The 80 selected words

منتخب 80 الفاظ

Class 11 Tarjama-tul-Quran, unit 6

Practise 118 MCQs Take the unit quiz Review 80 cards

The Assessment Framework selects 80 words from the four surahs: 35 from Al-Baqarah, 25 from Aal-e-Imran, 10 from Al-Anfal and 10 from At-Tawbah. They are worth 7 marks in every paper: 2 MCQs in Section A and 5 meanings of 1 mark each in Q.2 (b). This unit gives all 80 words in four tables (Arabic word, Urdu meaning, English meaning, ayah and a memory hook), the patterns that make them easier to remember (roots, verbs and nouns, plurals, prefixes and suffixes, look-alike words), a revision plan of 10 words a day, flashcards and 80 practice MCQs. Every meaning was checked against the ayah it comes from.المنتخب نصاب میں چاروں سورتوں سے 80 الفاظ چنے گئے ہیں: البقرہ سے 35، آلِ عمران سے 25، الانفال سے 10 اور التوبہ سے 10۔ ہر پرچے میں ان کے 7 نمبر ہوتے ہیں: حصہ اول میں 2 MCQs اور سوال 2 (ب) میں 5 الفاظ کے معنی (ہر ایک کا 1 نمبر)۔ اس یونٹ میں چاروں سورتوں کے سارے 80 الفاظ جدول میں دیے گئے ہیں (عربی لفظ، اردو معنی، انگریزی معنی، آیت کا حوالہ اور یاد رکھنے کا اشارہ)، پھر یاد کرنے کے آسان طریقے (مادے، فعل اور اسم، جمع کے وزن، سابقے اور لاحقے، ملتے جلتے الفاظ)، روزانہ 10 الفاظ کا منصوبہ، فلیش کارڈز اور 80 مشقی MCQs ہیں۔ ہر معنی کو اس کی آیت سے ملا کر جانچا گیا ہے۔

Learning outcomes (5)

Recall the Urdu and English meaning of each of the 80 selected words, with the surah and ayah it comes from.80 منتخب الفاظ میں سے ہر لفظ کا اردو اور انگریزی معنی، اس کی سورت اور آیت کے ساتھ یاد کرنا۔
Answer the 2 word MCQs of Section A and write the 5 meanings of Q.2 (b) correctly in the exam.حصہ اول کے 2 MCQs اور سوال 2 (ب) کے 5 معانی امتحان میں درست لکھنا۔
Recognise the root, the tense (past, present, command, prohibition) and the person of a word from its prefix and suffix.لفظ کے مادے، زمانے (ماضی، مضارع، امر، نہی) اور صیغے کو اس کے سابقے اور لاحقے سے پہچاننا۔
Tell apart look-alike words such as «يُنْفِقُوْنَ» and «اَلْاَنْفَالُ», or «يُوْقِنُوْنَ» and «يَظُنُّوْنَ».ملتے جلتے الفاظ، جیسے «يُنْفِقُوْنَ» اور «اَلْاَنْفَالُ» یا «يُوْقِنُوْنَ» اور «يَظُنُّوْنَ»، میں فرق کرنا۔
Follow a revision plan of 10 words a day and test oneself with the 80 MCQs.روزانہ 10 الفاظ کے منصوبے پر عمل کرنا اور 80 MCQs سے خود کو جانچنا۔

FBISE HSSC-I Tarjama-tul-Quran paperHow the 80 words are examined80 الفاظ کا امتحان کیسے ہوتا ہےOften examinedThe 80 words are the easiest marks in the paper because the list is fixed and short. They are asked in two places. In Section A two of the 10 MCQs (1 mark each) ask the meaning of a word. In Section B, Q.2 (b) five words are printed and you write the meaning of each (5 x 1 = 5 marks). That is 7 marks out of 50 (14 percent), and a student who has learned the list can score all 7.
80 الفاظ پرچے کے آسان ترین نمبر ہیں، کیونکہ فہرست مقرر اور مختصر ہے۔ یہ دو جگہ آتے ہیں۔ حصہ اول کے 10 MCQs میں سے 2 میں کسی لفظ کا معنی پوچھا جاتا ہے (ہر ایک 1 نمبر)۔ حصہ دوم، سوال 2 (ب) میں 5 الفاظ دیے جاتے ہیں اور ہر ایک کا معنی لکھنا ہوتا ہے (5 x 1 = 5 نمبر)۔ یوں 50 میں سے 7 نمبر (14 فیصد) بنتے ہیں، اور جس نے فہرست یاد کر لی وہ سارے 7 نمبر لے سکتا ہے۔
The 80 words in the paper patternWhereWhat is askedMarks
Section A, 2 of the 10 MCQsThe meaning of one word, with four options2 x 1 = 2
Section B, Q.2 (b)The meaning of 5 printed words (no options)5 x 1 = 5
پرچے کے نمونے میں 80 الفاظکہاںکیا پوچھا جاتا ہےنمبر
حصہ اول، 10 میں سے 2 MCQsایک لفظ کا معنی، چار اختیارات کے ساتھ2 x 1 = 2
حصہ دوم، سوال 2 (ب)5 دیے گئے الفاظ کے معنی (اختیارات کے بغیر)5 x 1 = 5
What the 2026 papers asked
2026 کے پرچوں میں کیا آیا
In the three 2026 (1st Annual) sets and the FBISE model paper, all 28 words asked came from the 80-word list. Some printed forms differ slightly from the list (for example «جٰهَدُوْا», «يُخْزِيْ», «ذُرِّيَّةً», «اَلْفُرْقَانَ»), so learn each word by its root and sense, not only by its exact spelling. Two words came twice: «يَسْئَلُوْنَ» (Sets B and D) and «يُخْزِ» (Set A and the model paper).
2026 کے تینوں سیٹوں (پہلا سالانہ) اور ماڈل پیپر میں پوچھے گئے سارے 28 الفاظ 80 کی فہرست ہی سے تھے۔ کچھ الفاظ پرچے میں فہرست سے ذرا مختلف شکل میں چھپے (مثلاً «جٰهَدُوْا»، «يُخْزِيْ»، «ذُرِّيَّةً»، «اَلْفُرْقَانَ»)، اس لیے ہر لفظ کو اس کے مادے اور مفہوم سے یاد کریں، صرف ہجوں سے نہیں۔ دو الفاظ دو بار آئے: «يَسْئَلُوْنَ» (سیٹ B اور D) اور «يُخْزِ» (سیٹ A اور ماڈل پیپر)۔
Words asked in 2026 and in the model paperPaperSection A (2 MCQs)Q.2 (b) (5 words)
Set Bاُدْعُوْا ، دَابِرَيَفْسُقُوْنَ ، جٰهَدُوْا ، يَسْئَلُوْنَ ، مُتَشٰبِهٰتٌ ، زَادَ
Set Aتُحِبُّوْنَ ، اَلْقِسْطُاُعْبُدُوْا ، يُخْزِيْ ، شَآقُّوْا ، اَلْفُرْقَانَ ، اَلنَّاسُ
Set Dيُنْفِقُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَنَجَسٌ ، غِشَاوَةٌ ، يَسْئَلُوْنَ ، ذُرِّيَّةً ، سَوَآءٌ
Model paperمُحْكَمٰتٌ ، يَظُنُّوْنَاَضَآءَ ، قَامُوْا ، اِصْبِرُوْا ، وَجِلَتْ ، يُخْزِ
2026 اور ماڈل پیپر میں پوچھے گئے الفاظپرچہحصہ اول (2 MCQs)سوال 2 (ب) (5 الفاظ)
سیٹ Bاُدْعُوْا ، دَابِرَيَفْسُقُوْنَ ، جٰهَدُوْا ، يَسْئَلُوْنَ ، مُتَشٰبِهٰتٌ ، زَادَ
سیٹ Aتُحِبُّوْنَ ، اَلْقِسْطُاُعْبُدُوْا ، يُخْزِيْ ، شَآقُّوْا ، اَلْفُرْقَانَ ، اَلنَّاسُ
سیٹ Dيُنْفِقُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَنَجَسٌ ، غِشَاوَةٌ ، يَسْئَلُوْنَ ، ذُرِّيَّةً ، سَوَآءٌ
ماڈل پیپرمُحْكَمٰتٌ ، يَظُنُّوْنَاَضَآءَ ، قَامُوْا ، اِصْبِرُوْا ، وَجِلَتْ ، يُخْزِ
Notice the spread: the words come from all four surahs, and they are mostly the short, single-meaning words. Nouns such as «غِشَاوَةٌ» (veil), «نَجَسٌ» (impure) and «دَابِرَ» (root) and verbs such as «زَادَ» (He increased) are typical. No one surah is safe to skip.
دیکھیں کہ الفاظ چاروں سورتوں سے آئے ہیں اور زیادہ تر چھوٹے اور ایک ہی معنی والے ہیں۔ اسماء جیسے «غِشَاوَةٌ» (پردہ)، «نَجَسٌ» (ناپاکی) اور «دَابِرَ» (جڑ) اور افعال جیسے «زَادَ» (اس نے بڑھا دیا) عام نمونہ ہیں۔ کسی ایک سورت کو چھوڑنا محفوظ نہیں۔
How to score 7 out of 7
Write the meaning in Urdu or in English, one clear meaning per word, with the correct person and tense: «يَسْئَلُوْنَ» is "they ask", not "he asks" or "you ask". One mark is for one exact meaning, so do not write two different guesses. In the MCQs, read all four options: the wrong options are usually meanings of other words from the same list, so a half-remembered word is a trap.
7 میں سے 7 نمبر کیسے لیں
معنی اردو یا انگریزی میں لکھیں، ہر لفظ کا ایک واضح معنی، درست صیغے اور زمانے کے ساتھ: «يَسْئَلُوْنَ» کا معنی "وہ پوچھتے ہیں" ہے، "وہ پوچھتا ہے" یا "تم پوچھتے ہو" نہیں۔ ایک نمبر ایک درست معنی کا ہے، اس لیے دو مختلف اندازے نہ لکھیں۔ MCQs میں چاروں اختیارات پڑھیں: غلط اختیارات عموماً اسی فہرست کے دوسرے الفاظ کے معنی ہوتے ہیں، اس لیے آدھا یاد لفظ دھوکہ دے سکتا ہے۔
Order of the tables
The next four sections follow the surahs: Al-Baqarah (words 1 to 35), Aal-e-Imran (36 to 60), Al-Anfal (61 to 70) and At-Tawbah (71 to 80). Learn them in this order, 10 a day, then use the patterns section to fix the confusing ones.
جدولوں کی ترتیب
اگلی چار فصلیں سورتوں کی ترتیب سے ہیں: البقرہ (الفاظ 1 تا 35)، آلِ عمران (36 تا 60)، الانفال (61 تا 70) اور التوبہ (71 تا 80)۔ اسی ترتیب سے روزانہ 10 الفاظ یاد کریں، پھر الجھن والے الفاظ کے لیے طریقوں والی فصل دیکھیں۔

The 80 words in the paper pattern
Where	What is asked	Marks
Section A, 2 of the 10 MCQs	The meaning of one word, with four options	2 x 1 = 2
Section B, Q.2 (b)	The meaning of 5 printed words (no options)	5 x 1 = 5

پرچے کے نمونے میں 80 الفاظ
کہاں	کیا پوچھا جاتا ہے	نمبر
حصہ اول، 10 میں سے 2 MCQs	ایک لفظ کا معنی، چار اختیارات کے ساتھ	2 x 1 = 2
حصہ دوم، سوال 2 (ب)	5 دیے گئے الفاظ کے معنی (اختیارات کے بغیر)	5 x 1 = 5

Words asked in 2026 and in the model paper
Paper	Section A (2 MCQs)	Q.2 (b) (5 words)
Set B	اُدْعُوْا ، دَابِرَ	يَفْسُقُوْنَ ، جٰهَدُوْا ، يَسْئَلُوْنَ ، مُتَشٰبِهٰتٌ ، زَادَ
Set A	تُحِبُّوْنَ ، اَلْقِسْطُ	اُعْبُدُوْا ، يُخْزِيْ ، شَآقُّوْا ، اَلْفُرْقَانَ ، اَلنَّاسُ
Set D	يُنْفِقُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ	نَجَسٌ ، غِشَاوَةٌ ، يَسْئَلُوْنَ ، ذُرِّيَّةً ، سَوَآءٌ
Model paper	مُحْكَمٰتٌ ، يَظُنُّوْنَ	اَضَآءَ ، قَامُوْا ، اِصْبِرُوْا ، وَجِلَتْ ، يُخْزِ

2026 اور ماڈل پیپر میں پوچھے گئے الفاظ
پرچہ	حصہ اول (2 MCQs)	سوال 2 (ب) (5 الفاظ)
سیٹ B	اُدْعُوْا ، دَابِرَ	يَفْسُقُوْنَ ، جٰهَدُوْا ، يَسْئَلُوْنَ ، مُتَشٰبِهٰتٌ ، زَادَ
سیٹ A	تُحِبُّوْنَ ، اَلْقِسْطُ	اُعْبُدُوْا ، يُخْزِيْ ، شَآقُّوْا ، اَلْفُرْقَانَ ، اَلنَّاسُ
سیٹ D	يُنْفِقُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ	نَجَسٌ ، غِشَاوَةٌ ، يَسْئَلُوْنَ ، ذُرِّيَّةً ، سَوَآءٌ
ماڈل پیپر	مُحْكَمٰتٌ ، يَظُنُّوْنَ	اَضَآءَ ، قَامُوْا ، اِصْبِرُوْا ، وَجِلَتْ ، يُخْزِ

Words 1 to 35Al-Baqarah: words 1 to 35سورۃ البقرہ: الفاظ 1 تا 35Often examined

Thirty-five of the 80 words come from Al-Baqarah, most of them from the first 20 ayat (the believers, the unbelievers and the hypocrites). Learn them in the order of the ayat: words 1 to 4 come from the ayat on the believers, and most of words 5 to 26 from the ayat on the unbelievers and the hypocrites (with their parable).

80 میں سے 35 الفاظ سورۃ البقرہ سے ہیں اور زیادہ تر پہلی 20 آیات (مومنین، کافرین اور منافقین) سے ہیں۔ انہیں آیات کی ترتیب سے یاد کریں: الفاظ 1 تا 4 مومنوں کی آیات سے ہیں، اور الفاظ 5 تا 26 میں سے زیادہ تر کافروں اور منافقوں (اور ان کی مثال) کی آیات سے ہیں۔

Al-Baqarah: the 35 words
#	Word	Urdu meaning	English meaning	Ayah	Memory hook
1	هُدًى	ہدایت	guidance	2:2	Root «ه د ي»: same family as «ہدایت» and «ہادی» (guide).
2	اَلْمُتَّقِيْنَ	پرہیزگار	those who fear Allah (the God-fearing)	2:2	From «تقویٰ». Ending «ـِيْنَ» marks the plural (after لِ).
3	لَا تَشْتَرُوْا	مت بیچو	do not sell (do not exchange)	2:41	«لَا» + present form = a prohibition; «شراء» means trade.
4	اَلْمُفْلِحُوْنَ	فلاح پانے والے	the successful	2:5	From «فلاح»: the call «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» in the azan.
5	سَوَآءٌ	برابر	alike (equal)	2:6	Think «برابر»: «سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ» = it is all the same to them.
6	غِشَاوَةٌ	پردہ	a veil (covering)	2:7	Same root as «غشی» (a faint): a cover over the senses.
7	اَلنَّاسُ	لوگ	the people	2:8	The commonest word of the list: «ناس» = mankind.
8	اَلْمُفْسِدُوْنَ	فساد کرنے والے	the corrupters (those who spread mischief)	2:12	From «فساد»; «مُ…ُوْنَ» = the doers.
9	اَلْمُصْلِحُوْنَ	اصلاح کرنے والے	the reformers	2:11	From «صلح، اصلاح»: the opposite of «اَلْمُفْسِدُوْنَ».
10	اَنْذَرْتَ	آپ نے ڈرایا	you warned	2:6	Same root as «نذیر» (warner).
11	خَتَمَ	اس نے مہر لگا دی	He sealed (put a seal)	2:7	Think «ختم»: a seal closes something.
12	زَادَ	اس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا	He increased	2:10	Same root as «زیادہ».
13	خَلَوْا	وہ تنہا / اکیلے ہوئے	they were alone (in private)	2:14	Same root as «خلوت» (privacy).
14	رَبِحَتْ	فائدہ مند / نفع بخش ہوئی	it profited (was profitable)	2:16	Think «ربح» = business profit.
15	اِسْتَوْقَدَ	اس نے بھڑکائی	he kindled (lit a fire)	2:17	From «وقود» (fuel); starts with «اِسْت» (Form X).
16	اَضَآءَ	اس نے روشن کیا	it lit up (it illuminated)	2:17	Same root as «ضیاء» (light).
17	اَظْلَمَ	اندھیرا ہوا	it became dark	2:20	Same root as «ظلمت» (darkness); opposite of «اَضَآءَ».
18	قَامُوْا	وہ کھڑے ہوئے	they stood (stood still)	2:20	Same root as «قیام» in the prayer. In 2:20 it means they halted.
19	يُنْفِقُوْنَ	وہ خرچ کرتے ہیں	they spend	2:3	From «انفاق» and «نفقہ».
20	يُوْقِنُوْنَ	وہ یقین رکھتے ہیں	they are certain (firm in faith)	2:4	Same root as «یقین».
21	يَظُنُّوْنَ	وہ یقین رکھتے ہیں	they are sure (they believe)	2:46	«ظن» usually means guess, but here it means certainty.
22	لَا تَقْتُلُوْا	تم قتل نہ کرو	do not kill		«لَا» + «تَقْتُلُوْا»: a plural prohibition. Think «قتل».
23	يَخْدَعُوْنَ	وہ دھوکہ دیتے ہیں	they deceive	2:9	Same root as «خدعہ» (trick).
24	يَشْعُرُوْنَ	وہ سمجھتے ہیں	they perceive (they realise)	2:9	Same root as «شعور».
25	يَسْتَهْزِئُ	وہ مذاق کرتا ہے	He mocks (He repays their mockery)	2:15	From «استہزاء» (mockery); Form X.
26	يَمُدُّ	وہ ڈھیل دیتا ہے	He extends (gives respite)	2:15	Same root as «مدد» and «مدّت»: stretching out.
27	نَرٰى	ہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے	we see	2:55	Same root as «رؤیت»; «نَ» = we.
28	اٰمِنُوْا	ایمان لے آؤ	believe!	2:13	Same root as «ایمان» and «امن».
29	اُعْبُدُوْا	تم عبادت کرو	worship!	2:21	Same root as «عبادت» and «عبد».
30	يَفْسُقُوْنَ	وہ نافرمانی کرتے ہیں	they disobey	2:59	From «فسق»; «فاسق» is the disobedient.
31	اُدْعُوْا	پکارو	call!	2:23	Same root as «دعا».
32	اُذْكُرُوْا	تم یاد کرو	remember!	2:40	Same root as «ذکر».
33	بَقَرَةٌ	گائے	a cow	2:67	The surah is named after it.
34	يُعْلِنُوْنَ	وہ ظاہر کرتے ہیں	they disclose (they make public)	2:77	Same root as «اعلان».
35	فَانْصُرْنَا	پس ہماری مدد کر	so help us	2:286	«فَ» (so) + «اُنْصُرْ» (help) + «نَا» (us); root of «نصرت».

