفصیلی موضوع 14 (مظاہرِ قدرت) میں آتی ہیں۔ لفظ «رَوَاسِيَ» بورڈ کے 80 الفاظ میں ہے۔
پھر یاد کرو اُس موقع کو جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا کہ "میں سڑی ہوئی مٹی کے سوکھے گارے سے ایک بشر پیدا کر رہا ہوں (28) جب میں اُسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح سے کچھ پھونک دوں تو تم سب اس کے آگے سجدے میں گر جانا (29) چنانچہ تمام فرشتوں نے سجدہ کیا (30) سوائے ابلیس کے کہ اُس نے سجدہ کرنے والوں کا ساتھ دینے سے انکار کر دیا (31)
And [mention, O Muhammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud (28) And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul, then fall down to him in prostration (29) So the angels prostrated - all of them entirely (30) Except Iblees, he refused to be with those who prostrated (31)
A human being (Adam (AS)) out of clay from an altered black mud.
سڑی ہوئی کالی مٹی کے گارے سے ایک انسان (آدم علیہ السلام)۔
To fall down in prostration to him, after Allah had proportioned him and breathed into him of His soul.
جب اللہ اسے ٹھیک بنا لے اور اس میں اپنی روح پھونک دے تو اس کے آگے سجدے میں گر جائیں۔
Iblis refused to be with the prostrating ones; in 15:33 he gives the reason, his pride, that he would not prostrate to a human made from clay.
ابلیس نے سجدہ کرنے والوں کے ساتھ ہونے سے انکار کیا؛ 15:33 میں اس نے اپنا تکبر وجہ بتایا کہ میں مٹی سے بنے انسان کو سجدہ نہیں کروں گا۔
وہ بولا "میرے رب، جیسا تو نے مجھے بہکایا اُسی طرح اب میں زمین میں اِن کے لیے دل فریبیاں پیدا کر کے اِن سب کو بہکا دوں گا (39) سوائے تیرے اُن بندوں کے جنہیں تو نے اِن میں سے خالص کر لیا ہو (40) فرمایا "یہ راستہ ہے جو سیدھا مجھ تک پہنچتا ہے (41) بے شک، جو میرے حقیقی بندے ہیں ان پر تیرا بس نہ چلے گا تیرا بس تو صرف اُن بہکے ہوئے لوگوں ہی پر چلے گا جو تیری پیروی کریں (42)
[Iblees] said, "My Lord, because You have put me in error, I will surely make [disobedience] attractive to them on earth, and I will mislead them all (39) Except, among them, Your chosen servants (40) [Allah] said, "This is a path [of return] to Me [that is] straight (41) Indeed, My servants - no authority will you have over them, except those who follow you of the deviators (42)
To make evil attractive to people on earth and to mislead them all.
زمین میں لوگوں کے لیے برائی کو خوشنما بنانا اور سب کو بہکانا۔
Allah's chosen sincere servants («الْمُخْلَصِيْنَ»).
اللہ کے چنے ہوئے مخلص بندوں («الْمُخْلَصِيْنَ») کو۔
That Iblis has no authority over them, except the deviators who follow him (15:42).
کہ ان پر ابلیس کا کوئی زور نہیں، سوائے ان گمراہوں کے جو اس کی پیروی کریں (15:42)۔
اُنہوں نے جواب دیا "ہم تمہیں برحق بشارت دے رہے ہیں، تم مایوس نہ ہو (55) ابراہیمؑ نے کہا "اپنے رب کی رحمت سے مایوس تو گمراہ لوگ ہی ہوا کرتے ہیں (56)
They said, "We have given you good tidings in truth, so do not be of the despairing (55) He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray (56)
We have given you good news in truth, so do not be of the despairing.
ہم نے تمہیں حق کے ساتھ خوشخبری دی ہے، اس لیے ناامید نہ ہو۔
Who despairs of the mercy of his Lord except those who are astray?
اپنے رب کی رحمت سے گمراہ لوگ ہی ناامید ہوتے ہیں۔
We must never despair of Allah's mercy, whatever our age or condition.
ہمیں اللہ کی رحمت سے کبھی ناامید نہیں ہونا چاہیے، عمر یا حالت کچھ بھی ہو۔
Note.نوٹ: The good news was of a learned boy (15:53): Hazrat Ishaq (AS) according to the common view.خوشخبری علم والے لڑکے کی تھی (15:53): مشہور قول کے مطابق حضرت اسحاق علیہ السلام۔
آخرکار پو پھٹتے ہی اُن کو ایک زبردست دھماکے نے آ لیا (73) اور ہم نے اُس بستی کو تل پٹ کر کے رکھ دیا اور ان پر پکی ہوئی مٹی کے پتھروں کی بارش برسا دی (74) اِس واقعے میں بڑی نشانیاں ہیں اُن لوگوں کے لیے جو صاحب فراست ہیں (75)
So the shriek seized them at sunrise (73) And We made the highest part [of the city] its lowest and rained upon them stones of hard clay (74) Indeed in that are signs for those who discern (75)
At sunrise («مُشْرِقِيْن»).
