Grammar: figures of speech and poetic devices: Urdu unit 6 notes (FBISE class 12)

علمِ بیان اور علمِ بدیع: فرق

علمِ بیان وہ علم ہے جس سے ایک ہی بات کو مختلف طریقوں سے (کبھی صاف، کبھی اشارے سے) ادا کرنا آتا ہے۔ اس کی چار بنیادی قسمیں ہیں: تشبیہ، استعارہ، کنایہ اور مجازِ مرسل۔

علمِ بدیع وہ علم ہے جس سے کلام میں حسن اور خوب صورتی پیدا کی جاتی ہے۔ اس کی خوبیوں کو صنائع (واحد: صنعت) کہتے ہیں۔ نصاب کی صنعتیں: تلمیح، رعایتِ لفظی، مراعات النظیر، حسنِ تعلیل، مبالغہ اور تکرار (ساتھ میں تضاد بھی)۔

تشبیہOften examined

تشبیہ کے لغوی معنی ہیں مشابہت دینا۔ اصطلاح میں کسی ایک چیز کو کسی مشترک خوبی کی بنا پر دوسری چیز جیسا قرار دینا تشبیہ ہے۔

نازکی اس کے لب کی کیا کہیےپنکھڑی اک گلاب کی سی ہے

میر تقی میرؔ

تشبیہ کے پانچ ارکان

رکن	تعریف	اوپر کے شعر میں
مشبہ	جسے تشبیہ دی جائے	لب (ہونٹ)
مشبہ بہ	جس سے تشبیہ دی جائے	گلاب کی پنکھڑی
وجہِ شبہ	دونوں میں مشترک خوبی	نازکی
حرفِ تشبیہ	مشابہت ظاہر کرنے والا لفظ	سی
غرضِ تشبیہ	تشبیہ دینے کا مقصد	لب کی نزاکت کو نمایاں کرنا

مشبہ اور مشبہ بہ کو طرفینِ تشبیہ کہتے ہیں۔ حروفِ تشبیہ: سا، سی، سے، جیسا، جیسے، مثل، مانند، طرح، گویا، صورت۔

استعارہOften examined

استعارہ کے لغوی معنی ہیں عاریتاً (ادھار) لینا۔ اصطلاح میں کسی لفظ کو اس کے حقیقی معنی کے بجائے مجازی معنی میں اس طرح استعمال کرنا کہ حقیقی اور مجازی معنی میں تشبیہ کا تعلق ہو، مگر حرفِ تشبیہ اور مشبہ دونوں غائب ہوں۔ یعنی مشبہ کو ہی مشبہ بہ کہہ دیا جائے۔

مثال: "میدان میں ایک شیر لڑ رہا تھا۔" یہاں بہادر سپاہی کو "شیر" کہہ دیا گیا۔ یہ نہیں کہا کہ سپاہی شیر جیسا ہے، سیدھا اسے شیر ہی کہہ دیا۔

تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیراترے سامنے آسماں اور بھی ہیں

علامہ اقبالؔ (نصاب کی غزل)

یہاں مسلمان نوجوان کو "شاہیں" کہا گیا ہے: بلند پرواز، خود دار اور آزاد ہونے کی وجہ سے۔

استعارے کے ارکان

رکن	تعریف	مثال (شیر)
مستعار لہ	جس کے لیے لفظ ادھار لیا گیا (تشبیہ کا مشبہ)	بہادر سپاہی
مستعار منہ	جس سے لفظ ادھار لیا گیا (تشبیہ کا مشبہ بہ)	شیر
وجہِ جامع	دونوں میں مشترک خوبی	بہادری

کنایہOften examined

کنایہ کے لغوی معنی ہیں اشارہ کرنا یا پوشیدہ بات کہنا۔ اصطلاح میں کوئی ایسا لفظ یا جملہ بولنا جس کے حقیقی معنی بھی مراد لیے جا سکیں لیکن بولنے والے کا اصل مقصد اس سے جڑے ہوئے دوسرے (لازمی) معنی ہوں۔

کنایہ	ظاہری معنی	اصل مراد
اس کے بال سفید ہو گئے	بالوں کا رنگ سفید	بوڑھا ہو گیا
اس کا ہاتھ کھلا ہے	ہاتھ کھلا ہوا	بہت سخی ہے
اس کے گھر چولہا نہیں جلتا	چولہا نہیں جلتا	بہت غریب ہے
دانتوں میں انگلی دبانا	انگلی دانتوں میں	حیران ہونا
کالی بلا (سیاہ زلف)	کالی آفت	محبوب کی زلف