سورۃ البقرہ: 35 الفاظ
#	لفظ	اردو معنی	انگریزی معنی	آیت	یاد رکھنے کا اشارہ
1	هُدًى	ہدایت	guidance	2:2	مادہ «ه د ي»: «ہدایت» اور «ہادی» کا ہم جڑ لفظ۔
2	اَلْمُتَّقِيْنَ	پرہیزگار	those who fear Allah (the God-fearing)	2:2	«تقویٰ» سے ہے۔ آخر کی «ـِيْنَ» جمع کی علامت ہے۔
3	لَا تَشْتَرُوْا	مت بیچو	do not sell (do not exchange)	2:41	«لَا» + مضارع = ممانعت؛ «شراء» تجارت۔
4	اَلْمُفْلِحُوْنَ	فلاح پانے والے	the successful	2:5	«فلاح» سے؛ اذان کا «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ»۔
5	سَوَآءٌ	برابر	alike (equal)	2:6	«برابر»: «سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ» یعنی ان کے لیے یکساں ہے۔
6	غِشَاوَةٌ	پردہ	a veil (covering)	2:7	«غشی» کا ہم جڑ لفظ: حواس پر پردہ۔
7	اَلنَّاسُ	لوگ	the people	2:8	فہرست کا سب سے عام لفظ: «ناس» یعنی انسان۔
8	اَلْمُفْسِدُوْنَ	فساد کرنے والے	the corrupters (those who spread mischief)	2:12	«فساد» سے؛ «مُ…ُوْنَ» کرنے والے۔
9	اَلْمُصْلِحُوْنَ	اصلاح کرنے والے	the reformers	2:11	«صلح، اصلاح» سے؛ «اَلْمُفْسِدُوْنَ» کا الٹ۔
10	اَنْذَرْتَ	آپ نے ڈرایا	you warned	2:6	«نذیر» کا ہم جڑ لفظ۔
11	خَتَمَ	اس نے مہر لگا دی	He sealed (put a seal)	2:7	«ختم/مہر»: مہر لگنے سے بات بند ہو جاتی ہے۔
12	زَادَ	اس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا	He increased	2:10	«زیادہ» کا ہم جڑ لفظ۔
13	خَلَوْا	وہ تنہا / اکیلے ہوئے	they were alone (in private)	2:14	«خلوت» کا ہم جڑ لفظ۔
14	رَبِحَتْ	فائدہ مند / نفع بخش ہوئی	it profited (was profitable)	2:16	«ربح» یعنی تجارتی نفع۔
15	اِسْتَوْقَدَ	اس نے بھڑکائی	he kindled (lit a fire)	2:17	«وقود» (ایندھن) سے؛ «اِسْت» سے شروع۔
16	اَضَآءَ	اس نے روشن کیا	it lit up (it illuminated)	2:17	«ضیاء» کا ہم جڑ لفظ۔
17	اَظْلَمَ	اندھیرا ہوا	it became dark	2:20	«ظلمت» کا ہم جڑ؛ «اَضَآءَ» کا الٹ۔
18	قَامُوْا	وہ کھڑے ہوئے	they stood (stood still)	2:20	نماز کا «قیام» اسی مادے سے ہے۔ آیت 2:20 میں مراد: وہ ٹھہر گئے۔
19	يُنْفِقُوْنَ	وہ خرچ کرتے ہیں	they spend	2:3	«انفاق» اور «نفقہ» سے۔
20	يُوْقِنُوْنَ	وہ یقین رکھتے ہیں	they are certain (firm in faith)	2:4	«یقین» کا ہم جڑ لفظ۔
21	يَظُنُّوْنَ	وہ یقین رکھتے ہیں	they are sure (they believe)	2:46	«ظن» عام طور پر گمان ہے، یہاں یقین۔
22	لَا تَقْتُلُوْا	تم قتل نہ کرو	do not kill		«لَا» + «تَقْتُلُوْا»: جمع کی ممانعت۔ «قتل» یاد کریں۔
23	يَخْدَعُوْنَ	وہ دھوکہ دیتے ہیں	they deceive	2:9	«خدعہ» کا ہم جڑ لفظ۔
24	يَشْعُرُوْنَ	وہ سمجھتے ہیں	they perceive (they realise)	2:9	«شعور» کا ہم جڑ لفظ۔
25	يَسْتَهْزِئُ	وہ مذاق کرتا ہے	He mocks (He repays their mockery)	2:15	«استہزاء» سے؛ باب استفعال۔
26	يَمُدُّ	وہ ڈھیل دیتا ہے	He extends (gives respite)	2:15	«مدد» اور «مدّت» کا ہم جڑ: بڑھا دینا۔
27	نَرٰى	ہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے	we see	2:55	«رؤیت» کا ہم جڑ؛ «نَ» یعنی ہم۔
28	اٰمِنُوْا	ایمان لے آؤ	believe!	2:13	«ایمان» اور «امن» کا ہم جڑ لفظ۔
29	اُعْبُدُوْا	تم عبادت کرو	worship!	2:21	«عبادت» اور «عبد» کا ہم جڑ لفظ۔
30	يَفْسُقُوْنَ	وہ نافرمانی کرتے ہیں	they disobey	2:59	«فسق» سے؛ «فاسق» نافرمان ہے۔
31	اُدْعُوْا	پکارو	call!	2:23	«دعا» کا ہم جڑ لفظ۔
32	اُذْكُرُوْا	تم یاد کرو	remember!	2:40	«ذکر» کا ہم جڑ لفظ۔
33	بَقَرَةٌ	گائے	a cow	2:67	سورت کا نام اسی سے ہے۔
34	يُعْلِنُوْنَ	وہ ظاہر کرتے ہیں	they disclose (they make public)	2:77	«اعلان» کا ہم جڑ لفظ۔
35	فَانْصُرْنَا	پس ہماری مدد کر	so help us	2:286	«فَ» (پس) + «اُنْصُرْ» + «نَا» (ہمیں)؛ «نصرت» کا مادہ۔

مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ ﴿١٧﴾ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ﴿١٨﴾

Surah Al-Baqarah 2:17–18سورۃ البقرہ، آیت 17 تا 18

اِن کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے آگ روشن کی اور جب اُس نے سارے ماحول کو روشن کر دیا تو اللہ نے اِن کا نور بصارت سلب کر لیا اور انہیں اس حال میں چھوڑ دیا کہ تاریکیوں میں انہیں کچھ نظر نہیں آتا (17) یہ بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں، یہ اب نہ پلٹیں گے (18)

Their example is that of one who kindled a fire, but when it illuminated what was around him, Allah took away their light and left them in darkness [so] they could not see (17) Deaf, dumb and blind - so they will not return [to the right path] (18)

Words 14 to 18 come together in the parable of the hypocrites (2:17 to 20): «اِسْتَوْقَدَ» (kindled), «اَضَآءَ» (lit up), «اَظْلَمَ» (became dark), «رَبِحَتْ» (2:16, profited).الفاظ 14 تا 18 منافقوں کی مثال (2:17 تا 20) میں اکٹھے آتے ہیں: «اِسْتَوْقَدَ» (بھڑکائی)، «اَضَآءَ» (روشن کیا)، «اَظْلَمَ» (اندھیرا ہوا)، «رَبِحَتْ» (2:16، نفع دیا)۔

Words 36 to 60Aal-e-Imran: words 36 to 60سورۃ آلِ عمران: الفاظ 36 تا 60Often examined

Twenty-five words come from Aal-e-Imran. The first group (36 to 42) is from the opening ayat (3:2 to 7) on the Book, the clear and the allegorical ayat. The rest come from ayat 18 to 80 and the last ayah (200).

آلِ عمران سے 25 الفاظ ہیں۔ پہلا گروہ (36 تا 42) ابتدائی آیات (3:2 تا 7) سے ہے جن میں کتاب اور محکم و متشابہ آیات کا ذکر ہے۔ باقی الفاظ آیات 18 تا 80 اور آخری آیت (200) سے ہیں۔

Aal-e-Imran: the 25 words
#	Word	Urdu meaning	English meaning	Ayah	Memory hook
36	اَلْقَيُّوْمُ	سنبھالنے والا	the Self-Sustaining (Sustainer of all)	3:2	In «اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ» (Ayat al-Kursi, 2:255); root «ق و م».
37	اَلْفُرْقَانُ	فرق کرنے والا	the Criterion (what separates truth from falsehood)	3:4	From «فرق». Badr is called «يَوْمَ الْفُرْقَانِ» (8:41).
38	مُحْكَمٰتٌ	محکم (پختہ)	firm (clear and precise)	3:7	Same root as «حکم» and «محکم».
39	مُتَشٰبِهٰتٌ	متشابہ	allegorical (resembling, not fully clear)	3:7	From «شبہ»; the opposite of «مُحْكَمٰتٌ».
40	زَيْغٌ	کجی	deviation (crookedness)	3:7	See also «لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا» (3:8).
41	اَلْقِسْطُ	انصاف	justice	3:18	Think «قسط»: a fair share.
42	اَلرّٰسِخُوْنَ	مضبوط	those firmly grounded (in knowledge)	3:7	Same root as «رسوخ» and «راسخ العقیدہ».
43	تُوْلِجُ	تو داخل کرتا ہے	You cause to enter	3:27	From «ولوج» (entering); night enters day.
44	شَهِدَ	اس نے گواہی دی	he bore witness	3:18	Same root as «شہادت» and «شاہد».
45	اِخْتَلَفَ	اس نے اختلاف کیا	he differed	3:19	Same root as «اختلاف».
46	حَبِطَتْ	ضائع ہو گئے	became void (were wasted)	3:22	Think «حبطِ اعمال»: deeds made worthless.
47	رَءُوْفٌ	شفقت کرنے والا	Kind (Most Compassionate)	3:30	One of Allah's names, «اَلرَّؤُوْفُ».
48	تُحِبُّوْنَ	تم محبت رکھتے ہو	you love	3:31	«تَ» + «ـُوْنَ» = you (plural). Do not confuse with «يُحِبُّوْنَ».
49	تَنْزِعُ	تو چھین لیتا ہے	You take away	3:26	Same root as «نزع» (the pulling away of the soul).
50	ذُرِّيَّةٌ	اولاد	offspring (children)	3:34	From «ذُرِّيَّة» (descendants).
51	اِصْبِرُوْا	تم صبر کرو	be patient!	3:200	Same root as «صبر».
52	قَضٰى	اس نے فیصلہ کیا	He decreed (He decided)	3:47	Same root as «قضا» and «قاضی».
53	حَآجَّكَ	اس نے آپ سے جھگڑا کیا	he argued with you	3:61	Same root as «حجت» and «محاجہ».
54	لَا تَحْزَنُوْا	تم غمگین نہ ہو	do not grieve	3:139	Same root as «حزن» (grief).
55	لَا تَتَّخِذُوْا	تم نہ بناؤ	do not take (as intimate friends)	3:118	From «اتخاذ»; «لَا» + «تَـ» = do not.
56	يُضِلُّوْنَ	وہ گمراہ کرتے ہیں	they misguide	3:69	Same root as «ضلالت»; opposite of «هُدًى».
57	طَآئِفَةٌ	ایک جماعت	a group (a party)	3:69	Think «طائفہ»: a section of people.
58	يَخْتَصُّ	وہ خاص کر لیتا ہے	He singles out (He grants specially)	3:74	Same root as «خاص» and «اختصاص».
59	اَوْفٰى	اس نے پورا کیا	he fulfilled (he kept)	3:76	Same root as «وفا» and «ایفائے عہد».
60	كُوْنُوْا	ہو جاؤ	be!	3:79	Same root as «کَوْن»; as in «كُنْ فَيَكُوْنُ».

سورۃ آلِ عمران: 25 الفاظ
#	لفظ	اردو معنی	انگریزی معنی	آیت	یاد رکھنے کا اشارہ
36	اَلْقَيُّوْمُ	سنبھالنے والا	the Self-Sustaining (Sustainer of all)	3:2	«اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ» (آیت الکرسی 2:255)؛ مادہ «ق و م»۔
37	اَلْفُرْقَانُ	فرق کرنے والا	the Criterion (what separates truth from falsehood)	3:4	«فرق» سے۔ بدر کو «يَوْمَ الْفُرْقَانِ» کہا گیا (8:41)۔
38	مُحْكَمٰتٌ	محکم (پختہ)	firm (clear and precise)	3:7	«حکم» اور «محکم» کا ہم جڑ لفظ۔
39	مُتَشٰبِهٰتٌ	متشابہ	allegorical (resembling, not fully clear)	3:7	«شبہ» سے؛ «مُحْكَمٰتٌ» کا الٹ۔
40	زَيْغٌ	کجی	deviation (crookedness)	3:7	دیکھیے «لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا» (3:8)۔
41	اَلْقِسْطُ	انصاف	justice	3:18	«قسط»: منصفانہ حصہ۔
42	اَلرّٰسِخُوْنَ	مضبوط	those firmly grounded (in knowledge)	3:7	«رسوخ» اور «راسخ العقیدہ» کا ہم جڑ۔
43	تُوْلِجُ	تو داخل کرتا ہے	You cause to enter	3:27	«ولوج» (داخل ہونا) سے؛ رات دن میں داخل۔
44	شَهِدَ	اس نے گواہی دی	he bore witness	3:18	«شہادت» اور «شاہد» کا ہم جڑ لفظ۔
45	اِخْتَلَفَ	اس نے اختلاف کیا	he differed	3:19	«اختلاف» کا ہم جڑ لفظ۔
46	حَبِطَتْ	ضائع ہو گئے	became void (were wasted)	3:22	«حبطِ اعمال»: اعمال کا ضائع ہو جانا۔
47	رَءُوْفٌ	شفقت کرنے والا	Kind (Most Compassionate)	3:30	اللہ کا اسمِ صفت «اَلرَّؤُوْفُ»۔
48	تُحِبُّوْنَ	تم محبت رکھتے ہو	you love	3:31	«تَ» + «ـُوْنَ» = تم (جمع)۔ «يُحِبُّوْنَ» سے نہ ملائیں۔
49	تَنْزِعُ	تو چھین لیتا ہے	You take away	3:26	«نزع» کا ہم جڑ لفظ۔
50	ذُرِّيَّةٌ	اولاد	offspring (children)	3:34	«ذُرِّيَّة» یعنی نسل۔
51	اِصْبِرُوْا	تم صبر کرو	be patient!	3:200	«صبر» کا ہم جڑ لفظ۔
52	قَضٰى	اس نے فیصلہ کیا	He decreed (He decided)	3:47	«قضا» اور «قاضی» کا ہم جڑ لفظ۔
53	حَآجَّكَ	اس نے آپ سے جھگڑا کیا	he argued with you	3:61	«حجت» اور «محاجہ» کا ہم جڑ لفظ۔
54	لَا تَحْزَنُوْا	تم غمگین نہ ہو	do not grieve	3:139	«حزن» (غم) کا ہم جڑ لفظ۔
55	لَا تَتَّخِذُوْا	تم نہ بناؤ	do not take (as intimate friends)	3:118	«اتخاذ» سے؛ «لَا» + «تَـ» = مت۔
56	يُضِلُّوْنَ	وہ گمراہ کرتے ہیں	they misguide	3:69	«ضلالت» کا ہم جڑ؛ «هُدًى» کا الٹ۔
57	طَآئِفَةٌ	ایک جماعت	a group (a party)	3:69	«طائفہ»: لوگوں کا ایک گروہ۔
58	يَخْتَصُّ	وہ خاص کر لیتا ہے	He singles out (He grants specially)	3:74	«خاص» اور «اختصاص» کا ہم جڑ لفظ۔
59	اَوْفٰى	اس نے پورا کیا	he fulfilled (he kept)	3:76	«وفا» اور «ایفائے عہد» کا ہم جڑ۔
60	كُوْنُوْا	ہو جاؤ	be!	3:79	«کَوْن» کا ہم جڑ؛ جیسے «كُنْ فَيَكُوْنُ»۔

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

Surah Aal-e-Imran 3:7سورۃ آلِ عمران، آیت 7

وہی تو ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی جس کی بعض آیتیں محکم ہیں (اور) وہی اصل کتاب ہیں اور بعض متشابہ ہیں تو جن لوگوں کے دلوں میں کجی ہے وہ متشابہات کا اتباع کرتے ہیں تاکہ فتنہ برپا کریں اور مراد اصلی کا پتہ لگائیں حالانکہ مراد اصلی خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا اور جو لوگ علم میں دست گاہ کامل رکھتے ہیں وہ یہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے یہ سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور نصیحت تو عقل مند ہی قبول کرتے ہیں

It is He who has sent down to you, [O Muhammad], the Book; in it are verses [that are] precise - they are the foundation of the Book - and others unspecific. As for those in whose hearts is deviation [from truth], they will follow that of it which is unspecific, seeking discord and seeking an interpretation [suitable to them]. And no one knows its [true] interpretation except Allah. But those firm in knowledge say, "We believe in it. All [of it] is from our Lord." And no one will be reminded except those of understanding

Words 38 to 40 and 42 are all in this one ayah: «مُحْكَمٰتٌ», «مُتَشٰبِهٰتٌ», «زَيْغٌ» and «اَلرّٰسِخُوْنَ». Learn the ayah once and you have four words.الفاظ 38 تا 40 اور 42 اسی ایک آیت میں ہیں: «مُحْكَمٰتٌ»، «مُتَشٰبِهٰتٌ»، «زَيْغٌ» اور «اَلرّٰسِخُوْنَ»۔ ایک آیت یاد کریں تو چار الفاظ یاد ہو جاتے ہیں۔

Words 61 to 70Al-Anfal: words 61 to 70سورۃ الانفال: الفاظ 61 تا 70

Ten words are listed under Al-Anfal. Nine of them come from the first 24 ayat (the spoils of Badr, the qualities of the believers and the story of the battle).

الانفال کے تحت 10 الفاظ ہیں۔ ان میں سے 9 پہلی 24 آیات (بدر کا مالِ غنیمت، مومنوں کی صفات اور جنگ کا بیان) سے ہیں۔

Al-Anfal: the 10 words
#	Word	Urdu meaning	English meaning	Ayah	Memory hook
61	اَلْاَنْفَالُ	مالِ غنیمت	spoils of war	8:1	Plural of «نَفَل» (an extra gain); same family as «نوافل».
62	كٰرِهُوْنَ	ناگواری محسوس کرنے والے	those who dislike	8:5	Same root as «کراہت».
63	وَجِلَتْ	ڈر گئی	trembled (became fearful)	8:2	Hearts «وَجِلَتْ» when Allah is mentioned (8:2).
64	شَآقُّوْا	انہوں نے مخالفت کی	they opposed (they cut themselves off)	8:13	From «شقاق» (opposition); the root also means to split.
65	يَسْئَلُوْنَ	وہ پوچھتے ہیں	they ask	8:1	Same root as «سوال» and «سائل».
66	يُنْفِقُوْنَ	وہ خرچ کرتے ہیں	they spend	8:3	The same word as no. 19; the context here is the believers' qualities.
67	يُسَاقُوْنَ	وہ ہانکے جاتے ہیں	they are driven	8:6	Passive: «يُسَاقُوْنَ» = they are driven (like cattle) towards death.
68	اِسْتَجِيْبُوْا	تم پکار کا جواب دو	respond!	8:24	Same root as «استجابت» and «جواب».
69	اِنْفِرُوْا	تم سب نکلو	march out! (all of you go forth)	9:38	Think «نفیرِ عام»: a general call to march. Found in At-Tawbah.
70	دَابِرَ	جڑ	the root (the last remnant)	8:7	Same root as «ادبار» and «دُبُر» (back, rear).