سورج نکلتے وقت («مُشْرِقِيْن»)۔
He made its upper part its lowest and rained on them stones of baked clay.
اس کا اوپر کا حصہ نیچے کر دیا اور ان پر پکی مٹی کے پتھر برسائے۔
For those who discern (15:75), and for the believers (15:77).
غور کرنے والوں کے لیے (15:75) اور ایمان والوں کے لیے (15:77)۔
Note.نوٹ: These ayat describe the end of the people of Hazrat Lut (AS).ان آیات میں قومِ لوط علیہ السلام کے انجام کا بیان ہے۔
حجر کے لوگ بھی رسولوں کی تکذیب کر چکے ہیں (80) ہم نے اپنی آیات اُن کے پاس بھیجیں، اپنی نشانیاں اُن کو دکھائیں، مگر وہ سب کو نظر انداز ہی کرتے رہے (81) وہ پہاڑ تراش تراش کر مکان بناتے تھے اور اپنی جگہ بالکل بے خوف اور مطمئن تھے (82) آخرکار ایک زبردست دھماکے نے اُن کو صبح ہوتے آ لیا (83) اور اُن کی کمائی اُن کے کچھ کام نہ آئی (84)
And certainly did the companions of Thamud deny the messengers (80) And We gave them Our signs, but from them they were turning away (81) And they used to carve from the mountains, houses, feeling secure (82) But the shriek seized them at early morning (83) So nothing availed them [from] what they used to earn (84)
They are the people of Al-Hijr (Thamud); they denied the messengers.
یہ اصحابِ حجر (ثمود) ہیں؛ انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا۔
They carved houses out of the mountains, feeling secure.
وہ پہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے تھے اور بے خوف تھے۔
The shriek seized them in the early morning and what they used to earn did not avail them.
صبح سویرے چیخ نے انہیں پکڑ لیا اور ان کی کمائی ان کے کام نہ آئی۔
Note.نوٹ: The surah takes its name from these ayat. The words «الْحِجْر»، «كَذَّبَ» and «مَا أَغْنٰى» are in the board's 80 words.سورت کا نام انہی آیات سے ہے۔ الفاظ «الْحِجْر»، «كَذَّبَ» اور «مَا أَغْنٰى» بورڈ کے 80 الفاظ میں ہیں۔
ہم نے تم کو سات ایسی آیتیں دے رکھی ہیں جو بار بار دہرائی جانے کے لائق ہیں، اور تمہیں قرآن عظیم عطا کیا ہے (87) تم اُس متاع دنیا کی طرف آنکھ اٹھا کر نہ دیکھو جو ہم نے اِن میں سے مختلف قسم کے لوگوں کو دے رکھی ہے، اور نہ اِن کے حال پر اپنا دل کڑھاؤ انہیں چھوڑ کر ایمان لانے والوں کی طرف جھکو (88)
And We have certainly given you, [O Muhammad], seven of the often repeated [verses] and the great Qur'an (87) Do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to [certain] categories of the disbelievers, and do not grieve over them. And lower your wing to the believers (88)
The seven oft-repeated ayat (Al-Fatihah) and the Great Quran.
سات دہرائی جانے والی آیات (سورۃ الفاتحہ) اور قرآنِ عظیم۔
Not to extend his eyes towards the worldly enjoyment given to groups of the disbelievers, and not to grieve over them.
کافروں کے گروہوں کو دی گئی دنیوی نعمتوں کی طرف نظر نہ اٹھائیں اور ان پر غم نہ کریں۔
Lower his wing to them, that is, be gentle and humble with them.
ان کے لیے اپنا بازو جھکائے رکھیں، یعنی نرمی اور عاجزی سے پیش آئیں۔
FBISE and model paper questions
Questions from the FBISE Model Paper SSC-II (Assessment Framework, session 2026-27 onwards) papers that belong to this unit, answered the way an examiner expects.
- ASurah Al-An'amسورۃ الانعام
- BSurah Hudسورۃ ہود
- CSurah Ar-Ra'dسورۃ الرعد
- DSurah Al-Hijrسورۃ الحجرAnswerجواب
Answer D, Surah Al-Hijr. The promise «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» is 15:9. The tempting options are other Makki surahs: Al-An'am, Hud and Ar-Ra'd do not contain this promise.
جواب D، سورۃ الحجر۔ وعدہ «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» آیت 15:9 ہے۔ باقی اختیارات دوسری مکی سورتیں ہیں: الانعام، ہود اور الرعد میں یہ وعدہ نہیں۔
- The surah is named after Al-Hijr, the land of the people of Thamud (between Madinah and Syria), whom the surah mentions in 15:80: the people of Al-Hijr denied the messengers.
- Their story is in 15:80 to 84: they carved houses out of the mountains, turned away from Allah's signs and were seized by the shriek in the early morning; what they had earned did not avail them.