مجازِ مرسلOften examined

مجازِ مرسل میں کوئی لفظ اپنے حقیقی معنی کے بجائے مجازی معنی میں استعمال ہوتا ہے اور دونوں معنوں میں تشبیہ کے سوا کوئی اور تعلق ہوتا ہے، جیسے کل اور جز کا، ظرف اور مظروف کا، سبب اور نتیجے کا۔ "مرسل" یعنی آزاد، تشبیہ کی قید سے آزاد۔

تعلق	مثال	کہا گیا	مراد
کل بول کر جز مراد	دریا بہہ رہا ہے۔	دریا (پورا)	دریا کا پانی
جز بول کر کل مراد	اس کے گھر میں دس منہ کھانے والے ہیں۔	منہ	پورے آدمی
ظرف بول کر مظروف مراد	اس نے پورا گلاس پی لیا۔	گلاس (برتن)	گلاس کا پانی یا دودھ
ظرف بول کر مظروف مراد	سارا شہر امنڈ آیا۔	شہر	شہر کے لوگ
سبب بول کر نتیجہ مراد	ہم نے گندم کھائی۔	گندم	گندم کی روٹی
آلہ بول کر کام مراد	اس کی زبان بہت میٹھی ہے۔	زبان	اس کی گفتگو

علمِ بیان ایک نظر میں
	تشبیہ	استعارہ	کنایہ	مجازِ مرسل
دونوں چیزیں مذکور؟	ہاں	نہیں (صرف مشبہ بہ)	صرف ایک لفظ/جملہ	صرف ایک لفظ
حرفِ تشبیہ؟	ہاں (یا مقدر)	نہیں	نہیں	نہیں
حقیقی معنی ممکن؟	ہاں	نہیں	ہاں	نہیں
تعلق	مشابہت	مشابہت	لازم و ملزوم	کل جز، ظرف مظروف وغیرہ
مثال	علی شیر جیسا ہے	شیر آیا	بال سفید ہو گئے	دریا بہہ رہا ہے

صنعتِ تلمیحOften examined

تلمیح کے لغوی معنی ہیں اشارہ کرنا۔ اصطلاح میں شعر میں کسی تاریخی، مذہبی یا مشہور واقعے، قصے، شخصیت یا آیت و حدیث کی طرف ایک دو لفظوں میں اشارہ کرنا تاکہ پورا واقعہ ذہن میں آ جائے۔

بے خطر کود پڑا آتشِ نمرود میں عشقعقل ہے محوِ تماشائے لبِ بام ابھی

علامہ اقبالؔ

"آتشِ نمرود" سے حضرت ابراہیمؑ کا واقعہ ذہن میں آتا ہے جنھیں نمرود نے آگ میں ڈالا تو آگ گلزار بن گئی۔

اردو شاعری کی عام تلمیحات
تلمیح	واقعہ
آتشِ نمرود	حضرت ابراہیمؑ کا آگ میں ڈالا جانا
جامِ جم	ایران کے بادشاہ جمشید کا پیالہ جس میں دنیا کا حال نظر آتا تھا
تیشۂ فرہاد	فرہاد کا شیریں کے لیے پہاڑ کاٹ کر نہر نکالنا
یوسف و یعقوب	حضرت یوسفؑ کی جدائی میں حضرت یعقوبؑ کا رونا
قارون کا خزانہ	قارون کی دولت جو زمین میں دھنس گئی
آبِ حیات / خضر	حضرت خضرؑ اور آبِ حیات کا چشمہ
ید بیضا / طور	حضرت موسیٰؑ کا روشن ہاتھ اور کوہِ طور
دمِ عیسیٰ	حضرت عیسیٰؑ کا پھونک سے مردے زندہ کرنا

رعایتِ لفظی اور مراعات النظیرOften examined

رعایتِ لفظی

شعر میں ایسے الفاظ لانا جن کا ایک معنی شعر میں مراد ہو مگر ان کا دوسرا معنی شعر کے کسی اور لفظ سے مناسبت رکھتا ہو، یعنی لفظوں سے کھیلنا۔

اس کے رخسار دیکھ جیتا ہوںعارضی میری زندگانی ہے

2026 کے پرچوں میں آیا شعر

"عارضی" کا شعر میں مطلب ہے چند روزہ (عارضی زندگی)، مگر "عارض" کا مطلب رخسار بھی ہے۔ یعنی شاعر کی زندگی رخسار (عارض) پر منحصر ہے۔ "رخسار" اور "عارضی" کی یہ مناسبت رعایتِ لفظی ہے۔

مراعات النظیر

شعر میں ایسی چیزوں کا ذکر کرنا جو آپس میں ایک ہی سلسلے یا ماحول سے تعلق رکھتی ہوں (تضاد کے بغیر)، جیسے باغ کے ساتھ گل، بلبل، صبا، چمن، باغباں؛ یا جسم کے ساتھ آنکھ، کان، ناک۔