سورۃ الانفال: 10 الفاظ
#	لفظ	اردو معنی	انگریزی معنی	آیت	یاد رکھنے کا اشارہ
61	اَلْاَنْفَالُ	مالِ غنیمت	spoils of war	8:1	«نَفَل» (زائد چیز) کی جمع؛ «نوافل» کا ہم جڑ۔
62	كٰرِهُوْنَ	ناگواری محسوس کرنے والے	those who dislike	8:5	«کراہت» کا ہم جڑ لفظ۔
63	وَجِلَتْ	ڈر گئی	trembled (became fearful)	8:2	اللہ کے ذکر پر دل «وَجِلَتْ» (8:2)۔
64	شَآقُّوْا	انہوں نے مخالفت کی	they opposed (they cut themselves off)	8:13	«شقاق» (مخالفت) سے؛ مادہ پھٹنے کا بھی ہے۔
65	يَسْئَلُوْنَ	وہ پوچھتے ہیں	they ask	8:1	«سوال» اور «سائل» کا ہم جڑ لفظ۔
66	يُنْفِقُوْنَ	وہ خرچ کرتے ہیں	they spend	8:3	نمبر 19 والا ہی لفظ؛ یہاں مومنوں کی صفات کا ذکر۔
67	يُسَاقُوْنَ	وہ ہانکے جاتے ہیں	they are driven	8:6	مجہول: «يُسَاقُوْنَ» یعنی انہیں موت کی طرف ہانکا جاتا ہے۔
68	اِسْتَجِيْبُوْا	تم پکار کا جواب دو	respond!	8:24	«استجابت» اور «جواب» کا ہم جڑ لفظ۔
69	اِنْفِرُوْا	تم سب نکلو	march out! (all of you go forth)	9:38	«نفیرِ عام»: سب کو نکلنے کی پکار۔ یہ لفظ سورۃ التوبہ میں آیا ہے۔
70	دَابِرَ	جڑ	the root (the last remnant)	8:7	«ادبار» اور «دُبُر» (پیچھے) کا ہم جڑ۔

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴿١﴾ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَمَغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴿٤﴾

Surah Al-Anfal 8:1–4سورۃ الانفال، آیت 1 تا 4

تم سے انفال کے متعلق پوچھتے ہیں؟ کہو “یہ انفال تو اللہ اور اُس کے رسُولؐ کے ہیں، پس تم لوگ اللہ سے ڈرو اور اپنے آپس کے تعلقات درست کرو اور اللہ اور اُس کے رسولؐ کی اطاعت کرو اگر تم مومن ہو (1) سچّے اہل ایمان تو وہ لوگ ہیں جن کے دل اللہ کا ذکر سُن کر لرز جاتے ہیں اور جب اللہ کی آیات ان کے سامنے پڑھی جاتی ہیں تو ان کا ایمان بڑھ جاتا ہے اور وہ اپنے رب پر اعتماد رکھتے ہیں (2) جو نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے ان کو دیا ہے اس میں سے (ہماری راہ میں) خرچ کرتے ہیں (3) ایسے ہی لوگ حقیقی مومن ہیں ان کے لیے ان کے رب کے پاس بڑے درجے ہیں قصوروں سے درگزر ہے اور بہترین رزق ہے (4)

They ask you, [O Muhammad], about the bounties [of war]. Say, "The [decision concerning] bounties is for Allah and the Messenger." So fear Allah and amend that which is between you and obey Allah and His Messenger, if you should be believers (1) The believers are only those who, when Allah is mentioned, their hearts become fearful, and when His verses are recited to them, it increases them in faith; and upon their Lord they rely (2) The ones who establish prayer, and from what We have provided them, they spend (3) Those are the believers, truly. For them are degrees [of high position] with their Lord and forgiveness and noble provision (4)

Words 61, 63, 65 and 66 are in the first four ayat: «اَلْاَنْفَالُ», «يَسْئَلُوْنَ», «وَجِلَتْ» and «يُنْفِقُوْنَ».الفاظ 61، 63، 65 اور 66 پہلی چار آیات میں ہیں: «اَلْاَنْفَالُ»، «يَسْئَلُوْنَ»، «وَجِلَتْ» اور «يُنْفِقُوْنَ»۔

Words 71 to 80At-Tawbah: words 71 to 80سورۃ التوبہ: الفاظ 71 تا 80

Ten words are listed under At-Tawbah. Most are from the opening ayat on the treaties with the idolaters (9:1 to 14) and the later ayat about the hypocrites and the call to strive.

التوبہ کے تحت 10 الفاظ ہیں۔ زیادہ تر ابتدائی آیات (مشرکین سے معاہدے، 9:1 تا 14) اور بعد کی آیات (منافقین اور جہاد کی دعوت) سے ہیں۔

At-Tawbah: the 10 words
#	Word	Urdu meaning	English meaning	Ayah	Memory hook
71	بَرَآءَةٌ	بیزاری	disassociation (a declaration of freedom from obligation)	9:1	Surah At-Tawbah is also named «اَلْبَرَاءَةُ».
72	عٰهَدْتُّمْ	تم نے عہد کیا	you made a treaty	9:1	Same root as «عہد» and «معاہدہ».
73	اَلْمُعْتَدُوْنَ	حد سے بڑھنے والے	the transgressors	9:10	Same root as «اعتداء» and «عدوان».
74	يَنْهَوْنَ	وہ منع کرتے ہیں	they forbid	9:71	Same root as «نہی»; as in «النہی عن المنکر».
75	نَجَسٌ	ناپاکی	impure (filth)	9:28	Same root as «نجاست».
76	فَصَدُّوْا	پھر انہوں نے روکا	then they turned (people) away	9:9	«فَ» (then) + «صَدُّوْا» (they hindered); «صدّ» = to bar.
77	نَكَثُوْا	انہوں نے توڑا	they broke (their oaths)	9:12	Think «نقضِ عہد»: breaking an agreement.
78	يُخْزِ	وہ رسوا کرتا ہے	He disgraces	9:14	Same root as «خزی» (disgrace).
79	يَحْلِفُوْنَ	وہ قسم اٹھاتے ہیں	they swear	9:56	Same root as «حلف» and «حلف برداری».
80	جَاهِدُوْا	تم جہاد کرو	strive!	9:41	Same root as «جہاد» and «مجاہد».

سورۃ التوبہ: 10 الفاظ
#	لفظ	اردو معنی	انگریزی معنی	آیت	یاد رکھنے کا اشارہ
71	بَرَآءَةٌ	بیزاری	disassociation (a declaration of freedom from obligation)	9:1	سورۃ التوبہ کا دوسرا نام «اَلْبَرَاءَةُ»۔
72	عٰهَدْتُّمْ	تم نے عہد کیا	you made a treaty	9:1	«عہد» اور «معاہدہ» کا ہم جڑ لفظ۔
73	اَلْمُعْتَدُوْنَ	حد سے بڑھنے والے	the transgressors	9:10	«اعتداء» اور «عدوان» کا ہم جڑ لفظ۔
74	يَنْهَوْنَ	وہ منع کرتے ہیں	they forbid	9:71	«نہی» کا ہم جڑ؛ جیسے «النہی عن المنکر»۔
75	نَجَسٌ	ناپاکی	impure (filth)	9:28	«نجاست» کا ہم جڑ لفظ۔
76	فَصَدُّوْا	پھر انہوں نے روکا	then they turned (people) away	9:9	«فَ» (پھر) + «صَدُّوْا» (انہوں نے روکا)۔
77	نَكَثُوْا	انہوں نے توڑا	they broke (their oaths)	9:12	«نقضِ عہد»: عہد توڑنا۔
78	يُخْزِ	وہ رسوا کرتا ہے	He disgraces	9:14	«خزی» (رسوائی) کا ہم جڑ لفظ۔
79	يَحْلِفُوْنَ	وہ قسم اٹھاتے ہیں	they swear	9:56	«حلف» اور «حلف برداری» کا ہم جڑ لفظ۔
80	جَاهِدُوْا	تم جہاد کرو	strive!	9:41	«جہاد» اور «مجاہد» کا ہم جڑ لفظ۔

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةٗ فَسَوۡفَ يُغۡنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ

Surah At-Tawbah 9:28سورۃ التوبہ، آیت 28

اے ایمان لانے والو، مشرکین ناپاک ہیں لہٰذا اس سال کے بعد یہ مسجد حرام کے قریب نہ پھٹکنے پائیں اور اگر تمہیں تنگ دستی کا خوف ہے تو بعید نہیں کہ اللہ چاہے تو تمہیں ا پنے فضل سے غنی کر دے، اللہ علیم و حکیم ہے

O you who have believed, indeed the polytheists are unclean, so let them not approach al-Masjid al-Haram after this, their [final] year. And if you fear privation, Allah will enrich you from His bounty if He wills. Indeed, Allah is Knowing and Wise

«نَجَسٌ» (impure) was asked in Set D. Here it describes the idolaters in 9:28, so they were not to come near the Sacred Mosque after that year.«نَجَسٌ» (ناپاکی) سیٹ D میں پوچھا گیا۔ آیت 9:28 میں یہ مشرکین کی صفت ہے، لہٰذا اس سال کے بعد وہ مسجدِ حرام کے قریب نہ آئیں۔

Roots, forms, plurals, prefixes, look-alikesLearning patterns and revision planیاد کرنے کے طریقے اور دہرائی کا منصوبہOften examinedEighty separate words are hard to hold; eighty words that follow a few patterns are not. This section gives you the patterns: the root, the verb or noun form, the plural, the small letters at the start and end, the pairs that look alike, and a plan for learning 10 words a day.
اسّی الگ الگ الفاظ یاد رکھنا مشکل ہے، لیکن چند طریقوں پر چلنے والے اسّی الفاظ مشکل نہیں۔ اس فصل میں وہ طریقے ہیں: مادہ، فعل یا اسم کی شکل، جمع، شروع اور آخر کے چھوٹے حروف، ملتے جلتے جوڑے اور روزانہ 10 الفاظ کا منصوبہ۔
1. Root letters (the مادہ)
1. مادہ (جڑ کے حروف)
Most Arabic words are built on three root letters, and words of one family share them. If you know the root, you can often guess the meaning from an Urdu word you already know (for example «ص ب ر» gives «صبر», so «اِصْبِرُوْا» is "be patient"). The hook column of each table names that Urdu word.
عربی کے اکثر الفاظ تین جڑ کے حروف پر بنتے ہیں اور ایک خاندان کے الفاظ انہیں مشترک رکھتے ہیں۔ مادہ معلوم ہو تو کسی جانے پہچانے اردو لفظ سے معنی کا اندازہ ہو جاتا ہے (مثلاً «ص ب ر» سے «صبر» ہے، لہٰذا «اِصْبِرُوْا» کا معنی "صبر کرو" ہے)۔ ہر جدول کا اشارے والا خانہ ایسا اردو لفظ بتاتا ہے۔
Among the 80 words, very few share a root, which makes each word a separate item to learn. The only shared roots are:
80 الفاظ میں بہت کم الفاظ ایک مادے کے ہیں، اس لیے ہر لفظ الگ سے یاد کرنا ہوتا ہے۔ مشترک مادے یہ ہیں:
Shared roots among the 80 wordsRootWords from the 80Link in meaning
ق و ماَلْقَيُّوْمُ ، قَامُوْا«اَلْقَيُّوْمُ» (Sustainer, who keeps all standing) and «قَامُوْا» (they stood)
ن ف قيُنْفِقُوْنَ ، يُنْفِقُوْنَThe same word «يُنْفِقُوْنَ» in 2:3 and 8:3, so one meaning serves both
80 الفاظ میں مشترک مادےمادہ80 میں سے الفاظمعنی میں تعلق
ق و ماَلْقَيُّوْمُ ، قَامُوْا«اَلْقَيُّوْمُ» (سب کو قائم رکھنے والا) اور «قَامُوْا» (وہ کھڑے ہوئے)
ن ف قيُنْفِقُوْنَ ، يُنْفِقُوْنَایک ہی لفظ «يُنْفِقُوْنَ» 2:3 اور 8:3 میں، اس لیے ایک معنی دونوں جگہ
More useful are roots that are close in letters but different in meaning. Compare these and notice the one letter that changes the meaning:
زیادہ کام کی بات ایسے مادوں کی ہے جن کے حروف قریب مگر معنی مختلف ہیں۔ ان کو دیکھیں اور وہ ایک حرف پہچانیں جو معنی بدل دیتا ہے:
Close roots, different meaningsRootsWordsMeanings
ن ف ق / ن ف ل / ن ف ريُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْاspend / spoils / march out
ف ل ح / ف س د / ص ل حاَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَthe successful / the corrupters / the reformers
ع ه د / ج ه دعٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْاyou made a treaty / strive
ش ه د / ش ق قشَهِدَ ، شَآقُّوْاhe bore witness / they opposed
ظ ل م / ض و ءاَظْلَمَ ، اَضَآءَit became dark / it lit up
و ق ن / ظ ن نيُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَthey are certain (both, in these ayat)
ملتے مادے، مختلف معنیمادےالفاظمعنی
ن ف ق / ن ف ل / ن ف ريُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْاخرچ کرنا / غنیمت / نکلنا
ف ل ح / ف س د / ص ل حاَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَکامیاب / فساد کرنے والے / اصلاح کرنے والے
ع ه د / ج ه دعٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْاتم نے معاہدہ کیا / جہاد کرو
ش ه د / ش ق قشَهِدَ ، شَآقُّوْااس نے گواہی دی / انہوں نے مخالفت کی
ظ ل م / ض و ءاَظْلَمَ ، اَضَآءَاندھیرا ہوا / اس نے روشن کیا
و ق ن / ظ ن نيُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَدونوں کا معنی یہاں: یقین رکھتے ہیں
2. Verb or noun? Tense and person
2. فعل یا اسم؟ زمانہ اور صیغہ
Of the 80 words, 55 are verbs and 25 are nouns. If you can tell which kind a word is, half the meaning follows.
80 الفاظ میں 55 افعال اور 25 اسماء ہیں۔ لفظ کی قسم پہچان لیں تو آدھا معنی خود سامنے آ جاتا ہے۔
The 80 words by kindKindHow to recognise itWords (numbers in the tables)
Past tense (20)Starts with the root letters or with «اِ»/«اَ»; endings «ـَ»، «ـَتْ»، «ـُوْا»، «ـْتَ»، «ـْتُمْ»10 to 18, 44 to 46, 52, 53, 59, 63, 64, 72, 76, 77
Present tense (21)Starts with «يَـ» (he, they), «تَـ» (you, or You for Allah) or «نَـ» (we)19 to 21, 23 to 27, 30, 34, 43, 48, 49, 56, 58, 65 to 67, 74, 78, 79
Command (10)Usually starts with «اُ», «اِ» or «اٰ» and ends with «ـُوْا» (you all); «فَانْصُرْنَا», «كُوْنُوْا» and «جَاهِدُوْا» start with their own letters28 to 29, 31, 32, 35, 51, 60, 68, 69, 80
Prohibition (4)«لَا» + a present form3, 22, 54, 55
Nouns (25)No tense; may take «ال» or tanween (ـٌ ـً ـٍ)1, 2, 4 to 9, 33, 36 to 42, 47, 50, 57, 61, 62, 70, 71, 73, 75
80 الفاظ قسم کے لحاظ سےقسمپہچانالفاظ (جدولوں کے نمبر)
ماضی (20)جڑ کے حروف یا «اِ»/«اَ» سے شروع؛ آخر میں «ـَ»، «ـَتْ»، «ـُوْا»، «ـْتَ»، «ـْتُمْ»10 to 18, 44 to 46, 52, 53, 59, 63, 64, 72, 76, 77
مضارع (21)«يَـ» (وہ)، «تَـ» (تم، یا اللہ کے لیے تو) یا «نَـ» (ہم) سے شروع19 to 21, 23 to 27, 30, 34, 43, 48, 49, 56, 58, 65 to 67, 74, 78, 79
امر (10)عموماً «اُ»، «اِ» یا «اٰ» سے شروع اور «ـُوْا» (تم سب) پر ختم؛ «فَانْصُرْنَا»، «كُوْنُوْا» اور «جَاهِدُوْا» اپنے حرف سے شروع ہوتے ہیں28 to 29, 31, 32, 35, 51, 60, 68, 69, 80
نہی (4)«لَا» + مضارع3, 22, 54, 55
اسماء (25)زمانہ نہیں؛ «ال» یا تنوین (ـٌ ـً ـٍ) آ سکتی ہے1, 2, 4 to 9, 33, 36 to 42, 47, 50, 57, 61, 62, 70, 71, 73, 75
Reading the person from the letters: «يَـ» means he or they; «تَـ» means you (plural) or, for Allah, "You"; «نَـ» means we. In the past tense «ـْتَ» means "you" (as in «اَنْذَرْتَ»), «ـْتُمْ» means "you all" (as in «عٰهَدْتُّمْ»), «ـَتْ» means "she/it" (as in «رَبِحَتْ»), «ـُوْا» means "they" (as in «قَامُوْا»), and «ـكَ» at the end is "you" as the object (as in «حَآجَّكَ», "he argued with you").
حروف سے صیغہ پہچاننا: «يَـ» یعنی وہ؛ «تَـ» یعنی تم (جمع) یا اللہ کے لیے "تو"؛ «نَـ» یعنی ہم۔ ماضی میں «ـْتَ» کا معنی "تم نے" (جیسے «اَنْذَرْتَ»)، «ـْتُمْ» کا "تم سب نے" (جیسے «عٰهَدْتُّمْ»)، «ـَتْ» کا "وہ (مؤنث/چیز)" (جیسے «رَبِحَتْ»)، «ـُوْا» کا "انہوں نے" (جیسے «قَامُوْا»)، اور آخر میں «ـكَ» کا "آپ سے/کو" (جیسے «حَآجَّكَ»، "اس نے آپ سے جھگڑا کیا")۔
3. Plural patterns
3. جمع کے وزن
Plural patterns in the 80 wordsPatternWordsNote
Sound masculine plural «ـُوْنَ» (subject) / «ـِيْنَ» (after a preposition or as object)اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، كٰرِهُوْنَ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ«اَلْمُتَّقِيْنَ» takes «ـِيْنَ» because «هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ» has «لِ» before it; the others in the list stand as subjects with «ـُوْنَ». The meaning is the same.
Sound feminine plural «ـٰتٌ»مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ«آيَاتٌ مُحْكَمٰتٌ» and «أُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ» (3:7)
Broken pluralاَلْاَنْفَالُ«اَلْاَنْفَالُ» is the plural of «نَفَلٌ»; learn it as a plural form
Collective nounذُرِّيَّةٌ ، اَلنَّاسُ«ذُرِّيَّةٌ» (offspring) and «اَلنَّاسُ» (people) are singular in form but mean many
80 الفاظ میں جمع کے وزنوزنالفاظوضاحت
جمع مذکر سالم «ـُوْنَ» (فاعل) / «ـِيْنَ» (حرفِ جر کے بعد یا مفعول)اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، كٰرِهُوْنَ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ«اَلْمُتَّقِيْنَ» میں «ـِيْنَ» اس لیے ہے کہ اس سے پہلے «لِ» ہے؛ باقی فاعل ہیں اس لیے «ـُوْنَ»۔ معنی ایک ہی ہے۔
جمع مؤنث سالم «ـٰتٌ»مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ«آيَاتٌ مُحْكَمٰتٌ» اور «أُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ» (3:7)
جمع مکسراَلْاَنْفَالُ«اَلْاَنْفَالُ» «نَفَلٌ» کی جمع ہے؛ اسے جمع ہی کے طور پر یاد کریں
اسمِ جمعذُرِّيَّةٌ ، اَلنَّاسُ«ذُرِّيَّةٌ» (اولاد) اور «اَلنَّاسُ» (لوگ) شکل میں واحد مگر معنی میں جمع ہیں
4. Prefixes and suffixes
4. سابقے اور لاحقے
Small letters, big hintsLettersWhat they doExamples
وَ"and"; joins words in the ayat but is not part of the list word«وَادْعُوْا» (2:23) = and call; the list word is «اُدْعُوْا»
فَ"so, then"; part of the word in the listفَانْصُرْنَا ، فَصَدُّوْا
اَلْ"the"; makes a noun definite (11 words begin with it)اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلنَّاسُ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلْقَيُّوْمُ ، اَلْفُرْقَانُ ، اَلْقِسْطُ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ
لَا"do not" before a present form (4 words)لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا
ـُوْنَpresent tense, they/you (plural); also the noun pluralيُنْفِقُوْنَ ، يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ ، يَخْدَعُوْنَ ، يَشْعُرُوْنَ ، يَفْسُقُوْنَ ، يُعْلِنُوْنَ
ـُوْاpast tense "they", or a command to several people; the final «ا» is silent and written onlyخَلَوْا ، قَامُوْا ، شَآقُّوْا ، نَكَثُوْا ، اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا
ـِيْنَnoun plural after a preposition or as objectاَلْمُتَّقِيْنَ
اِسْتَـ"to seek, to ask for" (Form X); the letters «سْتَ» belong to the form, not the root (also «يَسْتَـ»)اِسْتَوْقَدَ ، يَسْتَهْزِئُ ، اِسْتَجِيْبُوْا
چھوٹے حروف، بڑے اشارےحروفکیا کام کرتے ہیںمثالیں
وَ"اور"؛ آیات میں الفاظ جوڑتا ہے مگر فہرست کے لفظ کا حصہ نہیں«وَادْعُوْا» (2:23) یعنی اور پکارو؛ فہرست کا لفظ «اُدْعُوْا»
فَ"پس، پھر"؛ فہرست میں لفظ کا حصہفَانْصُرْنَا ، فَصَدُّوْا
اَلْ"وہ"؛ اسم کو معرفہ بناتی ہے (11 الفاظ اس سے شروع)اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلنَّاسُ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلْقَيُّوْمُ ، اَلْفُرْقَانُ ، اَلْقِسْطُ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ
لَامضارع سے پہلے "مت/نہ" (4 الفاظ)لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا
ـُوْنَمضارع، وہ/تم (جمع)؛ اسم کی جمع بھیيُنْفِقُوْنَ ، يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ ، يَخْدَعُوْنَ ، يَشْعُرُوْنَ ، يَفْسُقُوْنَ ، يُعْلِنُوْنَ
ـُوْاماضی "انہوں نے" یا کئی لوگوں کو حکم؛ آخری «ا» لکھی جاتی ہے، پڑھی نہیں جاتیخَلَوْا ، قَامُوْا ، شَآقُّوْا ، نَكَثُوْا ، اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا
ـِيْنَاسم کی جمع حرفِ جر کے بعد یا مفعولاَلْمُتَّقِيْنَ
اِسْتَـ"مانگنا، طلب کرنا" (باب استفعال)؛ «سْتَ» باب کے حروف ہیں، جڑ کے نہیں (اور «يَسْتَـ» بھی)اِسْتَوْقَدَ ، يَسْتَهْزِئُ ، اِسْتَجِيْبُوْا
«ـُوْنَ» or «ـُوْا»?
If the word ends with «ـُوْنَ» it is almost always present tense ("they do"): «يَحْلِفُوْنَ» = they swear. If it ends with «ـُوْا» it is past ("they did": «نَكَثُوْا» = they broke) or a command ("you all do!": «جَاهِدُوْا» = strive). A «لَا» before it makes it a prohibition: «لَا تَحْزَنُوْا» = do not grieve.
«ـُوْنَ» یا «ـُوْا»؟
اگر لفظ «ـُوْنَ» پر ختم ہو تو تقریباً ہمیشہ مضارع ("وہ کرتے ہیں") ہوتا ہے: «يَحْلِفُوْنَ» یعنی وہ قسم اٹھاتے ہیں۔ اگر «ـُوْا» پر ختم ہو تو ماضی ("انہوں نے کیا": «نَكَثُوْا» یعنی انہوں نے توڑا) یا امر ("تم سب کرو": «جَاهِدُوْا» یعنی جہاد کرو) ہے۔ اس سے پہلے «لَا» ہو تو نہی ہے: «لَا تَحْزَنُوْا» یعنی غمگین نہ ہو۔
5. Look-alike words and how to tell them apart
5. ملتے جلتے الفاظ اور ان میں فرق
Pairs and groups students confuseLook-alikesHow to tell them apart
يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْاAll begin «نف». Third letter: «ق» spend, «ل» spoils, «ر» march out.
يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَBoth are "they are certain" in these ayat. «يُوْقِنُوْنَ» is the Form IV of certainty (2:4, the Hereafter); «يَظُنُّوْنَ» (2:46) looks like "guess" but means certain here.
اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ«مُفْلِحُوْنَ» (ف ل ح, success), «مُفْسِدُوْنَ» (ف س د, mischief), «مُصْلِحُوْنَ» (ص ل ح, reform). Mischief is the opposite of reform; success is the result of faith.
اَضَآءَ ، اَظْلَمَOpposites: «اَضَآءَ» (light, from «ضیاء») and «اَظْلَمَ» (darkness, from «ظلمت»).
اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْاThree commands: «اُعْبُدُوْا» worship (ع ب د), «اُدْعُوْا» call (د ع و), «اُذْكُرُوْا» remember (ذ ك ر). Match each to «عبادت»، «دعا»، «ذکر».
مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ«مُحْكَمٰتٌ» firm and clear (from «حکم»); «مُتَشٰبِهٰتٌ» resembling, allegorical (from «شبہ»).
تُحِبُّوْنَ«تُحِبُّوْنَ» (3:31) starts with «ت»: "you love". «يُحِبُّوْنَ» would be "they love". Set A's wrong options were exactly "you dislike", "they love" and "they dislike".
تُوْلِجُ ، تَنْزِعُFrom 3:26 to 27, "You enter" («تُوْلِجُ», night into day) and "You take away" («تَنْزِعُ», kingship). Both start with «تُ»/«تَ» for Allah.
عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا«عٰهَدْتُّمْ» has «ع» (عہد, a treaty); «جَاهِدُوْا» has «ج» (جہاد). Same shape, different first letter.
بَرَآءَةٌ ، بَقَرَةٌ«بَرَآءَةٌ» (disassociation, 9:1) and «بَقَرَةٌ» (a cow, 2:67): the middle letter «ء» or «ق».
لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْاFour "do not" forms: sell, kill, grieve, take. Link each to its ayah: 2:41, no ayah given, 3:139, 3:118.
شَهِدَ ، شَآقُّوْا ، حَآجَّكَ«شَهِدَ» (witness, 3:18), «شَآقُّوْا» (opposed, 8:13) and «حَآجَّكَ» (argued with you, 3:61). The last two are Form III verbs with a doubled letter.
نَجَسٌ ، نَكَثُوْاBoth start with «ن»: «نَجَسٌ» is a noun with tanween (impure), «نَكَثُوْا» a past verb (they broke).
طلبہ کے الجھنے والے الفاظملتے جلتے الفاظفرق کیسے کریں
يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْاسب «نف» سے شروع۔ تیسرا حرف: «ق» خرچ، «ل» غنیمت، «ر» نکلنا۔
يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَدونوں کا معنی یہاں "یقین رکھتے ہیں"۔ «يُوْقِنُوْنَ» (2:4، آخرت) یقین کا باب افعال ہے؛ «يَظُنُّوْنَ» (2:46) گمان لگتا ہے مگر یہاں یقین ہے۔
اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ«مُفْلِحُوْنَ» (ف ل ح، کامیابی)، «مُفْسِدُوْنَ» (ف س د، فساد)، «مُصْلِحُوْنَ» (ص ل ح، اصلاح)۔ فساد، اصلاح کا الٹ ہے؛ کامیابی ایمان کا نتیجہ ہے۔
اَضَآءَ ، اَظْلَمَالٹ معنی: «اَضَآءَ» (روشنی، «ضیاء» سے) اور «اَظْلَمَ» (اندھیرا، «ظلمت» سے)۔
اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْاتین احکام: «اُعْبُدُوْا» عبادت کرو، «اُدْعُوْا» پکارو، «اُذْكُرُوْا» یاد کرو۔ ہر ایک کو «عبادت»، «دعا»، «ذکر» سے جوڑیں۔
مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ«مُحْكَمٰتٌ» پختہ اور واضح («حکم» سے)؛ «مُتَشٰبِهٰتٌ» ملتی جلتی، غیر واضح («شبہ» سے)۔
تُحِبُّوْنَ«تُحِبُّوْنَ» (3:31) «ت» سے شروع: "تم محبت رکھتے ہو"۔ «يُحِبُّوْنَ» کا معنی "وہ محبت رکھتے ہیں" ہوتا۔ سیٹ A کے غلط اختیارات یہی تھے: "تم ناپسند کرتے ہو"، "وہ محبت رکھتے ہیں"، "وہ ناپسند کرتے ہیں"۔
تُوْلِجُ ، تَنْزِعُ3:26 تا 27 میں "تو داخل کرتا ہے" («تُوْلِجُ»، رات دن میں) اور "تو چھین لیتا ہے" («تَنْزِعُ»، بادشاہی)۔ دونوں میں «ت» اللہ کے لیے ہے۔
عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا«عٰهَدْتُّمْ» میں «ع» (عہد)؛ «جَاهِدُوْا» میں «ج» (جہاد)۔ شکل ایک، پہلا حرف الگ۔
بَرَآءَةٌ ، بَقَرَةٌ«بَرَآءَةٌ» (بیزاری، 9:1) اور «بَقَرَةٌ» (گائے، 2:67): درمیان کا حرف «ء» یا «ق»۔
لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا"مت" والی چار صورتیں: بیچو، مارو، غم کرو، بناؤ۔ ہر ایک کو آیت سے جوڑیں: 2:41، آیت نہیں دی گئی، 3:139، 3:118۔
شَهِدَ ، شَآقُّوْا ، حَآجَّكَ«شَهِدَ» (گواہی، 3:18)، «شَآقُّوْا» (مخالفت، 8:13) اور «حَآجَّكَ» (آپ سے جھگڑا، 3:61)۔ آخری دو باب مفاعلہ کے ہیں اور ان میں حرف مشدد ہے۔
نَجَسٌ ، نَكَثُوْادونوں «ن» سے شروع: «نَجَسٌ» تنوین والا اسم (ناپاک)، «نَكَثُوْا» ماضی (انہوں نے توڑا)۔
6. Revision plan: 10 words a day
6. دہرائی کا منصوبہ: روزانہ 10 الفاظ
A 10-day planDayWordsTask
11 to 10Learn the Al-Baqarah words 1 to 10 (2:2 to 12)
211 to 20Words 11 to 20; review day 1
321 to 30Words 21 to 30; review days 1 and 2
431 to 40Words 31 to 35 (Al-Baqarah) and 36 to 40 (3:2 to 7)
541 to 50Aal-e-Imran, from 3:18 to 3:34
651 to 60Aal-e-Imran, the rest; then review all Baqarah and Imran look-alikes
761 to 70Al-Anfal (and «اِنْفِرُوْا» with 9:38)
871 to 80At-Tawbah
91 to 80Cover the meaning column and test yourself; mark the words you missed
101 to 80Solve the 80 MCQs in this unit; redo the marked words
10 دن کا منصوبہدنالفاظکام
11 to 10البقرہ کے الفاظ 1 تا 10 یاد کریں (2:2 تا 12)
211 to 20الفاظ 11 تا 20؛ دن 1 کی دہرائی
321 to 30الفاظ 21 تا 30؛ دن 1 اور 2 کی دہرائی
431 to 40الفاظ 31 تا 35 (البقرہ) اور 36 تا 40 (3:2 تا 7)
541 to 50آلِ عمران، 3:18 تا 3:34
651 to 60آلِ عمران کے باقی؛ پھر البقرہ اور آلِ عمران کے ملتے جلتے الفاظ کی دہرائی
761 to 70الانفال (اور «اِنْفِرُوْا» برائے 9:38)
871 to 80التوبہ
91 to 80معنی والا خانہ ڈھانپ کر خود کو جانچیں؛ غلط الفاظ پر نشان لگائیں
101 to 80اس یونٹ کے 80 MCQs حل کریں؛ نشان زدہ الفاظ دوبارہ یاد کریں
Read the word and the ayah once, aloud.
Say the root and the Urdu word from the hook column.
Cover the meaning and recall it; write the ones you miss.
Next morning, test yesterday's 10 before learning the new 10.
لفظ اور آیت ایک بار بلند آواز سے پڑھیں۔
مادہ اور اشارے والے خانے کا اردو لفظ بولیں۔
معنی ڈھانپ کر یاد کریں؛ جو بھول جائیں انہیں لکھیں۔
اگلی صبح نئے 10 سے پہلے کل کے 10 کا امتحان لیں۔
Last week before the exam
Read the look-alike table (section 5) every day, solve the MCQs again, and give extra time to the words asked in 2026, because the board often repeats or varies them.
امتحان سے پہلے آخری ہفتہ
ہر روز ملتے جلتے الفاظ کا جدول (حصہ 5) پڑھیں، MCQs دوبارہ حل کریں، اور 2026 میں پوچھے گئے الفاظ کو زیادہ وقت دیں، کیونکہ بورڈ انہیں دہراتا یا ان کی صورت بدلتا ہے۔