- سورت کا نام الحجر پر ہے جو قومِ ثمود کی سرزمین (مدینہ اور شام کے درمیان) تھی اور جس کا ذکر 15:80 میں ہے: اصحابِ حجر نے رسولوں کو جھٹلایا۔
- ان کا قصہ 15:80 تا 84 میں ہے: وہ پہاڑوں کو تراش کر گھر بناتے تھے، اللہ کی نشانیوں سے منہ موڑتے رہے اور صبح سویرے چیخ نے انہیں پکڑ لیا؛ ان کی کمائی ان کے کام نہ آئی۔
Exam focus
- What is the reason for the name of Surah Al-Hijr?سورۃ الحجر کی وجہِ تسمیہ کیا ہے؟ (short)This exact question is in the model paper (Q.2 (a)(i)); it is the most certain question of the unit.یہ سوال ماڈل پیپر (Q.2 (a)(i)) میں بالکل اسی طرح ہے؛ یہ اس یونٹ کا سب سے یقینی سوال ہے۔Go to answer
- In which surah is Allah's promise to preserve the Quran (15:9)?اللہ کی طرف سے قرآن کی حفاظت کا وعدہ کس سورت میں ہے (15:9)؟ (mcq)The model paper printed this as MCQ 8; Section A takes 8 MCQs from the introductions of the 15 surahs, so 15:9 and its words are likely again.ماڈل پیپر میں یہ MCQ 8 تھا؛ حصہ A کے 8 MCQs پندرہ سورتوں کے تعارف سے ہیں، اس لیے 15:9 دوبارہ آ سکتی ہے۔Go to answer
- Long question: the creation of the universe and the signs of Allah's power (topic 14).تفصیلی سوال: تخلیقِ کائنات اور مظاہرِ قدرت (موضوع 14)۔ (long)Topic 14 of the framework's 27 long topics is taken from this surah (15:16 to 25 and 85); learn the signs in order and the lessons. The full model answer is in unit 16.فریم ورک کے 27 تفصیلی موضوعات میں سے موضوع 14 اسی سورت سے ہے (15:16 تا 25 اور 85)؛ نشانیاں ترتیب سے اور اسباق یاد کریں۔ مکمل نمونہ جواب یونٹ 16 میں ہے۔Go to answer
- Ayah question on 15:28 to 33 or 15:39 to 42: Hazrat Adam (AS) and Iblis.15:28 تا 33 یا 15:39 تا 42 پر آیت کا سوال: حضرت آدم علیہ السلام اور ابلیس۔ (short)The ayah question asks 1 to 3 parts from the ayah's words (who, what, why); the story of Iblis is the clearest self-contained passage of the surah.آیت کے سوال میں آیت کے الفاظ سے ایک سے تین ذیلی سوال آتے ہیں (کون، کیا، کیوں)؛ ابلیس کا قصہ سورت کا سب سے واضح اور مکمل حصہ ہے۔Go to answer
- What good news did the angels give Hazrat Ibrahim (AS), and what did he say about despair?فرشتوں نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کیا خوشخبری دی اور ناامیدی پر انہوں نے کیا فرمایا؟ (short)The model paper asks about the good news given to Hazrat Ibrahim (AS) (in another surah); the board likes story questions on the prophets, and 15:51 to 56 is the version in this surah.ماڈل پیپر میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو خوشخبری کا سوال (دوسری سورت کے حوالے سے) آیا ہے؛ بورڈ کو انبیاء کے قصوں کے سوالات پسند ہیں اور 15:51 تا 56 اس سورت کا بیان ہے۔Go to answer
- What happened to the people of Lut and to the people of Al-Hijr?قومِ لوط اور اصحابِ حجر کا کیا انجام ہوا؟ (short)Punishment of the past nations is a recurring short question (like 'what was the punishment of Thamud'); learn the shriek, the overturned city, the stones and the carved houses.پچھلی قوموں کی سزا بار بار آنے والا مختصر سوال ہے؛ چیخ، الٹی ہوئی بستی، پتھر اور تراشے ہوئے گھر یاد کریں۔Go to answer
- The meanings of «الْحِجْر»، «رَوَاسِيَ»، «كَذَّبَ»، «مَا أَغْنٰى».«الْحِجْر»، «رَوَاسِيَ»، «كَذَّبَ»، «مَا أَغْنٰى» کے معانی۔ (short)These four words of the unit are in the board's list of 80; part (b) of Section B asks the meanings of 5 words (1 mark each) and 2 MCQs also come from them.یونٹ کے یہ چار الفاظ بورڈ کے 80 الفاظ میں ہیں؛ حصہ B کا (b) 5 الفاظ کے معانی (ایک ایک نمبر) پوچھتا ہے اور 2 MCQs بھی انہی سے آتے ہیں۔Go to answer
- What are the seven oft-repeated ayat (15:87)?سات بار دہرائی جانے والی آیات (15:87) کیا ہیں؟ (short)It has an authentic hadith (Sahih Bukhari), which the board likes for virtue questions.اس پر صحیح بخاری کی صحیح حدیث ہے، اور بورڈ فضیلت کے سوالات میں ایسی چیز پسند کرتا ہے۔Go to answer