آشنا اپنی حقیقت سے ہو اے دہقاں ذرادانہ تو، کھیتی بھی تو، باراں بھی تو، حاصل بھی تو

علامہ اقبالؔ

دہقاں، دانہ، کھیتی، باراں اور حاصل سب کھیتی باڑی سے متعلق ہیں: یہ مراعات النظیر ہے۔ اسی شعر میں "تو" اور "بھی تو" بار بار آیا ہے، اس لیے اس میں صنعتِ تکرار بھی ہے۔

صنعتِ حسنِ تعلیلOften examined

حسنِ تعلیل یعنی خوب صورت وجہ بیان کرنا۔ اصطلاح میں کسی بات کی ایسی شاعرانہ وجہ بیان کرنا جو حقیقت میں اس کی وجہ نہ ہو مگر سننے میں دل کش لگے۔

زیرِ زمیں سے آتا ہے جو گل سو زر بکفقاروں نے راستے میں لٹایا خزانہ کیا

ماڈل پیپر میں دیا گیا شعر

پھول کے بیچ میں زرد زردانے (پولن) ہوتے ہیں، یہ قدرتی بات ہے۔ شاعر اس کی وجہ یہ بتاتا ہے کہ قارون کا خزانہ زمین میں دھنستے ہوئے راستے میں بکھر گیا تھا، اس لیے ہر پھول ہاتھ میں سونا لے کر نکلتا ہے۔ یہ وجہ حقیقی نہیں، شاعرانہ ہے: یہی حسنِ تعلیل ہے۔ (قارون کے ذکر کی وجہ سے اس شعر میں تلمیح بھی ہے۔)

نثری مثال: "شبنم کے قطرے دراصل رات کے آنسو ہیں جو سورج کے بچھڑنے پر گرتے ہیں۔"

مبالغہ، تکرار اور تضادOften examined

صنعتِ مبالغہ

کسی چیز یا شخص کی تعریف یا برائی کو حد سے بڑھا کر، بعید از قیاس انداز میں بیان کرنا۔

وہ لو کہ الحذر، وہ حرارت کہ الاماںرن کی زمیں تو سرخ تھی اور زرد آسماں

میر انیسؔ

کربلا کی گرمی اتنی بڑھا کر بیان کی گئی کہ زمین سرخ اور آسمان زرد پڑ گیا۔

مبالغے کے تین درجے
قسم	کیا ہوتا ہے	مثال
تبلیغ	بات عقلاً اور عادتاً دونوں طرح ممکن ہو	وہ ایک سانس میں پورا گلاس پی گیا۔
اغراق	عقلاً ممکن مگر عادتاً ناممکن	اس نے ایک دن میں سو میل پیدل سفر کیا۔
غلو	نہ عقلاً ممکن نہ عادتاً	اس کے آنسوؤں سے دریا بہہ نکلا۔

صنعتِ تکرار

شعر میں کسی لفظ کو بار بار دہرانا تاکہ بات میں زور، روانی یا موسیقیت پیدا ہو۔

آتے آتے آئے گا ان کو خیالجاتے جاتے بے خیالی جائے گی

پتا پتا بوٹا بوٹا حال ہمارا جانے ہےجانے نہ جانے گل ہی نہ جانے باغ تو سارا جانے ہے

میر تقی میرؔ

صنعتِ تضاد

شعر میں ایک دوسرے کے الٹ معنی رکھنے والے الفاظ لانا: دن رات، زندگی موت، آگ پانی۔

زندگی کیا ہے عناصر میں ظہورِ ترتیبموت کیا ہے انھی اجزا کا پریشاں ہونا

چکبستؔ

زندگی اور موت، ظہورِ ترتیب اور پریشاں ہونا متضاد ہیں۔

صنعت پہچاننے کا طریقہ (ایک نظر میں)Often examined

شعر میں کیا نظر آئے	صنعت
کسی نبی، بادشاہ، عاشق یا تاریخی واقعے کا نام یا اشارہ	تلمیح
ایک لفظ جس کا دوسرا معنی شعر کے کسی لفظ سے جڑتا ہو	رعایتِ لفظی
ایک ہی ماحول کی کئی چیزیں (گل، بلبل، چمن)	مراعات النظیر
کسی قدرتی بات کی خیالی، شاعرانہ وجہ	حسنِ تعلیل
ناممکن حد تک بڑھا کر تعریف یا برائی	مبالغہ
ایک ہی لفظ کا بار بار آنا	تکرار
الٹ معنی والے الفاظ	تضاد
سا، جیسا، مثل کے ساتھ موازنہ	تشبیہ
کسی کو سیدھا دوسری چیز کہہ دینا (شیر، شاہیں)	استعارہ