Shared roots among the 80 words
Root	Words from the 80	Link in meaning
ق و م	اَلْقَيُّوْمُ ، قَامُوْا	«اَلْقَيُّوْمُ» (Sustainer, who keeps all standing) and «قَامُوْا» (they stood)
ن ف ق	يُنْفِقُوْنَ ، يُنْفِقُوْنَ	The same word «يُنْفِقُوْنَ» in 2:3 and 8:3, so one meaning serves both

80 الفاظ میں مشترک مادے
مادہ	80 میں سے الفاظ	معنی میں تعلق
ق و م	اَلْقَيُّوْمُ ، قَامُوْا	«اَلْقَيُّوْمُ» (سب کو قائم رکھنے والا) اور «قَامُوْا» (وہ کھڑے ہوئے)
ن ف ق	يُنْفِقُوْنَ ، يُنْفِقُوْنَ	ایک ہی لفظ «يُنْفِقُوْنَ» 2:3 اور 8:3 میں، اس لیے ایک معنی دونوں جگہ

Close roots, different meanings
Roots	Words	Meanings
ن ف ق / ن ف ل / ن ف ر	يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْا	spend / spoils / march out
ف ل ح / ف س د / ص ل ح	اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ	the successful / the corrupters / the reformers
ع ه د / ج ه د	عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا	you made a treaty / strive
ش ه د / ش ق ق	شَهِدَ ، شَآقُّوْا	he bore witness / they opposed
ظ ل م / ض و ء	اَظْلَمَ ، اَضَآءَ	it became dark / it lit up
و ق ن / ظ ن ن	يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ	they are certain (both, in these ayat)

ملتے مادے، مختلف معنی
مادے	الفاظ	معنی
ن ف ق / ن ف ل / ن ف ر	يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْا	خرچ کرنا / غنیمت / نکلنا
ف ل ح / ف س د / ص ل ح	اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ	کامیاب / فساد کرنے والے / اصلاح کرنے والے
ع ه د / ج ه د	عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا	تم نے معاہدہ کیا / جہاد کرو
ش ه د / ش ق ق	شَهِدَ ، شَآقُّوْا	اس نے گواہی دی / انہوں نے مخالفت کی
ظ ل م / ض و ء	اَظْلَمَ ، اَضَآءَ	اندھیرا ہوا / اس نے روشن کیا
و ق ن / ظ ن ن	يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ	دونوں کا معنی یہاں: یقین رکھتے ہیں

The 80 words by kind
Kind	How to recognise it	Words (numbers in the tables)
Past tense (20)	Starts with the root letters or with «اِ»/«اَ»; endings «ـَ»، «ـَتْ»، «ـُوْا»، «ـْتَ»، «ـْتُمْ»	10 to 18, 44 to 46, 52, 53, 59, 63, 64, 72, 76, 77
Present tense (21)	Starts with «يَـ» (he, they), «تَـ» (you, or You for Allah) or «نَـ» (we)	19 to 21, 23 to 27, 30, 34, 43, 48, 49, 56, 58, 65 to 67, 74, 78, 79
Command (10)	Usually starts with «اُ», «اِ» or «اٰ» and ends with «ـُوْا» (you all); «فَانْصُرْنَا», «كُوْنُوْا» and «جَاهِدُوْا» start with their own letters	28 to 29, 31, 32, 35, 51, 60, 68, 69, 80
Prohibition (4)	«لَا» + a present form	3, 22, 54, 55
Nouns (25)	No tense; may take «ال» or tanween (ـٌ ـً ـٍ)	1, 2, 4 to 9, 33, 36 to 42, 47, 50, 57, 61, 62, 70, 71, 73, 75

80 الفاظ قسم کے لحاظ سے
قسم	پہچان	الفاظ (جدولوں کے نمبر)
ماضی (20)	جڑ کے حروف یا «اِ»/«اَ» سے شروع؛ آخر میں «ـَ»، «ـَتْ»، «ـُوْا»، «ـْتَ»، «ـْتُمْ»	10 to 18, 44 to 46, 52, 53, 59, 63, 64, 72, 76, 77
مضارع (21)	«يَـ» (وہ)، «تَـ» (تم، یا اللہ کے لیے تو) یا «نَـ» (ہم) سے شروع	19 to 21, 23 to 27, 30, 34, 43, 48, 49, 56, 58, 65 to 67, 74, 78, 79
امر (10)	عموماً «اُ»، «اِ» یا «اٰ» سے شروع اور «ـُوْا» (تم سب) پر ختم؛ «فَانْصُرْنَا»، «كُوْنُوْا» اور «جَاهِدُوْا» اپنے حرف سے شروع ہوتے ہیں	28 to 29, 31, 32, 35, 51, 60, 68, 69, 80
نہی (4)	«لَا» + مضارع	3, 22, 54, 55
اسماء (25)	زمانہ نہیں؛ «ال» یا تنوین (ـٌ ـً ـٍ) آ سکتی ہے	1, 2, 4 to 9, 33, 36 to 42, 47, 50, 57, 61, 62, 70, 71, 73, 75

Plural patterns in the 80 words
Pattern	Words	Note
Sound masculine plural «ـُوْنَ» (subject) / «ـِيْنَ» (after a preposition or as object)	اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، كٰرِهُوْنَ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ	«اَلْمُتَّقِيْنَ» takes «ـِيْنَ» because «هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ» has «لِ» before it; the others in the list stand as subjects with «ـُوْنَ». The meaning is the same.
Sound feminine plural «ـٰتٌ»	مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ	«آيَاتٌ مُحْكَمٰتٌ» and «أُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ» (3:7)
Broken plural	اَلْاَنْفَالُ	«اَلْاَنْفَالُ» is the plural of «نَفَلٌ»; learn it as a plural form
Collective noun	ذُرِّيَّةٌ ، اَلنَّاسُ	«ذُرِّيَّةٌ» (offspring) and «اَلنَّاسُ» (people) are singular in form but mean many

80 الفاظ میں جمع کے وزن
وزن	الفاظ	وضاحت
جمع مذکر سالم «ـُوْنَ» (فاعل) / «ـِيْنَ» (حرفِ جر کے بعد یا مفعول)	اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، كٰرِهُوْنَ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ	«اَلْمُتَّقِيْنَ» میں «ـِيْنَ» اس لیے ہے کہ اس سے پہلے «لِ» ہے؛ باقی فاعل ہیں اس لیے «ـُوْنَ»۔ معنی ایک ہی ہے۔
جمع مؤنث سالم «ـٰتٌ»	مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ	«آيَاتٌ مُحْكَمٰتٌ» اور «أُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ» (3:7)
جمع مکسر	اَلْاَنْفَالُ	«اَلْاَنْفَالُ» «نَفَلٌ» کی جمع ہے؛ اسے جمع ہی کے طور پر یاد کریں
اسمِ جمع	ذُرِّيَّةٌ ، اَلنَّاسُ	«ذُرِّيَّةٌ» (اولاد) اور «اَلنَّاسُ» (لوگ) شکل میں واحد مگر معنی میں جمع ہیں

Small letters, big hints
Letters	What they do	Examples
وَ	"and"; joins words in the ayat but is not part of the list word	«وَادْعُوْا» (2:23) = and call; the list word is «اُدْعُوْا»
فَ	"so, then"; part of the word in the list	فَانْصُرْنَا ، فَصَدُّوْا
اَلْ	"the"; makes a noun definite (11 words begin with it)	اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلنَّاسُ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلْقَيُّوْمُ ، اَلْفُرْقَانُ ، اَلْقِسْطُ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ
لَا	"do not" before a present form (4 words)	لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا
ـُوْنَ	present tense, they/you (plural); also the noun plural	يُنْفِقُوْنَ ، يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ ، يَخْدَعُوْنَ ، يَشْعُرُوْنَ ، يَفْسُقُوْنَ ، يُعْلِنُوْنَ
ـُوْا	past tense "they", or a command to several people; the final «ا» is silent and written only	خَلَوْا ، قَامُوْا ، شَآقُّوْا ، نَكَثُوْا ، اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا
ـِيْنَ	noun plural after a preposition or as object	اَلْمُتَّقِيْنَ
اِسْتَـ	"to seek, to ask for" (Form X); the letters «سْتَ» belong to the form, not the root (also «يَسْتَـ»)	اِسْتَوْقَدَ ، يَسْتَهْزِئُ ، اِسْتَجِيْبُوْا

چھوٹے حروف، بڑے اشارے
حروف	کیا کام کرتے ہیں	مثالیں
وَ	"اور"؛ آیات میں الفاظ جوڑتا ہے مگر فہرست کے لفظ کا حصہ نہیں	«وَادْعُوْا» (2:23) یعنی اور پکارو؛ فہرست کا لفظ «اُدْعُوْا»
فَ	"پس، پھر"؛ فہرست میں لفظ کا حصہ	فَانْصُرْنَا ، فَصَدُّوْا
اَلْ	"وہ"؛ اسم کو معرفہ بناتی ہے (11 الفاظ اس سے شروع)	اَلْمُتَّقِيْنَ ، اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلنَّاسُ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ ، اَلْقَيُّوْمُ ، اَلْفُرْقَانُ ، اَلْقِسْطُ ، اَلرّٰسِخُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اَلْمُعْتَدُوْنَ
لَا	مضارع سے پہلے "مت/نہ" (4 الفاظ)	لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا
ـُوْنَ	مضارع، وہ/تم (جمع)؛ اسم کی جمع بھی	يُنْفِقُوْنَ ، يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ ، يَخْدَعُوْنَ ، يَشْعُرُوْنَ ، يَفْسُقُوْنَ ، يُعْلِنُوْنَ
ـُوْا	ماضی "انہوں نے" یا کئی لوگوں کو حکم؛ آخری «ا» لکھی جاتی ہے، پڑھی نہیں جاتی	خَلَوْا ، قَامُوْا ، شَآقُّوْا ، نَكَثُوْا ، اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا
ـِيْنَ	اسم کی جمع حرفِ جر کے بعد یا مفعول	اَلْمُتَّقِيْنَ
اِسْتَـ	"مانگنا، طلب کرنا" (باب استفعال)؛ «سْتَ» باب کے حروف ہیں، جڑ کے نہیں (اور «يَسْتَـ» بھی)	اِسْتَوْقَدَ ، يَسْتَهْزِئُ ، اِسْتَجِيْبُوْا

Pairs and groups students confuse
Look-alikes	How to tell them apart
يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْا	All begin «نف». Third letter: «ق» spend, «ل» spoils, «ر» march out.
يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ	Both are "they are certain" in these ayat. «يُوْقِنُوْنَ» is the Form IV of certainty (2:4, the Hereafter); «يَظُنُّوْنَ» (2:46) looks like "guess" but means certain here.
اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ	«مُفْلِحُوْنَ» (ف ل ح, success), «مُفْسِدُوْنَ» (ف س د, mischief), «مُصْلِحُوْنَ» (ص ل ح, reform). Mischief is the opposite of reform; success is the result of faith.
اَضَآءَ ، اَظْلَمَ	Opposites: «اَضَآءَ» (light, from «ضیاء») and «اَظْلَمَ» (darkness, from «ظلمت»).
اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا	Three commands: «اُعْبُدُوْا» worship (ع ب د), «اُدْعُوْا» call (د ع و), «اُذْكُرُوْا» remember (ذ ك ر). Match each to «عبادت»، «دعا»، «ذکر».
مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ	«مُحْكَمٰتٌ» firm and clear (from «حکم»); «مُتَشٰبِهٰتٌ» resembling, allegorical (from «شبہ»).
تُحِبُّوْنَ	«تُحِبُّوْنَ» (3:31) starts with «ت»: "you love". «يُحِبُّوْنَ» would be "they love". Set A's wrong options were exactly "you dislike", "they love" and "they dislike".
تُوْلِجُ ، تَنْزِعُ	From 3:26 to 27, "You enter" («تُوْلِجُ», night into day) and "You take away" («تَنْزِعُ», kingship). Both start with «تُ»/«تَ» for Allah.
عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا	«عٰهَدْتُّمْ» has «ع» (عہد, a treaty); «جَاهِدُوْا» has «ج» (جہاد). Same shape, different first letter.
بَرَآءَةٌ ، بَقَرَةٌ	«بَرَآءَةٌ» (disassociation, 9:1) and «بَقَرَةٌ» (a cow, 2:67): the middle letter «ء» or «ق».
لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا	Four "do not" forms: sell, kill, grieve, take. Link each to its ayah: 2:41, no ayah given, 3:139, 3:118.
شَهِدَ ، شَآقُّوْا ، حَآجَّكَ	«شَهِدَ» (witness, 3:18), «شَآقُّوْا» (opposed, 8:13) and «حَآجَّكَ» (argued with you, 3:61). The last two are Form III verbs with a doubled letter.
نَجَسٌ ، نَكَثُوْا	Both start with «ن»: «نَجَسٌ» is a noun with tanween (impure), «نَكَثُوْا» a past verb (they broke).

طلبہ کے الجھنے والے الفاظ
ملتے جلتے الفاظ	فرق کیسے کریں
يُنْفِقُوْنَ ، اَلْاَنْفَالُ ، اِنْفِرُوْا	سب «نف» سے شروع۔ تیسرا حرف: «ق» خرچ، «ل» غنیمت، «ر» نکلنا۔
يُوْقِنُوْنَ ، يَظُنُّوْنَ	دونوں کا معنی یہاں "یقین رکھتے ہیں"۔ «يُوْقِنُوْنَ» (2:4، آخرت) یقین کا باب افعال ہے؛ «يَظُنُّوْنَ» (2:46) گمان لگتا ہے مگر یہاں یقین ہے۔
اَلْمُفْلِحُوْنَ ، اَلْمُفْسِدُوْنَ ، اَلْمُصْلِحُوْنَ	«مُفْلِحُوْنَ» (ف ل ح، کامیابی)، «مُفْسِدُوْنَ» (ف س د، فساد)، «مُصْلِحُوْنَ» (ص ل ح، اصلاح)۔ فساد، اصلاح کا الٹ ہے؛ کامیابی ایمان کا نتیجہ ہے۔
اَضَآءَ ، اَظْلَمَ	الٹ معنی: «اَضَآءَ» (روشنی، «ضیاء» سے) اور «اَظْلَمَ» (اندھیرا، «ظلمت» سے)۔
اُعْبُدُوْا ، اُدْعُوْا ، اُذْكُرُوْا	تین احکام: «اُعْبُدُوْا» عبادت کرو، «اُدْعُوْا» پکارو، «اُذْكُرُوْا» یاد کرو۔ ہر ایک کو «عبادت»، «دعا»، «ذکر» سے جوڑیں۔
مُحْكَمٰتٌ ، مُتَشٰبِهٰتٌ	«مُحْكَمٰتٌ» پختہ اور واضح («حکم» سے)؛ «مُتَشٰبِهٰتٌ» ملتی جلتی، غیر واضح («شبہ» سے)۔
تُحِبُّوْنَ	«تُحِبُّوْنَ» (3:31) «ت» سے شروع: "تم محبت رکھتے ہو"۔ «يُحِبُّوْنَ» کا معنی "وہ محبت رکھتے ہیں" ہوتا۔ سیٹ A کے غلط اختیارات یہی تھے: "تم ناپسند کرتے ہو"، "وہ محبت رکھتے ہیں"، "وہ ناپسند کرتے ہیں"۔
تُوْلِجُ ، تَنْزِعُ	3:26 تا 27 میں "تو داخل کرتا ہے" («تُوْلِجُ»، رات دن میں) اور "تو چھین لیتا ہے" («تَنْزِعُ»، بادشاہی)۔ دونوں میں «ت» اللہ کے لیے ہے۔
عٰهَدْتُّمْ ، جَاهِدُوْا	«عٰهَدْتُّمْ» میں «ع» (عہد)؛ «جَاهِدُوْا» میں «ج» (جہاد)۔ شکل ایک، پہلا حرف الگ۔
بَرَآءَةٌ ، بَقَرَةٌ	«بَرَآءَةٌ» (بیزاری، 9:1) اور «بَقَرَةٌ» (گائے، 2:67): درمیان کا حرف «ء» یا «ق»۔
لَا تَشْتَرُوْا ، لَا تَقْتُلُوْا ، لَا تَحْزَنُوْا ، لَا تَتَّخِذُوْا	"مت" والی چار صورتیں: بیچو، مارو، غم کرو، بناؤ۔ ہر ایک کو آیت سے جوڑیں: 2:41، آیت نہیں دی گئی، 3:139، 3:118۔
شَهِدَ ، شَآقُّوْا ، حَآجَّكَ	«شَهِدَ» (گواہی، 3:18)، «شَآقُّوْا» (مخالفت، 8:13) اور «حَآجَّكَ» (آپ سے جھگڑا، 3:61)۔ آخری دو باب مفاعلہ کے ہیں اور ان میں حرف مشدد ہے۔
نَجَسٌ ، نَكَثُوْا	دونوں «ن» سے شروع: «نَجَسٌ» تنوین والا اسم (ناپاک)، «نَكَثُوْا» ماضی (انہوں نے توڑا)۔

A 10-day plan
Day	Words	Task
1	1 to 10	Learn the Al-Baqarah words 1 to 10 (2:2 to 12)
2	11 to 20	Words 11 to 20; review day 1
3	21 to 30	Words 21 to 30; review days 1 and 2
4	31 to 40	Words 31 to 35 (Al-Baqarah) and 36 to 40 (3:2 to 7)
5	41 to 50	Aal-e-Imran, from 3:18 to 3:34
6	51 to 60	Aal-e-Imran, the rest; then review all Baqarah and Imran look-alikes
7	61 to 70	Al-Anfal (and «اِنْفِرُوْا» with 9:38)
8	71 to 80	At-Tawbah
9	1 to 80	Cover the meaning column and test yourself; mark the words you missed
10	1 to 80	Solve the 80 MCQs in this unit; redo the marked words

10 دن کا منصوبہ
دن	الفاظ	کام
1	1 to 10	البقرہ کے الفاظ 1 تا 10 یاد کریں (2:2 تا 12)
2	11 to 20	الفاظ 11 تا 20؛ دن 1 کی دہرائی
3	21 to 30	الفاظ 21 تا 30؛ دن 1 اور 2 کی دہرائی
4	31 to 40	الفاظ 31 تا 35 (البقرہ) اور 36 تا 40 (3:2 تا 7)
5	41 to 50	آلِ عمران، 3:18 تا 3:34
6	51 to 60	آلِ عمران کے باقی؛ پھر البقرہ اور آلِ عمران کے ملتے جلتے الفاظ کی دہرائی
7	61 to 70	الانفال (اور «اِنْفِرُوْا» برائے 9:38)
8	71 to 80	التوبہ
9	1 to 80	معنی والا خانہ ڈھانپ کر خود کو جانچیں؛ غلط الفاظ پر نشان لگائیں
10	1 to 80	اس یونٹ کے 80 MCQs حل کریں؛ نشان زدہ الفاظ دوبارہ یاد کریں

Key terms

هُدًى: guidance (Al-Baqarah 2:2)ہدایت (البقرہ 2:2)
اَلْمُتَّقِيْنَ: those who fear Allah (the God-fearing) (Al-Baqarah 2:2)پرہیزگار (البقرہ 2:2)
لَا تَشْتَرُوْا: do not sell (do not exchange) (Al-Baqarah 2:41)مت بیچو (البقرہ 2:41)
اَلْمُفْلِحُوْنَ: the successful (Al-Baqarah 2:5)فلاح پانے والے (البقرہ 2:5)
سَوَآءٌ: alike (equal) (Al-Baqarah 2:6)برابر (البقرہ 2:6)
غِشَاوَةٌ: a veil (covering) (Al-Baqarah 2:7)پردہ (البقرہ 2:7)
اَلنَّاسُ: the people (Al-Baqarah 2:8)لوگ (البقرہ 2:8)
اَلْمُفْسِدُوْنَ: the corrupters (those who spread mischief) (Al-Baqarah 2:12)فساد کرنے والے (البقرہ 2:12)
اَلْمُصْلِحُوْنَ: the reformers (Al-Baqarah 2:11)اصلاح کرنے والے (البقرہ 2:11)
اَنْذَرْتَ: you warned (Al-Baqarah 2:6)آپ نے ڈرایا (البقرہ 2:6)
خَتَمَ: He sealed (put a seal) (Al-Baqarah 2:7)اس نے مہر لگا دی (البقرہ 2:7)
زَادَ: He increased (Al-Baqarah 2:10)اس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا (البقرہ 2:10)
خَلَوْا: they were alone (in private) (Al-Baqarah 2:14)وہ تنہا / اکیلے ہوئے (البقرہ 2:14)
رَبِحَتْ: it profited (was profitable) (Al-Baqarah 2:16)فائدہ مند / نفع بخش ہوئی (البقرہ 2:16)
اِسْتَوْقَدَ: he kindled (lit a fire) (Al-Baqarah 2:17)اس نے بھڑکائی (البقرہ 2:17)
اَضَآءَ: it lit up (it illuminated) (Al-Baqarah 2:17)اس نے روشن کیا (البقرہ 2:17)
اَظْلَمَ: it became dark (Al-Baqarah 2:20)اندھیرا ہوا (البقرہ 2:20)
قَامُوْا: they stood (stood still) (Al-Baqarah 2:20)وہ کھڑے ہوئے (البقرہ 2:20)
يُنْفِقُوْنَ: they spend (Al-Baqarah 2:3)وہ خرچ کرتے ہیں (البقرہ 2:3)
يُوْقِنُوْنَ: they are certain (firm in faith) (Al-Baqarah 2:4)وہ یقین رکھتے ہیں (البقرہ 2:4)
يَظُنُّوْنَ: they are sure (they believe) (Al-Baqarah 2:46)وہ یقین رکھتے ہیں (البقرہ 2:46)
لَا تَقْتُلُوْا: do not kill (Al-Baqarah)تم قتل نہ کرو (البقرہ)
يَخْدَعُوْنَ: they deceive (Al-Baqarah 2:9)وہ دھوکہ دیتے ہیں (البقرہ 2:9)
يَشْعُرُوْنَ: they perceive (they realise) (Al-Baqarah 2:9)وہ سمجھتے ہیں (البقرہ 2:9)
يَسْتَهْزِئُ: He mocks (He repays their mockery) (Al-Baqarah 2:15)وہ مذاق کرتا ہے (البقرہ 2:15)
يَمُدُّ: He extends (gives respite) (Al-Baqarah 2:15)وہ ڈھیل دیتا ہے (البقرہ 2:15)
نَرٰى: we see (Al-Baqarah 2:55)ہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے (البقرہ 2:55)
اٰمِنُوْا: believe! (Al-Baqarah 2:13)ایمان لے آؤ (البقرہ 2:13)
اُعْبُدُوْا: worship! (Al-Baqarah 2:21)تم عبادت کرو (البقرہ 2:21)
يَفْسُقُوْنَ: they disobey (Al-Baqarah 2:59)وہ نافرمانی کرتے ہیں (البقرہ 2:59)
اُدْعُوْا: call! (Al-Baqarah 2:23)پکارو (البقرہ 2:23)
اُذْكُرُوْا: remember! (Al-Baqarah 2:40)تم یاد کرو (البقرہ 2:40)
بَقَرَةٌ: a cow (Al-Baqarah 2:67)گائے (البقرہ 2:67)
يُعْلِنُوْنَ: they disclose (they make public) (Al-Baqarah 2:77)وہ ظاہر کرتے ہیں (البقرہ 2:77)
فَانْصُرْنَا: so help us (Al-Baqarah 2:286)پس ہماری مدد کر (البقرہ 2:286)
اَلْقَيُّوْمُ: the Self-Sustaining (Sustainer of all) (Aal-e-Imran 3:2)سنبھالنے والا (آلِ عمران 3:2)
اَلْفُرْقَانُ: the Criterion (what separates truth from falsehood) (Aal-e-Imran 3:4)فرق کرنے والا (آلِ عمران 3:4)
مُحْكَمٰتٌ: firm (clear and precise) (Aal-e-Imran 3:7)محکم (پختہ) (آلِ عمران 3:7)
مُتَشٰبِهٰتٌ: allegorical (resembling, not fully clear) (Aal-e-Imran 3:7)متشابہ (آلِ عمران 3:7)
زَيْغٌ: deviation (crookedness) (Aal-e-Imran 3:7)کجی (آلِ عمران 3:7)
اَلْقِسْطُ: justice (Aal-e-Imran 3:18)انصاف (آلِ عمران 3:18)
اَلرّٰسِخُوْنَ: those firmly grounded (in knowledge) (Aal-e-Imran 3:7)مضبوط (آلِ عمران 3:7)
تُوْلِجُ: You cause to enter (Aal-e-Imran 3:27)تو داخل کرتا ہے (آلِ عمران 3:27)
شَهِدَ: he bore witness (Aal-e-Imran 3:18)اس نے گواہی دی (آلِ عمران 3:18)
اِخْتَلَفَ: he differed (Aal-e-Imran 3:19)اس نے اختلاف کیا (آلِ عمران 3:19)
حَبِطَتْ: became void (were wasted) (Aal-e-Imran 3:22)ضائع ہو گئے (آلِ عمران 3:22)
رَءُوْفٌ: Kind (Most Compassionate) (Aal-e-Imran 3:30)شفقت کرنے والا (آلِ عمران 3:30)
تُحِبُّوْنَ: you love (Aal-e-Imran 3:31)تم محبت رکھتے ہو (آلِ عمران 3:31)
تَنْزِعُ: You take away (Aal-e-Imran 3:26)تو چھین لیتا ہے (آلِ عمران 3:26)
ذُرِّيَّةٌ: offspring (children) (Aal-e-Imran 3:34)اولاد (آلِ عمران 3:34)
اِصْبِرُوْا: be patient! (Aal-e-Imran 3:200)تم صبر کرو (آلِ عمران 3:200)
قَضٰى: He decreed (He decided) (Aal-e-Imran 3:47)اس نے فیصلہ کیا (آلِ عمران 3:47)
حَآجَّكَ: he argued with you (Aal-e-Imran 3:61)اس نے آپ سے جھگڑا کیا (آلِ عمران 3:61)
لَا تَحْزَنُوْا: do not grieve (Aal-e-Imran 3:139)تم غمگین نہ ہو (آلِ عمران 3:139)
لَا تَتَّخِذُوْا: do not take (as intimate friends) (Aal-e-Imran 3:118)تم نہ بناؤ (آلِ عمران 3:118)
يُضِلُّوْنَ: they misguide (Aal-e-Imran 3:69)وہ گمراہ کرتے ہیں (آلِ عمران 3:69)
طَآئِفَةٌ: a group (a party) (Aal-e-Imran 3:69)ایک جماعت (آلِ عمران 3:69)
يَخْتَصُّ: He singles out (He grants specially) (Aal-e-Imran 3:74)وہ خاص کر لیتا ہے (آلِ عمران 3:74)
اَوْفٰى: he fulfilled (he kept) (Aal-e-Imran 3:76)اس نے پورا کیا (آلِ عمران 3:76)
كُوْنُوْا: be! (Aal-e-Imran 3:79)ہو جاؤ (آلِ عمران 3:79)
اَلْاَنْفَالُ: spoils of war (Al-Anfal 8:1)مالِ غنیمت (الانفال 8:1)
كٰرِهُوْنَ: those who dislike (Al-Anfal 8:5)ناگواری محسوس کرنے والے (الانفال 8:5)
وَجِلَتْ: trembled (became fearful) (Al-Anfal 8:2)ڈر گئی (الانفال 8:2)
شَآقُّوْا: they opposed (they cut themselves off) (Al-Anfal 8:13)انہوں نے مخالفت کی (الانفال 8:13)
يَسْئَلُوْنَ: they ask (Al-Anfal 8:1)وہ پوچھتے ہیں (الانفال 8:1)
يُنْفِقُوْنَ: they spend (Al-Anfal 8:3)وہ خرچ کرتے ہیں (الانفال 8:3)
يُسَاقُوْنَ: they are driven (Al-Anfal 8:6)وہ ہانکے جاتے ہیں (الانفال 8:6)
اِسْتَجِيْبُوْا: respond! (Al-Anfal 8:24)تم پکار کا جواب دو (الانفال 8:24)
اِنْفِرُوْا: march out! (all of you go forth) (Al-Anfal list (the word is in At-Tawbah 9:38))تم سب نکلو (الانفال کی فہرست (لفظ التوبہ 9:38 میں ہے))
دَابِرَ: the root (the last remnant) (Al-Anfal 8:7)جڑ (الانفال 8:7)
بَرَآءَةٌ: disassociation (a declaration of freedom from obligation) (At-Tawbah 9:1)بیزاری (التوبہ 9:1)
عٰهَدْتُّمْ: you made a treaty (At-Tawbah 9:1)تم نے عہد کیا (التوبہ 9:1)
اَلْمُعْتَدُوْنَ: the transgressors (At-Tawbah 9:10)حد سے بڑھنے والے (التوبہ 9:10)
يَنْهَوْنَ: they forbid (At-Tawbah 9:71)وہ منع کرتے ہیں (التوبہ 9:71)
نَجَسٌ: impure (filth) (At-Tawbah 9:28)ناپاکی (التوبہ 9:28)
فَصَدُّوْا: then they turned (people) away (At-Tawbah 9:9)پھر انہوں نے روکا (التوبہ 9:9)
نَكَثُوْا: they broke (their oaths) (At-Tawbah 9:12)انہوں نے توڑا (التوبہ 9:12)
يُخْزِ: He disgraces (At-Tawbah 9:14)وہ رسوا کرتا ہے (التوبہ 9:14)
يَحْلِفُوْنَ: they swear (At-Tawbah 9:56)وہ قسم اٹھاتے ہیں (التوبہ 9:56)
جَاهِدُوْا: strive! (At-Tawbah 9:41)تم جہاد کرو (التوبہ 9:41)

Multiple choice questions: the 80 wordsکثیر الانتخابی سوالات: 80 الفاظ

One question for each of the 80 words, in the order of the tables. Choose the correct meaning. The wrong options are meanings of other words from the list, just as in the paper.80 الفاظ میں سے ہر لفظ پر ایک سوال، جدولوں کی ترتیب میں۔ درست معنی چنیں۔ غلط اختیارات اسی فہرست کے دوسرے الفاظ کے معنی ہیں، جیسا کہ پرچے میں ہوتا ہے۔

11 mark

What is the meaning of «هُدًى»?«هُدًى» کا معنی ہے:

Athey swearوہ قسم اٹھاتے ہیں
Bthen they turned (people) awayپھر انہوں نے روکا
Cthey forbidوہ منع کرتے ہیں
DguidanceہدایتAnswerجواب

Whyوضاحت

«هُدًى» means "guidance" (Al-Baqarah 2:2).