Key terms

تشبیہ: مشترک خوبی کی بنا پر ایک چیز کو دوسری جیسا کہنا؛ حرفِ تشبیہ کے ساتھ۔
استعارہ: مشبہ کو سیدھا مشبہ بہ کہہ دینا: شیر آیا (بہادر آدمی)۔
کنایہ: حقیقی معنی ممکن مگر مراد لازمی معنی: بال سفید ہونا (بڑھاپا)۔
مجازِ مرسل: مجازی معنی، تعلق تشبیہ کے سوا: دریا بہہ رہا ہے (پانی)۔
تلمیح: تاریخی یا مذہبی واقعے کی طرف اشارہ: آتشِ نمرود۔
رعایتِ لفظی: لفظ کے دوسرے معنی کی شعر کے کسی لفظ سے مناسبت: رخسار، عارضی۔
مراعات النظیر: ایک ماحول کی چیزیں جمع کرنا: دانہ، کھیتی، باراں۔
حسنِ تعلیل: غیر حقیقی مگر خوب صورت وجہ بیان کرنا۔
مبالغہ: بعید از قیاس تعریف یا مذمت؛ تبلیغ، اغراق، غلو۔
تکرار: لفظ کا بار بار آنا: پتا پتا بوٹا بوٹا۔
تضاد: الٹ معنی والے الفاظ: زندگی، موت۔

مختصر سوالات: نمونے کے جوابات

علمِ بیان کی تعریفیں: ہر جواب میں تعریف، مثال اور دوسرے سے فرق۔

3 marks

استعارہ کی تعریف کریں اور اس کے ارکان مثال سے واضح کریں۔

Solution

استعارہ یعنی ادھار لینا۔ کسی لفظ کو مجازی معنی میں اس طرح استعمال کرنا کہ حقیقی اور مجازی معنی میں تشبیہ کا تعلق ہو مگر حرفِ تشبیہ اور مشبہ ذکر نہ ہوں۔

مثال: "میدان میں شیر لڑ رہا تھا۔" مستعار لہ: بہادر سپاہی؛ مستعار منہ: شیر؛ وجہِ جامع: بہادری۔

3 marks

کنایہ کی تعریف کریں اور دو مثالیں دیں۔

Solution

کنایہ وہ لفظ یا جملہ ہے جس کے حقیقی معنی بھی مراد لیے جا سکیں مگر بولنے والے کی اصل مراد اس سے جڑے ہوئے دوسرے معنی ہوں۔

مثالیں: "اس کے بال سفید ہو گئے" (بوڑھا ہو گیا)؛ "اس کا ہاتھ کھلا ہے" (سخی ہے)۔

3 marks

مجازِ مرسل کی تعریف مثالوں سے کریں۔

Solution

مجازِ مرسل میں لفظ مجازی معنی میں استعمال ہو اور حقیقی و مجازی معنی میں تشبیہ کے سوا کوئی اور تعلق ہو، جیسے کل اور جز یا ظرف اور مظروف کا۔

مثالیں: "دریا بہہ رہا ہے" (کل بول کر جز یعنی پانی مراد)؛ "سارا شہر امنڈ آیا" (ظرف بول کر مظروف یعنی لوگ مراد)۔

3 marks

تشبیہ کی تعریف کریں اور اس کے ارکان لکھیں۔

Solution

تشبیہ کسی چیز کو کسی مشترک خوبی کی بنا پر دوسری چیز جیسا قرار دینا ہے۔

ارکان: مشبہ، مشبہ بہ، وجہِ شبہ، حرفِ تشبیہ اور غرضِ تشبیہ۔ مثال: "پنکھڑی اک گلاب کی سی ہے" میں لب مشبہ، گلاب کی پنکھڑی مشبہ بہ، نازکی وجہِ شبہ اور "سی" حرفِ تشبیہ ہے۔

3 marks

صنعتِ مبالغہ کی تعریف کریں اور اس کی قسمیں لکھیں۔

Solution

مبالغہ کسی بات کو حد سے بڑھا کر، بعید از قیاس انداز میں بیان کرنا ہے۔

قسمیں: تبلیغ (عقلاً اور عادتاً ممکن)، اغراق (عقلاً ممکن، عادتاً ناممکن)، غلو (عقلاً اور عادتاً دونوں ناممکن)۔

کتاب کی مشقوں کے قواعد والے MCQs

درسی کتاب کی مشقوں سے صرف وہ MCQs جو سبق کے متن کے بغیر حل ہو سکتے ہیں، حل اور وجہ کے ساتھ۔

1

مشترک صفت کی بنیاد پر ایک چیز کو دوسری چیز جیسا کہنا کیا کہلاتا ہے؟

AتشبیہAnswer
Bاستعارہ
Cکنایہ
Dمجاز مرسل

Why

مشترک صفت کی بنا پر ایک چیز کو دوسری کی مانند قرار دینا تشبیہ ہے۔