«هُدًى» کا معنی "ہدایت" ہے (البقرہ 2:2).

21 mark

What is the meaning of «اَلْمُتَّقِيْنَ»?«اَلْمُتَّقِيْنَ» کا معنی ہے:

Athey are drivenوہ ہانکے جاتے ہیں
Bthose who fear Allah (the God-fearing)پرہیزگارAnswerجواب
Cwe seeہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے
Ddo not grieveتم غمگین نہ ہو

Whyوضاحت

«اَلْمُتَّقِيْنَ» means "those who fear Allah (the God-fearing)" (Al-Baqarah 2:2).

«اَلْمُتَّقِيْنَ» کا معنی "پرہیزگار" ہے (البقرہ 2:2).

31 mark

What is the meaning of «لَا تَشْتَرُوْا»?«لَا تَشْتَرُوْا» کا معنی ہے:

Athey are sure (they believe)وہ یقین رکھتے ہیں
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
Cworship!تم عبادت کرو
Ddo not sell (do not exchange)مت بیچوAnswerجواب

Whyوضاحت

«لَا تَشْتَرُوْا» means "do not sell (do not exchange)" (Al-Baqarah 2:41).

«لَا تَشْتَرُوْا» کا معنی "مت بیچو" ہے (البقرہ 2:41).

41 mark

What is the meaning of «اَلْمُفْلِحُوْنَ»?«اَلْمُفْلِحُوْنَ» کا معنی ہے:

AHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے
Bit profited (was profitable)فائدہ مند / نفع بخش ہوئی
Calike (equal)برابر
Dthe successfulفلاح پانے والےAnswerجواب

Whyوضاحت

«اَلْمُفْلِحُوْنَ» means "the successful" (Al-Baqarah 2:5).

«اَلْمُفْلِحُوْنَ» کا معنی "فلاح پانے والے" ہے (البقرہ 2:5).

51 mark

What is the meaning of «سَوَآءٌ»?«سَوَآءٌ» کا معنی ہے:

Aso help usپس ہماری مدد کر
BHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا
Calike (equal)برابرAnswerجواب
Dbe!ہو جاؤ

Whyوضاحت

«سَوَآءٌ» means "alike (equal)" (Al-Baqarah 2:6).

«سَوَآءٌ» کا معنی "برابر" ہے (البقرہ 2:6).

61 mark

What is the meaning of «غِشَاوَةٌ»?«غِشَاوَةٌ» کا معنی ہے:

Aa veil (covering)پردہAnswerجواب
Bthey swearوہ قسم اٹھاتے ہیں
Cstrive!تم جہاد کرو
Dhe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا

Whyوضاحت

«غِشَاوَةٌ» means "a veil (covering)" (Al-Baqarah 2:7).

«غِشَاوَةٌ» کا معنی "پردہ" ہے (البقرہ 2:7).

71 mark

What is the meaning of «اَلنَّاسُ»?«اَلنَّاسُ» کا معنی ہے:

Athe peopleلوگAnswerجواب
BHe sealed (put a seal)اس نے مہر لگا دی
Cit lit up (it illuminated)اس نے روشن کیا
Ddo not grieveتم غمگین نہ ہو

Whyوضاحت

«اَلنَّاسُ» means "the people" (Al-Baqarah 2:8).

«اَلنَّاسُ» کا معنی "لوگ" ہے (البقرہ 2:8).

81 mark

What is the meaning of «اَلْمُفْسِدُوْنَ»?«اَلْمُفْسِدُوْنَ» کا معنی ہے:

Abe!ہو جاؤ
Bhe kindled (lit a fire)اس نے بھڑکائی
Cthe corrupters (those who spread mischief)فساد کرنے والےAnswerجواب
Dthey disobeyوہ نافرمانی کرتے ہیں

Whyوضاحت

«اَلْمُفْسِدُوْنَ» means "the corrupters (those who spread mischief)" (Al-Baqarah 2:12).

«اَلْمُفْسِدُوْنَ» کا معنی "فساد کرنے والے" ہے (البقرہ 2:12).

91 mark

What is the meaning of «اَلْمُصْلِحُوْنَ»?«اَلْمُصْلِحُوْنَ» کا معنی ہے:

Athey swearوہ قسم اٹھاتے ہیں
Bwe seeہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے
Cthe reformersاصلاح کرنے والےAnswerجواب
Dyou loveتم محبت رکھتے ہو

Whyوضاحت

«اَلْمُصْلِحُوْنَ» means "the reformers" (Al-Baqarah 2:11).

«اَلْمُصْلِحُوْنَ» کا معنی "اصلاح کرنے والے" ہے (البقرہ 2:11).

101 mark

What is the meaning of «اَنْذَرْتَ»?«اَنْذَرْتَ» کا معنی ہے:

Ait profited (was profitable)فائدہ مند / نفع بخش ہوئی
Bthey misguideوہ گمراہ کرتے ہیں
Cyou warnedآپ نے ڈرایاAnswerجواب
Dhe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا

Whyوضاحت

«اَنْذَرْتَ» means "you warned" (Al-Baqarah 2:6).

«اَنْذَرْتَ» کا معنی "آپ نے ڈرایا" ہے (البقرہ 2:6).

111 mark

What is the meaning of «خَتَمَ»?«خَتَمَ» کا معنی ہے:

Athey forbidوہ منع کرتے ہیں
BKind (Most Compassionate)شفقت کرنے والا
Cthey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں
DHe sealed (put a seal)اس نے مہر لگا دیAnswerجواب

Whyوضاحت

«خَتَمَ» means "He sealed (put a seal)" (Al-Baqarah 2:7).

«خَتَمَ» کا معنی "اس نے مہر لگا دی" ہے (البقرہ 2:7).

121 mark

What is the meaning of «زَادَ»?«زَادَ» کا معنی ہے:

Athe root (the last remnant)جڑ
BHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیاAnswerجواب
Cthe successfulفلاح پانے والے
Dremember!تم یاد کرو

Whyوضاحت

«زَادَ» means "He increased" (Al-Baqarah 2:10).

«زَادَ» کا معنی "اس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا" ہے (البقرہ 2:10).

131 mark

What is the meaning of «خَلَوْا»?«خَلَوْا» کا معنی ہے:

Ahe kindled (lit a fire)اس نے بھڑکائی
Bthey were alone (in private)وہ تنہا / اکیلے ہوئےAnswerجواب
Che fulfilled (he kept)اس نے پورا کیا
Ddeviation (crookedness)کجی

Whyوضاحت

«خَلَوْا» means "they were alone (in private)" (Al-Baqarah 2:14).

«خَلَوْا» کا معنی "وہ تنہا / اکیلے ہوئے" ہے (البقرہ 2:14).

141 mark

What is the meaning of «رَبِحَتْ»?«رَبِحَتْ» کا معنی ہے:

Athey spendوہ خرچ کرتے ہیں
Bit profited (was profitable)فائدہ مند / نفع بخش ہوئیAnswerجواب
Cthey broke (their oaths)انہوں نے توڑا
Dbecame void (were wasted)ضائع ہو گئے

Whyوضاحت

«رَبِحَتْ» means "it profited (was profitable)" (Al-Baqarah 2:16).

«رَبِحَتْ» کا معنی "فائدہ مند / نفع بخش ہوئی" ہے (البقرہ 2:16).

151 mark

What is the meaning of «اِسْتَوْقَدَ»?«اِسْتَوْقَدَ» کا معنی ہے:

Ahe bore witnessاس نے گواہی دی
Bhe differedاس نے اختلاف کیا
Cyou warnedآپ نے ڈرایا
Dhe kindled (lit a fire)اس نے بھڑکائیAnswerجواب

Whyوضاحت

«اِسْتَوْقَدَ» means "he kindled (lit a fire)" (Al-Baqarah 2:17).

«اِسْتَوْقَدَ» کا معنی "اس نے بھڑکائی" ہے (البقرہ 2:17).

161 mark

What is the meaning of «اَضَآءَ»?«اَضَآءَ» کا معنی ہے:

Ado not take (as intimate friends)تم نہ بناؤ
BHe sealed (put a seal)اس نے مہر لگا دی
Cit lit up (it illuminated)اس نے روشن کیاAnswerجواب
Dthey askوہ پوچھتے ہیں

Whyوضاحت

«اَضَآءَ» means "it lit up (it illuminated)" (Al-Baqarah 2:17).

«اَضَآءَ» کا معنی "اس نے روشن کیا" ہے (البقرہ 2:17).

171 mark

What is the meaning of «اَظْلَمَ»?«اَظْلَمَ» کا معنی ہے:

Ait became darkاندھیرا ہواAnswerجواب
BHe singles out (He grants specially)وہ خاص کر لیتا ہے
CHe disgracesوہ رسوا کرتا ہے
Dhe bore witnessاس نے گواہی دی

Whyوضاحت

«اَظْلَمَ» means "it became dark" (Al-Baqarah 2:20).

«اَظْلَمَ» کا معنی "اندھیرا ہوا" ہے (البقرہ 2:20).

181 mark

What is the meaning of «قَامُوْا»?«قَامُوْا» کا معنی ہے:

Athe transgressorsحد سے بڑھنے والے
Bspoils of warمالِ غنیمت
Cthey stood (stood still)وہ کھڑے ہوئےAnswerجواب
Dit became darkاندھیرا ہوا

Whyوضاحت

«قَامُوْا» means "they stood (stood still)" (Al-Baqarah 2:20).

«قَامُوْا» کا معنی "وہ کھڑے ہوئے" ہے (البقرہ 2:20).

191 mark

What is the meaning of «يُنْفِقُوْنَ»?«يُنْفِقُوْنَ» کا معنی ہے:

Athe peopleلوگ
Bhe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Cthey spendوہ خرچ کرتے ہیںAnswerجواب
Dthey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں

Whyوضاحت

«يُنْفِقُوْنَ» means "they spend" (Al-Baqarah 2:3).

«يُنْفِقُوْنَ» کا معنی "وہ خرچ کرتے ہیں" ہے (البقرہ 2:3).

201 mark

What is the meaning of «يُوْقِنُوْنَ»?«يُوْقِنُوْنَ» کا معنی ہے:

Aa group (a party)ایک جماعت
BYou cause to enterتو داخل کرتا ہے
Cthey are sure (they believe)وہ یقین رکھتے ہیںAnswerجواب
Djusticeانصاف

Whyوضاحت

«يُوْقِنُوْنَ» means "they are certain (firm in faith)" (Al-Baqarah 2:4).

«يُوْقِنُوْنَ» کا معنی "وہ یقین رکھتے ہیں" ہے (البقرہ 2:4).

21FBISE Model Paper HSSC-I, Model paper, MCQ 101 mark

What is the meaning of «يَظُنُّوْنَ»?«يَظُنُّوْنَ» کا معنی ہے:

AHe sealed (put a seal)اس نے مہر لگا دی
Bthey forbidوہ منع کرتے ہیں
Cthey are sure (they believe)وہ یقین رکھتے ہیںAnswerجواب
DHe extends (gives respite)وہ ڈھیل دیتا ہے

Whyوضاحت

«يَظُنُّوْنَ» means "they are sure (they believe)" (Al-Baqarah 2:46).

«يَظُنُّوْنَ» کا معنی "وہ یقین رکھتے ہیں" ہے (البقرہ 2:46).

221 mark

What is the meaning of «لَا تَقْتُلُوْا»?«لَا تَقْتُلُوْا» کا معنی ہے:

Atrembled (became fearful)ڈر گئی
Bdo not grieveتم غمگین نہ ہو
Cdo not killتم قتل نہ کروAnswerجواب
DHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے

Whyوضاحت

«لَا تَقْتُلُوْا» means "do not kill" (the prohibition «لَا» + present form).

«لَا تَقْتُلُوْا» کا معنی "تم قتل نہ کرو" ہے («لَا» + مضارع سے نہی)۔

231 mark

What is the meaning of «يَخْدَعُوْنَ»?«يَخْدَعُوْنَ» کا معنی ہے:

Abelieve!ایمان لے آؤ
BHe disgracesوہ رسوا کرتا ہے
Cthose who dislikeناگواری محسوس کرنے والے
Dthey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیںAnswerجواب

Whyوضاحت

«يَخْدَعُوْنَ» means "they deceive" (Al-Baqarah 2:9).

«يَخْدَعُوْنَ» کا معنی "وہ دھوکہ دیتے ہیں" ہے (البقرہ 2:9).

241 mark

What is the meaning of «يَشْعُرُوْنَ»?«يَشْعُرُوْنَ» کا معنی ہے:

Athey were alone (in private)وہ تنہا / اکیلے ہوئے
Bthey perceive (they realise)وہ سمجھتے ہیںAnswerجواب
Cthey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں
Ddo not take (as intimate friends)تم نہ بناؤ

Whyوضاحت

«يَشْعُرُوْنَ» means "they perceive (they realise)" (Al-Baqarah 2:9).

«يَشْعُرُوْنَ» کا معنی "وہ سمجھتے ہیں" ہے (البقرہ 2:9).

251 mark

What is the meaning of «يَسْتَهْزِئُ»?«يَسْتَهْزِئُ» کا معنی ہے:

Athe transgressorsحد سے بڑھنے والے
BHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہےAnswerجواب
Cwe seeہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے
Dit profited (was profitable)فائدہ مند / نفع بخش ہوئی

Whyوضاحت

«يَسْتَهْزِئُ» means "He mocks (He repays their mockery)" (Al-Baqarah 2:15).

«يَسْتَهْزِئُ» کا معنی "وہ مذاق کرتا ہے" ہے (البقرہ 2:15).

261 mark

What is the meaning of «يَمُدُّ»?«يَمُدُّ» کا معنی ہے:

Ayou loveتم محبت رکھتے ہو
BHe extends (gives respite)وہ ڈھیل دیتا ہےAnswerجواب
Cworship!تم عبادت کرو
Dthey were alone (in private)وہ تنہا / اکیلے ہوئے

Whyوضاحت

«يَمُدُّ» means "He extends (gives respite)" (Al-Baqarah 2:15).

«يَمُدُّ» کا معنی "وہ ڈھیل دیتا ہے" ہے (البقرہ 2:15).

271 mark

What is the meaning of «نَرٰى»?«نَرٰى» کا معنی ہے:

AHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا
Bwe seeہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گےAnswerجواب
Calike (equal)برابر
Ddo not take (as intimate friends)تم نہ بناؤ

Whyوضاحت

«نَرٰى» means "we see" (Al-Baqarah 2:55).

«نَرٰى» کا معنی "ہم دیکھتے ہیں / دیکھ لیں گے" ہے (البقرہ 2:55).

281 mark

What is the meaning of «اٰمِنُوْا»?«اٰمِنُوْا» کا معنی ہے:

Athe transgressorsحد سے بڑھنے والے
Bhe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Cspoils of warمالِ غنیمت
Dbelieve!ایمان لے آؤAnswerجواب

Whyوضاحت

«اٰمِنُوْا» means "believe!" (Al-Baqarah 2:13).

«اٰمِنُوْا» کا معنی "ایمان لے آؤ" ہے (البقرہ 2:13).

291 mark

What is the meaning of «اُعْبُدُوْا»?«اُعْبُدُوْا» کا معنی ہے:

Athey were alone (in private)وہ تنہا / اکیلے ہوئے
Bhe bore witnessاس نے گواہی دی
Cit became darkاندھیرا ہوا
Dworship!تم عبادت کروAnswerجواب

Whyوضاحت

«اُعْبُدُوْا» means "worship!" (Al-Baqarah 2:21).

«اُعْبُدُوْا» کا معنی "تم عبادت کرو" ہے (البقرہ 2:21).

301 mark

What is the meaning of «يَفْسُقُوْنَ»?«يَفْسُقُوْنَ» کا معنی ہے:

Aguidanceہدایت
BYou cause to enterتو داخل کرتا ہے
Che argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Dthey disobeyوہ نافرمانی کرتے ہیںAnswerجواب

Whyوضاحت

«يَفْسُقُوْنَ» means "they disobey" (Al-Baqarah 2:59).

«يَفْسُقُوْنَ» کا معنی "وہ نافرمانی کرتے ہیں" ہے (البقرہ 2:59).

312026 Annual I, Set B, MCQ 91 mark

What is the meaning of «اُدْعُوْا»?«اُدْعُوْا» کا معنی ہے:

Acall!پکاروAnswerجواب
Bthose firmly grounded (in knowledge)مضبوط
CHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے
Dbelieve!ایمان لے آؤ

Whyوضاحت

«اُدْعُوْا» means "call!" (Al-Baqarah 2:23).

«اُدْعُوْا» کا معنی "پکارو" ہے (البقرہ 2:23).

321 mark

What is the meaning of «اُذْكُرُوْا»?«اُذْكُرُوْا» کا معنی ہے:

Aa cowگائے
Bremember!تم یاد کروAnswerجواب
Ca group (a party)ایک جماعت
Dthey were alone (in private)وہ تنہا / اکیلے ہوئے

Whyوضاحت

«اُذْكُرُوْا» means "remember!" (Al-Baqarah 2:40).

«اُذْكُرُوْا» کا معنی "تم یاد کرو" ہے (البقرہ 2:40).

331 mark

What is the meaning of «بَقَرَةٌ»?«بَقَرَةٌ» کا معنی ہے:

Aa cowگائےAnswerجواب
Bdisassociation (a declaration of freedom from obligation)بیزاری
Cthe Criterion (what separates truth from falsehood)فرق کرنے والا
Drespond!تم پکار کا جواب دو

Whyوضاحت

«بَقَرَةٌ» means "a cow" (Al-Baqarah 2:67).

«بَقَرَةٌ» کا معنی "گائے" ہے (البقرہ 2:67).

341 mark

What is the meaning of «يُعْلِنُوْنَ»?«يُعْلِنُوْنَ» کا معنی ہے:

Ado not grieveتم غمگین نہ ہو
Bstrive!تم جہاد کرو
Cthen they turned (people) awayپھر انہوں نے روکا
Dthey disclose (they make public)وہ ظاہر کرتے ہیںAnswerجواب

Whyوضاحت

«يُعْلِنُوْنَ» means "they disclose (they make public)" (Al-Baqarah 2:77).

«يُعْلِنُوْنَ» کا معنی "وہ ظاہر کرتے ہیں" ہے (البقرہ 2:77).

351 mark

What is the meaning of «فَانْصُرْنَا»?«فَانْصُرْنَا» کا معنی ہے:

Athose who dislikeناگواری محسوس کرنے والے
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
Cthe reformersاصلاح کرنے والے
Dso help usپس ہماری مدد کرAnswerجواب

Whyوضاحت

«فَانْصُرْنَا» means "so help us" (Al-Baqarah 2:286).

«فَانْصُرْنَا» کا معنی "پس ہماری مدد کر" ہے (البقرہ 2:286).

361 mark

What is the meaning of «اَلْقَيُّوْمُ»?«اَلْقَيُّوْمُ» کا معنی ہے:

Athe Self-Sustaining (Sustainer of all)سنبھالنے والاAnswerجواب
BHe decreed (He decided)اس نے فیصلہ کیا
Cthey broke (their oaths)انہوں نے توڑا
Dit lit up (it illuminated)اس نے روشن کیا

Whyوضاحت

«اَلْقَيُّوْمُ» means "the Self-Sustaining (Sustainer of all)" (Aal-e-Imran 3:2).

«اَلْقَيُّوْمُ» کا معنی "سنبھالنے والا" ہے (آلِ عمران 3:2).

371 mark

What is the meaning of «اَلْفُرْقَانُ»?«اَلْفُرْقَانُ» کا معنی ہے:

Athe Criterion (what separates truth from falsehood)فرق کرنے والاAnswerجواب
Bremember!تم یاد کرو
CHe singles out (He grants specially)وہ خاص کر لیتا ہے
DYou take awayتو چھین لیتا ہے

Whyوضاحت

«اَلْفُرْقَانُ» means "the Criterion (what separates truth from falsehood)" (Aal-e-Imran 3:4).

«اَلْفُرْقَانُ» کا معنی "فرق کرنے والا" ہے (آلِ عمران 3:4).

38FBISE Model Paper HSSC-I, Model paper, MCQ 91 mark

What is the meaning of «مُحْكَمٰتٌ»?«مُحْكَمٰتٌ» کا معنی ہے:

Abe!ہو جاؤ
Bfirm (clear and precise)محکم (پختہ)Answerجواب
Cthey stood (stood still)وہ کھڑے ہوئے
Dbecame void (were wasted)ضائع ہو گئے

Whyوضاحت

«مُحْكَمٰتٌ» means "firm (clear and precise)" (Aal-e-Imran 3:7).

«مُحْكَمٰتٌ» کا معنی "محکم (پختہ)" ہے (آلِ عمران 3:7).

391 mark

What is the meaning of «مُتَشٰبِهٰتٌ»?«مُتَشٰبِهٰتٌ» کا معنی ہے:

Ahe fulfilled (he kept)اس نے پورا کیا
Ballegorical (resembling, not fully clear)متشابہAnswerجواب
Cbelieve!ایمان لے آؤ
Drespond!تم پکار کا جواب دو

Whyوضاحت

«مُتَشٰبِهٰتٌ» means "allegorical (resembling, not fully clear)" (Aal-e-Imran 3:7).

«مُتَشٰبِهٰتٌ» کا معنی "متشابہ" ہے (آلِ عمران 3:7).

401 mark

What is the meaning of «زَيْغٌ»?«زَيْغٌ» کا معنی ہے:

Athen they turned (people) awayپھر انہوں نے روکا
Bdeviation (crookedness)کجیAnswerجواب
Che bore witnessاس نے گواہی دی
Dthe Self-Sustaining (Sustainer of all)سنبھالنے والا

Whyوضاحت

«زَيْغٌ» means "deviation (crookedness)" (Aal-e-Imran 3:7).

«زَيْغٌ» کا معنی "کجی" ہے (آلِ عمران 3:7).

412026 Annual I, Set A, MCQ 101 mark

What is the meaning of «اَلْقِسْطُ»?«اَلْقِسْطُ» کا معنی ہے:

Ado not take (as intimate friends)تم نہ بناؤ
Bhe differedاس نے اختلاف کیا
Che fulfilled (he kept)اس نے پورا کیا
DjusticeانصافAnswerجواب

Whyوضاحت

«اَلْقِسْطُ» means "justice" (Aal-e-Imran 3:18).

«اَلْقِسْطُ» کا معنی "انصاف" ہے (آلِ عمران 3:18).

422026 Annual I, Set D, MCQ 91 mark

What is the meaning of «اَلرّٰسِخُوْنَ»?«اَلرّٰسِخُوْنَ» کا معنی ہے:

Athey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں
BHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے
Cthose firmly grounded (in knowledge)مضبوطAnswerجواب
DYou cause to enterتو داخل کرتا ہے

Whyوضاحت

«اَلرّٰسِخُوْنَ» means "those firmly grounded (in knowledge)" (Aal-e-Imran 3:7).

«اَلرّٰسِخُوْنَ» کا معنی "مضبوط" ہے (آلِ عمران 3:7).

431 mark

What is the meaning of «تُوْلِجُ»?«تُوْلِجُ» کا معنی ہے:

AYou cause to enterتو داخل کرتا ہےAnswerجواب
BHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا
Cbe patient!تم صبر کرو
Dbecame void (were wasted)ضائع ہو گئے

Whyوضاحت

«تُوْلِجُ» means "You cause to enter" (Aal-e-Imran 3:27).

«تُوْلِجُ» کا معنی "تو داخل کرتا ہے" ہے (آلِ عمران 3:27).

441 mark

What is the meaning of «شَهِدَ»?«شَهِدَ» کا معنی ہے:

Athose who fear Allah (the God-fearing)پرہیزگار
Ba cowگائے
Che bore witnessاس نے گواہی دیAnswerجواب
Da group (a party)ایک جماعت

Whyوضاحت

«شَهِدَ» means "he bore witness" (Aal-e-Imran 3:18).

«شَهِدَ» کا معنی "اس نے گواہی دی" ہے (آلِ عمران 3:18).

451 mark

What is the meaning of «اِخْتَلَفَ»?«اِخْتَلَفَ» کا معنی ہے:

Ahe differedاس نے اختلاف کیاAnswerجواب
Bthose firmly grounded (in knowledge)مضبوط
Calike (equal)برابر
DHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے

Whyوضاحت

«اِخْتَلَفَ» means "he differed" (Aal-e-Imran 3:19).

«اِخْتَلَفَ» کا معنی "اس نے اختلاف کیا" ہے (آلِ عمران 3:19).

461 mark

What is the meaning of «حَبِطَتْ»?«حَبِطَتْ» کا معنی ہے:

Abecame void (were wasted)ضائع ہو گئےAnswerجواب
Ba veil (covering)پردہ
Cguidanceہدایت
Da group (a party)ایک جماعت

Whyوضاحت

«حَبِطَتْ» means "became void (were wasted)" (Aal-e-Imran 3:22).

«حَبِطَتْ» کا معنی "ضائع ہو گئے" ہے (آلِ عمران 3:22).

471 mark

What is the meaning of «رَءُوْفٌ»?«رَءُوْفٌ» کا معنی ہے:

Ahe differedاس نے اختلاف کیا
BKind (Most Compassionate)شفقت کرنے والاAnswerجواب
Cthey askوہ پوچھتے ہیں
Dfirm (clear and precise)محکم (پختہ)

Whyوضاحت

«رَءُوْفٌ» means "Kind (Most Compassionate)" (Aal-e-Imran 3:30).

«رَءُوْفٌ» کا معنی "شفقت کرنے والا" ہے (آلِ عمران 3:30).

482026 Annual I, Set A, MCQ 91 mark

What is the meaning of «تُحِبُّوْنَ»?«تُحِبُّوْنَ» کا معنی ہے:

Ait lit up (it illuminated)اس نے روشن کیا
Bhe differedاس نے اختلاف کیا
Cyou loveتم محبت رکھتے ہوAnswerجواب
Dbe!ہو جاؤ

Whyوضاحت

«تُحِبُّوْنَ» means "you love" (Aal-e-Imran 3:31).

«تُحِبُّوْنَ» کا معنی "تم محبت رکھتے ہو" ہے (آلِ عمران 3:31).

491 mark

What is the meaning of «تَنْزِعُ»?«تَنْزِعُ» کا معنی ہے:

AHe extends (gives respite)وہ ڈھیل دیتا ہے
Bhe fulfilled (he kept)اس نے پورا کیا
Cthe corrupters (those who spread mischief)فساد کرنے والے
DYou take awayتو چھین لیتا ہےAnswerجواب

Whyوضاحت

«تَنْزِعُ» means "You take away" (Aal-e-Imran 3:26).

«تَنْزِعُ» کا معنی "تو چھین لیتا ہے" ہے (آلِ عمران 3:26).

501 mark

What is the meaning of «ذُرِّيَّةٌ»?«ذُرِّيَّةٌ» کا معنی ہے:

Aalike (equal)برابر
Boffspring (children)اولادAnswerجواب
Che bore witnessاس نے گواہی دی
DHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے

Whyوضاحت

«ذُرِّيَّةٌ» means "offspring (children)" (Aal-e-Imran 3:34).

«ذُرِّيَّةٌ» کا معنی "اولاد" ہے (آلِ عمران 3:34).

511 mark

What is the meaning of «اِصْبِرُوْا»?«اِصْبِرُوْا» کا معنی ہے:

AHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا
Bbe patient!تم صبر کروAnswerجواب
Cbelieve!ایمان لے آؤ
Ddo not sell (do not exchange)مت بیچو

Whyوضاحت

«اِصْبِرُوْا» means "be patient!" (Aal-e-Imran 3:200).

«اِصْبِرُوْا» کا معنی "تم صبر کرو" ہے (آلِ عمران 3:200).

521 mark

What is the meaning of «قَضٰى»?«قَضٰى» کا معنی ہے:

Ait became darkاندھیرا ہوا
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
Cthe reformersاصلاح کرنے والے
DHe decreed (He decided)اس نے فیصلہ کیاAnswerجواب

Whyوضاحت

«قَضٰى» means "He decreed (He decided)" (Aal-e-Imran 3:47).

«قَضٰى» کا معنی "اس نے فیصلہ کیا" ہے (آلِ عمران 3:47).

531 mark

What is the meaning of «حَآجَّكَ»?«حَآجَّكَ» کا معنی ہے:

Ait lit up (it illuminated)اس نے روشن کیا
Bhe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیاAnswerجواب
Cthey misguideوہ گمراہ کرتے ہیں
Da cowگائے

Whyوضاحت

«حَآجَّكَ» means "he argued with you" (Aal-e-Imran 3:61).

«حَآجَّكَ» کا معنی "اس نے آپ سے جھگڑا کیا" ہے (آلِ عمران 3:61).

541 mark

What is the meaning of «لَا تَحْزَنُوْا»?«لَا تَحْزَنُوْا» کا معنی ہے:

Athose who dislikeناگواری محسوس کرنے والے
Bguidanceہدایت
Che argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Ddo not grieveتم غمگین نہ ہوAnswerجواب

Whyوضاحت

«لَا تَحْزَنُوْا» means "do not grieve" (Aal-e-Imran 3:139).

«لَا تَحْزَنُوْا» کا معنی "تم غمگین نہ ہو" ہے (آلِ عمران 3:139).

551 mark

What is the meaning of «لَا تَتَّخِذُوْا»?«لَا تَتَّخِذُوْا» کا معنی ہے:

Athe reformersاصلاح کرنے والے
Bit became darkاندھیرا ہوا
Cthey opposed (they cut themselves off)انہوں نے مخالفت کی
Ddo not take (as intimate friends)تم نہ بناؤAnswerجواب

Whyوضاحت

«لَا تَتَّخِذُوْا» means "do not take (as intimate friends)" (Aal-e-Imran 3:118).

«لَا تَتَّخِذُوْا» کا معنی "تم نہ بناؤ" ہے (آلِ عمران 3:118).

561 mark

What is the meaning of «يُضِلُّوْنَ»?«يُضِلُّوْنَ» کا معنی ہے:

Athey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں
Bthe peopleلوگ
Cthose who dislikeناگواری محسوس کرنے والے
Dthey misguideوہ گمراہ کرتے ہیںAnswerجواب

Whyوضاحت

«يُضِلُّوْنَ» means "they misguide" (Aal-e-Imran 3:69).

«يُضِلُّوْنَ» کا معنی "وہ گمراہ کرتے ہیں" ہے (آلِ عمران 3:69).

571 mark

What is the meaning of «طَآئِفَةٌ»?«طَآئِفَةٌ» کا معنی ہے:

Athey swearوہ قسم اٹھاتے ہیں
Bthey disobeyوہ نافرمانی کرتے ہیں
Ca group (a party)ایک جماعتAnswerجواب
Dcall!پکارو

Whyوضاحت

«طَآئِفَةٌ» means "a group (a party)" (Aal-e-Imran 3:69).

«طَآئِفَةٌ» کا معنی "ایک جماعت" ہے (آلِ عمران 3:69).

581 mark

What is the meaning of «يَخْتَصُّ»?«يَخْتَصُّ» کا معنی ہے:

AHe singles out (He grants specially)وہ خاص کر لیتا ہےAnswerجواب
Ba veil (covering)پردہ
Cthey are sure (they believe)وہ یقین رکھتے ہیں
Dhe kindled (lit a fire)اس نے بھڑکائی

Whyوضاحت

«يَخْتَصُّ» means "He singles out (He grants specially)" (Aal-e-Imran 3:74).

«يَخْتَصُّ» کا معنی "وہ خاص کر لیتا ہے" ہے (آلِ عمران 3:74).

591 mark

What is the meaning of «اَوْفٰى»?«اَوْفٰى» کا معنی ہے:

Abe!ہو جاؤ
Bjusticeانصاف
Che fulfilled (he kept)اس نے پورا کیاAnswerجواب
DHe extends (gives respite)وہ ڈھیل دیتا ہے

Whyوضاحت

«اَوْفٰى» means "he fulfilled (he kept)" (Aal-e-Imran 3:76).

«اَوْفٰى» کا معنی "اس نے پورا کیا" ہے (آلِ عمران 3:76).

601 mark

What is the meaning of «كُوْنُوْا»?«كُوْنُوْا» کا معنی ہے:

Arespond!تم پکار کا جواب دو
Bthey opposed (they cut themselves off)انہوں نے مخالفت کی
Cthey stood (stood still)وہ کھڑے ہوئے
Dbe!ہو جاؤAnswerجواب

Whyوضاحت

«كُوْنُوْا» means "be!" (Aal-e-Imran 3:79).

«كُوْنُوْا» کا معنی "ہو جاؤ" ہے (آلِ عمران 3:79).

611 mark

What is the meaning of «اَلْاَنْفَالُ»?«اَلْاَنْفَالُ» کا معنی ہے:

Aspoils of warمالِ غنیمتAnswerجواب
BYou take awayتو چھین لیتا ہے
Che argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Dimpure (filth)ناپاکی

Whyوضاحت

«اَلْاَنْفَالُ» means "spoils of war" (Al-Anfal 8:1).

«اَلْاَنْفَالُ» کا معنی "مالِ غنیمت" ہے (الانفال 8:1).

621 mark

What is the meaning of «كٰرِهُوْنَ»?«كٰرِهُوْنَ» کا معنی ہے:

Aalike (equal)برابر
Bdo not killتم قتل نہ کرو
Ca veil (covering)پردہ
Dthose who dislikeناگواری محسوس کرنے والےAnswerجواب

Whyوضاحت

«كٰرِهُوْنَ» means "those who dislike" (Al-Anfal 8:5).

«كٰرِهُوْنَ» کا معنی "ناگواری محسوس کرنے والے" ہے (الانفال 8:5).

631 mark

What is the meaning of «وَجِلَتْ»?«وَجِلَتْ» کا معنی ہے:

Atrembled (became fearful)ڈر گئیAnswerجواب
Bspoils of warمالِ غنیمت
Cthey disclose (they make public)وہ ظاہر کرتے ہیں
Dthey stood (stood still)وہ کھڑے ہوئے

Whyوضاحت

«وَجِلَتْ» means "trembled (became fearful)" (Al-Anfal 8:2).

«وَجِلَتْ» کا معنی "ڈر گئی" ہے (الانفال 8:2).

641 mark

What is the meaning of «شَآقُّوْا»?«شَآقُّوْا» کا معنی ہے:

Athey opposed (they cut themselves off)انہوں نے مخالفت کیAnswerجواب
Bthe peopleلوگ
Cthey spendوہ خرچ کرتے ہیں
Dthe root (the last remnant)جڑ

Whyوضاحت

«شَآقُّوْا» means "they opposed (they cut themselves off)" (Al-Anfal 8:13).

«شَآقُّوْا» کا معنی "انہوں نے مخالفت کی" ہے (الانفال 8:13).

651 mark

What is the meaning of «يَسْئَلُوْنَ»?«يَسْئَلُوْنَ» کا معنی ہے:

Athey askوہ پوچھتے ہیںAnswerجواب
Bthey perceive (they realise)وہ سمجھتے ہیں
Cdo not killتم قتل نہ کرو
Ddo not take (as intimate friends)تم نہ بناؤ

Whyوضاحت

«يَسْئَلُوْنَ» means "they ask" (Al-Anfal 8:1).

«يَسْئَلُوْنَ» کا معنی "وہ پوچھتے ہیں" ہے (الانفال 8:1).

661 mark

What is the meaning of «يُنْفِقُوْنَ»?«يُنْفِقُوْنَ» کا معنی ہے:

Athey spendوہ خرچ کرتے ہیںAnswerجواب
Byou made a treatyتم نے عہد کیا
Cguidanceہدایت
Dthe corrupters (those who spread mischief)فساد کرنے والے

Whyوضاحت

«يُنْفِقُوْنَ» means "they spend" (Al-Anfal 8:3).

«يُنْفِقُوْنَ» کا معنی "وہ خرچ کرتے ہیں" ہے (الانفال 8:3).

671 mark

What is the meaning of «يُسَاقُوْنَ»?«يُسَاقُوْنَ» کا معنی ہے:

Aa group (a party)ایک جماعت
Bthey are drivenوہ ہانکے جاتے ہیںAnswerجواب
Cthey stood (stood still)وہ کھڑے ہوئے
Ddo not sell (do not exchange)مت بیچو

Whyوضاحت

«يُسَاقُوْنَ» means "they are driven" (Al-Anfal 8:6).

«يُسَاقُوْنَ» کا معنی "وہ ہانکے جاتے ہیں" ہے (الانفال 8:6).

681 mark

What is the meaning of «اِسْتَجِيْبُوْا»?«اِسْتَجِيْبُوْا» کا معنی ہے:

Ahe fulfilled (he kept)اس نے پورا کیا
Brespond!تم پکار کا جواب دوAnswerجواب
CKind (Most Compassionate)شفقت کرنے والا
Dmarch out! (all of you go forth)تم سب نکلو

Whyوضاحت

«اِسْتَجِيْبُوْا» means "respond!" (Al-Anfal 8:24).

«اِسْتَجِيْبُوْا» کا معنی "تم پکار کا جواب دو" ہے (الانفال 8:24).

691 mark

What is the meaning of «اِنْفِرُوْا»?«اِنْفِرُوْا» کا معنی ہے:

AHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
Cmarch out! (all of you go forth)تم سب نکلوAnswerجواب
DKind (Most Compassionate)شفقت کرنے والا

Whyوضاحت

«اِنْفِرُوْا» means "march out! (all of you go forth)" (At-Tawbah 9:38, 9:41).

«اِنْفِرُوْا» کا معنی "تم سب نکلو" ہے (التوبہ 9:41، 9:38)۔

702026 Annual I, Set B, MCQ 101 mark

What is the meaning of «دَابِرَ»?«دَابِرَ» کا معنی ہے:

Athey deceiveوہ دھوکہ دیتے ہیں
Bthose who dislikeناگواری محسوس کرنے والے
Cthe root (the last remnant)جڑAnswerجواب
Da veil (covering)پردہ

Whyوضاحت

«دَابِرَ» means "the root (the last remnant)" (Al-Anfal 8:7).

«دَابِرَ» کا معنی "جڑ" ہے (الانفال 8:7).

711 mark

What is the meaning of «بَرَآءَةٌ»?«بَرَآءَةٌ» کا معنی ہے:

Adisassociation (a declaration of freedom from obligation)بیزاریAnswerجواب
Bthe successfulفلاح پانے والے
CHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے
Dthe peopleلوگ

Whyوضاحت

«بَرَآءَةٌ» means "disassociation (a declaration of freedom from obligation)" (At-Tawbah 9:1).

«بَرَآءَةٌ» کا معنی "بیزاری" ہے (التوبہ 9:1).

721 mark

What is the meaning of «عٰهَدْتُّمْ»?«عٰهَدْتُّمْ» کا معنی ہے:

Ait lit up (it illuminated)اس نے روشن کیا
BKind (Most Compassionate)شفقت کرنے والا
CHe increasedاس نے زیادہ کر دیا / بڑھا دیا
Dyou made a treatyتم نے عہد کیاAnswerجواب

Whyوضاحت

«عٰهَدْتُّمْ» means "you made a treaty" (At-Tawbah 9:1).

«عٰهَدْتُّمْ» کا معنی "تم نے عہد کیا" ہے (التوبہ 9:1).

731 mark

What is the meaning of «اَلْمُعْتَدُوْنَ»?«اَلْمُعْتَدُوْنَ» کا معنی ہے:

Athe transgressorsحد سے بڑھنے والےAnswerجواب
Ba cowگائے
Cfirm (clear and precise)محکم (پختہ)
Dthe corrupters (those who spread mischief)فساد کرنے والے

Whyوضاحت

«اَلْمُعْتَدُوْنَ» means "the transgressors" (At-Tawbah 9:10).

«اَلْمُعْتَدُوْنَ» کا معنی "حد سے بڑھنے والے" ہے (التوبہ 9:10).

741 mark

What is the meaning of «يَنْهَوْنَ»?«يَنْهَوْنَ» کا معنی ہے:

Aa group (a party)ایک جماعت
BHe singles out (He grants specially)وہ خاص کر لیتا ہے
Cthey forbidوہ منع کرتے ہیںAnswerجواب
DHe mocks (He repays their mockery)وہ مذاق کرتا ہے

Whyوضاحت

«يَنْهَوْنَ» means "they forbid" (At-Tawbah 9:71).

«يَنْهَوْنَ» کا معنی "وہ منع کرتے ہیں" ہے (التوبہ 9:71).

751 mark

What is the meaning of «نَجَسٌ»?«نَجَسٌ» کا معنی ہے:

Aimpure (filth)ناپاکیAnswerجواب
Bhe kindled (lit a fire)اس نے بھڑکائی
Cthe transgressorsحد سے بڑھنے والے
Dremember!تم یاد کرو

Whyوضاحت

«نَجَسٌ» means "impure (filth)" (At-Tawbah 9:28).

«نَجَسٌ» کا معنی "ناپاکی" ہے (التوبہ 9:28).

761 mark

What is the meaning of «فَصَدُّوْا»?«فَصَدُّوْا» کا معنی ہے:

Athen they turned (people) awayپھر انہوں نے روکاAnswerجواب
BHe decreed (He decided)اس نے فیصلہ کیا
Cthey opposed (they cut themselves off)انہوں نے مخالفت کی
Dthey swearوہ قسم اٹھاتے ہیں

Whyوضاحت

«فَصَدُّوْا» means "then they turned (people) away" (At-Tawbah 9:9).

«فَصَدُّوْا» کا معنی "پھر انہوں نے روکا" ہے (التوبہ 9:9).

771 mark

What is the meaning of «نَكَثُوْا»?«نَكَثُوْا» کا معنی ہے:

Aso help usپس ہماری مدد کر
Bthey broke (their oaths)انہوں نے توڑاAnswerجواب
Cimpure (filth)ناپاکی
Dhe bore witnessاس نے گواہی دی

Whyوضاحت

«نَكَثُوْا» means "they broke (their oaths)" (At-Tawbah 9:12).

«نَكَثُوْا» کا معنی "انہوں نے توڑا" ہے (التوبہ 9:12).

781 mark

What is the meaning of «يُخْزِ»?«يُخْزِ» کا معنی ہے:

Ado not killتم قتل نہ کرو
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
CHe disgracesوہ رسوا کرتا ہےAnswerجواب
DYou take awayتو چھین لیتا ہے

Whyوضاحت

«يُخْزِ» means "He disgraces" (At-Tawbah 9:14).

«يُخْزِ» کا معنی "وہ رسوا کرتا ہے" ہے (التوبہ 9:14).

791 mark

What is the meaning of «يَحْلِفُوْنَ»?«يَحْلِفُوْنَ» کا معنی ہے:

Ahe argued with youاس نے آپ سے جھگڑا کیا
Bthey askوہ پوچھتے ہیں
Cthey swearوہ قسم اٹھاتے ہیںAnswerجواب
Dso help usپس ہماری مدد کر

Whyوضاحت

«يَحْلِفُوْنَ» means "they swear" (At-Tawbah 9:56).

«يَحْلِفُوْنَ» کا معنی "وہ قسم اٹھاتے ہیں" ہے (التوبہ 9:56).

801 mark

What is the meaning of «جَاهِدُوْا»?«جَاهِدُوْا» کا معنی ہے:

Aworship!تم عبادت کرو
Bstrive!تم جہاد کروAnswerجواب
Crespond!تم پکار کا جواب دو
Dthe Self-Sustaining (Sustainer of all)سنبھالنے والا

Whyوضاحت

«جَاهِدُوْا» means "strive!" (At-Tawbah 9:41).

«جَاهِدُوْا» کا معنی "تم جہاد کرو" ہے (التوبہ 9:41).

FBISE 2026 and model paper questions

Questions from the FBISE HSSC-I 2026 (1st Annual) and FBISE Model Paper HSSC-I (Assessment Framework) papers that belong to this unit, answered the way an examiner expects.

2026 Annual I, Set B, MCQ 91 mark

«اُدْعُوْا» means:«اُدْعُوْا» کا مطلب ہے:

AListenسنو
BReadپڑھو
CCallپکاروAnswerجواب
DSeeدیکھو

Whyوضاحت

Answer C. «اُدْعُوْا» is a command from «دعا»: call, invoke (پکارو).

جواب C۔ «اُدْعُوْا» فعلِ امر ہے، مادہ «دعا»: پکارو (Call)۔

2026 Annual I, Set B, MCQ 101 mark

«دَابِرَ» means:«دَابِرَ» کا مطلب ہے:

AImpurityناپاکی
BVeil / coverپردہ
CPurityپاکی
DFoundation / rootجڑAnswerجواب

Whyوضاحت

Answer D. «دَابِرَ» means the root or last remnant; «to cut the root» (8:7) means to wipe the disbelievers out completely.

جواب D۔ «دَابِرَ» کا مطلب جڑ ہے؛ «جڑ کاٹ دینا» (الانفال: 7) یعنی کافروں کا بالکل خاتمہ کر دینا۔

2026 Annual I, Set B, Q.2 (b)5x1 = 5 marks

Write the meaning of the following words.درج شدہ الفاظ کے معنی تحریر کریں۔

Solutionحل

يَفْسُقُوْنَ Meaning of «يَفْسُقُوْنَ»«يَفْسُقُوْنَ» کا مطلب

they disobey (transgress).

وہ نافرمانی کرتے ہیں۔

جٰهَدُوْا Meaning of «جٰهَدُوْا»«جٰهَدُوْا» کا مطلب

they strove (they fought in the way of Allah).

انہوں نے جہاد کیا (کوشش کی)۔

يَسْئَلُوْنَ Meaning of «يَسْئَلُوْنَ»«يَسْئَلُوْنَ» کا مطلب

they ask.

وہ پوچھتے ہیں۔

مُتَشٰبِهٰتٌ Meaning of «مُتَشٰبِهٰتٌ»«مُتَشٰبِهٰتٌ» کا مطلب

similar, resembling one another.

ملتی جلتی (متشابہ)۔

زَادَ Meaning of «زَادَ»«زَادَ» کا مطلب

he increased.

اس نے بڑھا دیا۔

Note.نوٹ: The paper prints the past tense «جٰهَدُوْا» (they strove); the list has «جَاهِدُوْا» (strive!, imperative).پرچے میں «جٰهَدُوْا» (ماضی: انہوں نے جہاد کیا) چھپا ہے، جبکہ فہرست میں «جَاهِدُوْا» (امر: جہاد کرو) ہے۔

2026 Annual I, Set D, MCQ 81 mark

«يُنْفِقُوْنَ» means:«يُنْفِقُوْنَ» کا مطلب کیا ہے؟

AThey prayوہ نماز پڑھتے ہیں
BThey fastوہ روزہ رکھتے ہیں
CThey spendوہ خرچ کرتے ہیںAnswerجواب
DThey knowوہ جانتے ہیں

Whyوضاحت

«يُنْفِقُوْنَ» is from «اِنْفَاق» and means «they spend» (2:3).

«يُنْفِقُوْنَ» مادہ «اِنْفَاق» سے ہے اور اس کا معنی «وہ خرچ کرتے ہیں» ہے (البقرہ: 3)۔

2026 Annual I, Set D, MCQ 91 mark

«اَلرّٰسِخُوْنَ» means:«اَلرّٰسِخُوْنَ» کا مطلب کیا ہے؟

AStrong (firm)مضبوطAnswerجواب
BTradersتاجر
CWeakکمزور
DSoldiersفوجی

Whyوضاحت

«اَلرّٰسِخُوْنَ» are the people firmly grounded (strong) in knowledge (3:7).

«اَلرّٰسِخُوْنَ» سے مراد علم میں پختہ (مضبوط) لوگ ہیں (آلِ عمران: 7)۔

2026 Annual I, Set D, Q.2 (b)5x1 = 5 marks

Write the meaning of the following words.درج شدہ الفاظ کے معنی تحریر کریں۔

Solutionحل

نَجَسٌ Meaning of «نَجَسٌ»«نَجَسٌ» کا معنی

impure, unclean (9:28, the polytheists are impure in belief).

ناپاک۔

غِشَاوَةٌ Meaning of «غِشَاوَةٌ»«غِشَاوَةٌ» کا معنی

a covering, veil.

پردہ۔

يَسْئَلُوْنَ Meaning of «يَسْئَلُوْنَ»«يَسْئَلُوْنَ» کا معنی

they ask.

وہ پوچھتے ہیں۔

ذُرِّيَّةً Meaning of «ذُرِّيَّةً»«ذُرِّيَّةً» کا معنی

offspring, descendants.

اولاد۔

سَوَآءٌ Meaning of «سَوَآءٌ»«سَوَآءٌ» کا معنی

equal, alike.

برابر۔

Note.نوٹ: The paper prints «ذُرِّيَّةً» (with tanween fathah, as it appears in the ayah); the word list in the notes has «ذُرِّيَّةٌ». Same word and meaning. The other four words match the list.پرچے میں «ذُرِّيَّةً» (تنوین فتحہ، جیسا آیت میں آیا) چھپا ہے جبکہ نوٹس کی فہرست میں «ذُرِّيَّةٌ» ہے۔ لفظ اور معنی ایک ہی ہیں۔ باقی چار الفاظ فہرست کے مطابق ہیں۔

2026 Annual I, Set A, MCQ 91 mark

«تُحِبُّوْنَ» means:«تُحِبُّوْنَ» کا معنی ہے:

AThey dislikeوہ ناپسند کرتے ہیں
BYou dislikeتم ناپسند کرتے ہو
CYou loveتم محبت رکھتے ہوAnswerجواب
DThey loveوہ محبت رکھتے ہیں

Whyوضاحت

Answer C. «تُحِبُّوْنَ» is second person plural: «you love». «They love» would be «يُحِبُّوْنَ».

جواب C۔ «تُحِبُّوْنَ» مخاطب جمع ہے: «تم محبت رکھتے ہو» (You love)۔ «وہ محبت رکھتے ہیں» کے لیے «يُحِبُّوْنَ» آتا ہے۔

2026 Annual I, Set A, MCQ 101 mark

«اَلْقِسْطُ» means:«اَلْقِسْطُ» کا معنی ہے:

AImpurityناپاکی
BPeopleلوگ
CInjustice / oppressionظلم
DJusticeانصافAnswerجواب

Whyوضاحت

Answer D. «اَلْقِسْطُ» means justice or fairness; injustice is «ظلم».

جواب D۔ «اَلْقِسْطُ» کا مطلب انصاف ہے؛ ناانصافی کو «ظلم» کہتے ہیں۔

2026 Annual I, Set A, Q.2 (b)5x1 = 5 marks

Write the meaning of the following words.درج شدہ الفاظ کے معنی تحریر کریں۔

Solutionحل

اُعْبُدُوْا Meaning of «اُعْبُدُوْا»«اُعْبُدُوْا» کا مطلب

you worship.

تم عبادت کرو۔

يُخْزِيْ Meaning of «يُخْزِيْ»«يُخْزِيْ» کا مطلب

he disgraces.

وہ رسوا کرتا ہے۔

شَآقُّوْا Meaning of «شَآقُّوْا»«شَآقُّوْا» کا مطلب

they opposed.

انہوں نے مخالفت کی۔

اَلْفُرْقَانَ Meaning of «اَلْفُرْقَانَ»«اَلْفُرْقَانَ» کا مطلب

the Criterion (that separates truth from falsehood).

فرق کرنے والا (حق و باطل میں)۔

اَلنَّاسُ Meaning of «اَلنَّاسُ»«اَلنَّاسُ» کا مطلب

the people.

لوگ۔

Note.نوٹ: The paper's spelling is «يُخْزِيْ»; the list has «يُخْزِ». The paper has «اَلْفُرْقَانَ» (accusative); the list has «اَلْفُرْقَانُ».پرچے میں «يُخْزِيْ» چھپا ہے، فہرست میں «يُخْزِ» ہے؛ اور پرچے میں «اَلْفُرْقَانَ» ہے جبکہ فہرست میں «اَلْفُرْقَانُ» ہے۔

Model paper, MCQ 91 mark

«مُحْكَمٰتٌ» means:«مُحْكَمٰتٌ» کا معنی ہے:

ACorrectدرست
BRulerحاکم
CFirm (precise)پختہAnswerجواب
DMercyرحمت

Whyوضاحت

«مُحْكَمٰتٌ» are the firm, precise (clear in meaning) verses, «the foundation of the Book» (3:7).

«مُحْكَمٰتٌ» پختہ، واضح مفہوم والی آیات ہیں جو «اُمُّ الْكِتَابِ» (کتاب کی بنیاد) ہیں (آلِ عمران: 7)۔

Model paper, MCQ 101 mark

«يَظُنُّوْنَ» means:«يَظُنُّوْنَ» کا معنی ہے:

AThey sayوہ کہتے ہیں
BThey knowوہ جانتے ہیں
CThey are certainوہ یقین رکھتے ہیںAnswerجواب
DThey seeوہ دیکھتے ہیں

Whyوضاحت

«يَظُنُّوْنَ» here means «they are certain» (2:46, those who are sure they will meet their Lord), not doubt.

یہاں «يَظُنُّوْنَ» کا معنی «وہ یقین رکھتے ہیں» ہے (البقرہ: 46)، گمان یا شک نہیں۔

Model paper, Q.2 (b)5x1 = 5 marks

Write the meaning of the following words.درج شدہ الفاظ کے معنی تحریر کریں۔

Solutionحل

اَضَآءَ Meaning of «اَضَآءَ»«اَضَآءَ» کا معنی

it lit up, illuminated.

اس نے روشن کیا۔

قَامُوْا Meaning of «قَامُوْا»«قَامُوْا» کا معنی

they stood up.

وہ کھڑے ہوئے۔

اِصْبِرُوْا Meaning of «اِصْبِرُوْا»«اِصْبِرُوْا» کا معنی

you (all) be patient, persevere.

تم صبر کرو۔

وَجِلَتْ Meaning of «وَجِلَتْ»«وَجِلَتْ» کا معنی

it trembled, became fearful (of hearts).

ڈر گئی۔

يُخْزِ Meaning of «يُخْزِ»«يُخْزِ» کا معنی

He disgraces, humiliates.

وہ رسوا کرتا ہے۔

Exam focus

Meaning of «يَسْئَلُوْنَ», «يُنْفِقُوْنَ» and the other present-tense words ending «ـُوْنَ»«يَسْئَلُوْنَ»، «يُنْفِقُوْنَ» اور «ـُوْنَ» پر ختم ہونے والے مضارع الفاظ کے معنی (short)
«يَسْئَلُوْنَ» was asked in two 2026 sets (B and D) and «يُنْفِقُوْنَ» in Set D. Give the right person: they ask, they spend.«يَسْئَلُوْنَ» 2026 کے دو سیٹوں (B اور D) میں اور «يُنْفِقُوْنَ» سیٹ D میں آیا۔ صیغہ درست لکھیں: وہ پوچھتے ہیں، وہ خرچ کرتے ہیں۔
Go to answer
«يُوْقِنُوْنَ» or «يَظُنُّوْنَ»: what do they mean?«يُوْقِنُوْنَ» یا «يَظُنُّوْنَ» کا کیا معنی ہے؟ (short)
«يَظُنُّوْنَ» was in the model paper. Both mean "they are certain" in the ayat; the tempting wrong answer is "they guess".«يَظُنُّوْنَ» ماڈل پیپر میں آیا۔ آیات میں دونوں کا معنی "وہ یقین رکھتے ہیں" ہے؛ غلط مگر پرکشش جواب "وہ گمان کرتے ہیں" ہے۔
Go to answer
«مُحْكَمٰتٌ» and «مُتَشٰبِهٰتٌ»«مُحْكَمٰتٌ» اور «مُتَشٰبِهٰتٌ» (short)
Opposites from 3:7; one was in the model paper and the other in Set B. Together with «زَيْغٌ» and «اَلرّٰسِخُوْنَ» (Set D) they come from a single ayah.3:7 کے الٹ الفاظ؛ ایک ماڈل پیپر میں اور دوسرا سیٹ B میں آیا۔ «زَيْغٌ» اور «اَلرّٰسِخُوْنَ» (سیٹ D) کے ساتھ یہ ایک ہی آیت کے الفاظ ہیں۔
Go to answer
«تُحِبُّوْنَ»: "you love" or "they love"?«تُحِبُّوْنَ»: "تم محبت رکھتے ہو" یا "وہ محبت رکھتے ہیں"؟ (short)
Set A used the person as the trap: «تَـ» is "you", «يَـ» is "they".سیٹ A میں صیغہ ہی جال تھا: «تَـ» یعنی تم، «يَـ» یعنی وہ۔
Go to answer
Meanings of «اَلْقِسْطُ», «اَلْفُرْقَانَ», «ذُرِّيَّةً», «اَلنَّاسُ»معنی: «اَلْقِسْطُ»، «اَلْفُرْقَانَ»، «ذُرِّيَّةً»، «اَلنَّاسُ» (short)
Common nouns asked in 2026 (Sets A and D): justice, the Criterion, offspring, people.2026 (سیٹ A اور D) میں پوچھے گئے عام اسماء: انصاف، فرق کرنے والا، اولاد، لوگ۔
Go to answer
Meanings of «نَجَسٌ», «غِشَاوَةٌ», «سَوَآءٌ», «دَابِرَ»معنی: «نَجَسٌ»، «غِشَاوَةٌ»، «سَوَآءٌ»، «دَابِرَ» (short)
Short nouns with one meaning (impure, veil, alike, root) asked in Sets B and D.ایک ہی معنی والے مختصر اسماء (ناپاک، پردہ، برابر، جڑ) جو سیٹ B اور D میں آئے۔
Go to answer
«اَضَآءَ» and «اَظْلَمَ»; «قَامُوْا»«اَضَآءَ» اور «اَظْلَمَ»؛ «قَامُوْا» (short)
The parable words of 2:17 to 20. «اَضَآءَ» and «قَامُوْا» were in the model paper; learn them as a pair of opposites.2:17 تا 20 کی مثال کے الفاظ۔ «اَضَآءَ» اور «قَامُوْا» ماڈل پیپر میں آئے؛ انہیں الٹ جوڑے کے طور پر یاد کریں۔
Go to answer
«اُدْعُوْا», «اُعْبُدُوْا», «اِصْبِرُوْا», «جَاهِدُوْا» (commands)«اُدْعُوْا»، «اُعْبُدُوْا»، «اِصْبِرُوْا»، «جَاهِدُوْا» (احکام) (short)
Four commands asked in 2026 and the model paper. Translate as "you do!": call, worship, be patient, strive.احکام جو 2026 اور ماڈل پیپر میں آئے۔ ترجمہ "تم کرو" کے ساتھ: پکارو، عبادت کرو، صبر کرو، جہاد کرو۔
Go to answer
Meanings of «يُخْزِ», «شَآقُّوْا», «وَجِلَتْ», «يَفْسُقُوْنَ»معنی: «يُخْزِ»، «شَآقُّوْا»، «وَجِلَتْ»، «يَفْسُقُوْنَ» (short)
Harder verbs that gave 1 mark each in Q.2 (b). «يُخْزِ» came twice (Set A, model paper).سوال 2 (ب) میں 1 نمبر والے مشکل افعال۔ «يُخْزِ» دو بار آیا (سیٹ A اور ماڈل پیپر)۔
Go to answer
Meanings of «يُنْفِقُوْنَ», «اَلْاَنْفَالُ», «اِنْفِرُوْا»معنی: «يُنْفِقُوْنَ»، «اَلْاَنْفَالُ»، «اِنْفِرُوْا» (short)
Look-alikes: all begin «نف». The wrong options in an MCQ often use these together.ملتے جلتے الفاظ: سب «نف» سے شروع۔ MCQ کے غلط اختیارات اکثر انہی میں سے ہوتے ہیں۔
Go to answer